知识的多，智慧的少
一谈到启发，我们会很容易跟“说教”联系在一起。但在具体的实践中，这却是不同的行为模式。
“启发”和“说教”看似都是沟通的一种形式，但背后的目的却有着本质的区别。
1.我们会带着“事情如何做，去说教”，会带着“人应该如何活，去启发”。
2.说教，是事情即目的，启发，则人是目的。
3.说教，背后是解决事情的知识，启发，背后是如何体验生命的智慧。
道德经里讲：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为即无不为“。这里面“学”的就是解决问题的知识，而“道”则是做人的智慧。
知识是越多越好，越多我们获得的生存资源越丰富，当然欲望也会因为知识的增多，而变得越来越膨胀。
智慧则是让我们欲望越少越好，越是简单的道理，越容易让我们知足常乐，清心寡欲，正所谓灭了欲望，跟欲望无关。
而就今天的教育体系，商业体系，生活体系来说，我们陷入了知识为导向的世界，被动强化，形成了那统一性、同一性，标准化度量的价值观念。
从知识掌握角度没有问题，但只有这些方式，就必然会障碍了我们领会智慧，活出自己的清净之心，过度的知识和信息泛滥，必然会高频激活我们的评价心，生出那产生期望和恐惧的情绪，于是我们状态持续起伏不定，纠缠波动。
在《一切都是“状态”学》中曾提到，我们忙碌的一切行为背后都是状态学，从获得正能量状态来说，智慧也好，知识也罢，说教也好，启发也罢，最终都是让自己获得好状态的手段。
而那“接纳当下，才能拥有当下” 的智慧，就是让自己持续获得好状态的“道”。因为：
在活在当下的生命体验里，我们不再有什么恐惧和期待的波动情绪，只有那随喜赞叹的自在状态。
启发，是接纳和共振
启发，这个概念的领会，应该是从去年自己发愿《启发他人，成就自己》开始的，并随着自己《领会“六度”》的深刻，才真正对这个概念有了一点感触。
启发，简单来说就是：帮忙不添乱，让他人回到自在好状态。
但就这一个“帮忙不添乱“，我们就很难做到，更多的时候，我们是表面上带着对他人好的口号，但做的却是对他人添乱的事。
“说教”就是一种。我们表达的都是对他人好的概念和道理，背后却是自我表达欲望，掌控他人的执念显现。
我们说越具体，越深刻，要秉承帮忙不添乱这个原则，让他人状态变好这个目的去入世行动：首先就要空掉自己的执念，尤其是空掉想要改变他人的执念，去 接纳他人，和他人同频共振来展开互动。
我们必须要清醒的认识到：
这个世界没有任何人是在故意犯错，我们眼中别人的错都不过是我们自己评价出来的而已。
711 创始人铃木敏文说：不是为顾客着想，而是带着顾客立场去想。当我们带着对方的立场去想的时候，才能够接纳对方当下的状态。
接纳心一起，便会发现对方原来具足一切财富，接纳全是优点，不接纳全是缺点。。
那具足一切的看法，不过是放在某个犄角旮旯里，忘记了而已。
我们要做的仅仅是提醒他，找回那本自具足的积极看法而已。
我曾经在《最公平的两件事》中曾经提到过：这个世界最公平的两件事：
1、所有人，都须一分一秒得过。
2、所有事，都可有无限看法。
作为一个启发者，就是带着接纳的心，去跟对方同频共振，一起找到本属于他自己的好状态看法而已。这接纳和同频共振，再继续具体和深刻就是三步：
1、接纳他的现状，去理解他的状态；
2、基于对方立场，用对方理解的语言和语境，熟悉的比喻来拓展新视角；
3、用更积极的新视角跟对方同频共振，就容易化解问题。
接纳他、启发他、化解它。
也是在这持续的启发愿力的实践中，自己总结出了启发他人的戒律，并在《用“六度”心，行一切事》中提到自己启发他人的三条戒律：
1、不能因为自己的功利心，而有所保留。
2、别人没需求，不能主动灌输，强迫他人接受。
3、尽可能站在对方立场，给出更简洁的行动建议。
自己整理的这三条戒律，绝非心血来潮，就是带着帮忙不添乱的原则，让他人状态变好的角度总结出来的。
作为一个启发者，做任何沟通表达都要建立在：
“别人不是故意的”，这个前提下去接纳对方，才能够跟别人同频共振，一起互动，去回到那本属于对方的好风水状态，这才是真正帮忙不添乱的启发他人。
总结：
1、知识解决事情，智慧化解烦恼；
2、说教是灌输，启发是醒悟；
3、启发的关键是接纳和共振；
