腌咸菜 vs 鲜食材
对于一个农村长大的老男人，是吃咸菜疙瘩长大的，一个馒头，一块咸菜成为了能量的主要输入源。
长大后，条件好了，能吃到更多新鲜的食物供美食，但即便如此，还是喜欢吃咸菜就馒头。以至于我妈经常跟我说：新鲜的不吃非要吃腌制的咸菜。
在观照觉知的修行过程中，自己就想到了这件事，想到了今天要“活在当下”，要“破解执念”的修行觉知。
这活在当下就是那新鲜的食材，即刻感知，即刻体验。
而那“执着期待”就是那腌制的咸菜，是靠评价心，分别心腌制出来的执着念头，齁咸齁咸的。
生活中，我们总说口味重的人喜欢吃腌制的咸菜。因为咸菜那发酵后的咸味能刺激自己的味蕾，让自己分泌更多的快感情绪。
但这种情绪有很大的副作用，那就是一旦停止摄入，就会让你感觉到空虚，过于清淡而让自己支棱不起来。
持续刺激的味蕾体验，本质上是在刻意练习你依赖快感的情绪获得。
当你养成了通过口味重的食物获得快感情绪时，也就意味着你失去了体验新鲜温和食物美味的机会。
一旦没有了刺激食物的摄入，自己再也吃不下，吃不香。一旦吃饭养成了看手机的习惯，我们就很难再一口一口体验吃饭的美味体验。
我们身体已经无法享受新鲜不刺激食物的美味，已经无法适应清淡才是真的生活体验。
“享”当下 vs “想”执着
我们的心灵修行又何尝不是如此。当我们习惯了通过刺激的事物来愉悦自己，习惯了通过想要的事物来获得满足感，也就意味着我们失去了体验当下，接纳当下具足一切的觉知能力。
留下的只有日常里的不安，期待里的渴望和假设出的恐惧和焦虑。
我们每一个当下无不在想要尝试逃离当下，然而，当想要摆脱恐惧本身就是在恐惧，我们期待满足本身就在焦虑。
正所谓：期待心一起，当下即不香。
我们为了那渴望的念头而失去了那最新鲜的当下。我们没有意识到，只有当下才是真实的，其他一切都是虚构的，都是想出来的。
1、因缘和合：当下，是一切条件因缘和合构成的。
2、诸行无常，万千条件构成的当下，也会因为无常变化而散去。
3、因此，每一个当下都是独一无二的，每一个当下才是最香的。
如果我们不能觉知到这独一无二的当下，也就意味着大量能量都被那幻想，虚构，假设，评价 出来的回忆和期待念头给偷走了。
如下面这张图一样：
回忆和期待都是虚线，都是我们自己假设出来的，评价出来的，只有当下是实线。
当下没有什么好坏对错，因为它独一无二，只要你接纳它的独一无二，你就拥有了它，让你活在这可感知，可体验，可创作的当下。
如，我们身体要的不是刺激，而是营养一样；
我们人来到这个世界，要的不是被那虚构出来的欲望控制，而是要尽情在最香的当下，绽放自己随喜赞叹的好风水状态。
这也是我们修行的方向，真正能够回到这最香的当下，吃饭的时候，好好吃饭，睡觉的时候好好睡觉，走路的时候好好走路。
当你的注意力都全然在享受当下带来的喜悦时，哪还有精力去想那些有的没的。
当你能够全然自在体验当下时，那个评价出来的“自我”就不存在了，你就会对所有人，包括自己，对所有生命充满好奇，那随喜赞叹又出现了。
想想自己曾经为何胃疼？为何失眠？为何脚会骨折？只因丢掉了当下，转而被那评价出来的执着欲望控制了自己的一举一动。
自己吃饭的时候不好好吃饭，非要尽快吃完饭去做工作；
自己睡觉的时候不好好睡觉，非要去想那越想越兴奋的方案；
自己走路的时候不好好走路，非要去看那着急不行的手机；
我们说本自具足，身体的这一切反馈，无不是在提醒自己：
1、你丢失了那最香的当下，那活在当下的身体开始痛诉你虚构出来的念头，让你要回到那最香的当下。
2、身心灵只有回归到当下，才能共同进入一个全然自在的频道。
3、当心灵全然接纳当下，才能拥有当下，才能发现那具足一切的当下。
自己的经历，正合了那：“看山是山，到看山不是山，又重新回到看山是山”的心路历程。
修行在世间，不离世间觉。修行并不是要打妖魔鬼怪，而是修炼自己的定力，总是能够回到最香的当下，去感知当下，却不评价当下，随喜赞叹尽情创作和体验的当下。
你那活在当下的“锁鲜”能力，才是修行中主要的“定力”体现。
总结：
1、只有当下，才是最真实的体验；
2、执着，带来刺激但也掠夺能量；
3、修行目标是：享受当下的定力；
