吕洞宾的玉律丹诀
做仙人虽自在，但照样有天条管着。玉律就是庄严不可更改的法令，丹诀即炼丹术。南怀瑾是道功也修过，吃的都是大毒，当然配合别的一起吃。由此可见，道家化的能力非常强。要修道还是得吃，怎一个吃字了得。吕洞宾写了一首《六言》：春暖鲜花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。逢人莫话他事，笑指白云去来。这鲜花已经是仙界的鲜花，因为吕洞宾知道这鲜花是怎么来的，必须这么理解，否则何仙之有？再看一下《天女散花》的唱词：鲜花开放满天庭，满天庭。万紫千红，万紫千红别有春。采得鲜花下人世，好让春色到凡尘……要知道《天女散花》也是取材于佛经《维摩诘经》。道家有仙，佛经里也有仙。看看花草，再看看人类，花草如此，人何以堪？设想一下，吕洞宾也就是今年才从古洞里出来，在春暖花开的时候站在石头上看着尘世。古洞眠来九载，这古洞若是洞中方七日的那个洞，这九载人世间又过去了多少年，懒得计算了。反正是在幻中时间过得特别快，在不是幻中，时间过得特别慢。把爱因斯坦的相对论用中国的古汉语来说就有点意思：在幻中有时间概念，在非幻中无有时间概念。千万不要说幻不好，人世间的美好就在于一个幻字。当然，假如一个人活得累，也在于这个幻字，总是放不下呀。
流霞是指神仙专用的饮料，也就是美酒。仙界里绝对有美酒，可惜呀喝不上啊。在《维摩诘经》里，那么多菩萨罗汉共吃一碗饭，却还吃不完，此是何意，应该是平等之意。若干碗饭是一碗饭，一碗饭也是若干碗饭。不像人世间，一碗饭有若干个等级，不管吃哪一碗饭，反正是哪一碗饭都不好吃。大别山俗语：条条蛇咬人。最后两句有意思：逢人莫说他事，笑指白云去来。凡是道行高深的人，一定一眼就能见到这个人是不是可以修成正果。到底是怎么看的，可能像看相的人一样在看。我确实见过两位会看相的，那真是不一般，别人根本不用说话，他就能把这个人说得一清二楚。假如吕洞宾看到一个人可以修行，他一定会指点指点的，如何指点？请看天上白云。海水也污染了，别想着去大海，能不能早点变成天上白云？假如身无仙骨，吕洞宾也笑指天上白云，人生要淡定，不要匆忙。吕洞宾这一指不要紧，有点像禅师们的参禅悟道。
