慧能说忏悔
忏悔不是一个单独存在的事实，当一个人知道要报恩，要发愿时，忏悔就有了。天地本来很好，让人类弄得这么脏，说脏都太轻，是有毒。能为我们每个人安心的还是脚下这片土地，能为我们挡子弹的也只有父母，另一半现在也靠不住，那就靠自己吧。一个人的成长离不开良师益友，更别说天乙贵人。虚云和尚去九华山拜地藏王菩萨，说一个人有多大的福报才能到这里来，这意思是一个人去九华山那是真心实意，开车兜风去，有所求去那是发心就有问题。我们一定要关注自己的意根，有一点不干净的想法最好不要瞎跑。从前的人是心诚则灵，现在的人是心花怒放。地藏王菩萨让人敬仰，因为他的愿力是真大。“我不入地狱,谁入地狱？众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”这是地藏菩萨的宏大誓愿。地狱一时半会空不了的，南怀瑾说度尽众生谈何容易？从革命党那会开始，无数闹革命的人都把地藏王菩萨的大愿当成了口号：我不举炸药包谁举炸药包？不向我开炮还向谁开炮？因为是死的机会不留给我留给谁。前两句的故事大家都知道，最后一句还是云南那边发生的真事。
慧能说何期自性本自清净，何期自性本自具足，他说了五个何期，但要记得这两个何期。所谓忏悔，那就是为何不清净，为何不具足，忏悔要从这里开始。一般的人，就算身上的杀盗淫已无，但口患还在，说好听的，说假话的，言不及义言不由衷。就算口过已无，但意识上的贪瞋痴还在，《华严经》云：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。无始以来的罪过，那就不知道有多少了，不忏悔能行吗？从心意上想自己的罪过，多少年前的罪过都能想起来。慧能说，忏者，忏其前愆，无始以来的罪都要忏悔。悔者，悔其后过，谓已觉悟，不再有后过。无有后过，这是很难的。因为人有习气，这习气不是一时半会就能除尽的。也只能时时勤拂拭，莫使惹尘埃。南怀瑾说这是实实在在的功夫，能做到这样也就是我们常说的：静坐常思己过，闲谈莫论人非。于是，慧能说了四弘愿誓：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。前面两个是自心，后面两个是自性。因为自己首先要自度，首先要断烦恼得菩提。后两句的自性，每一个法门还得适合自己的实际情况，还是那句话：一切从实际出发。合于佛道的事，那就是条条道路通罗马。《坛经》里说了很多，我这里只是略而说之。
