不满足，并非是不够
刚开始买车的时候，甭提那兴奋劲，每天的兴奋感都在这路上了。
等到养成写作的习惯之后，经常会有奇思妙想的概念、想法出现，为了能尽快记录下来，经常需要停车路边记录。
这个时候，开始发现开车挺耽误事，加上北京到处堵车，一路起心动念，到了公司之后，自己的能量已经所剩无几。
于是，自己又回到了坐地铁，这个时候才发现还是地铁香。不再需要眼观六路，耳听八方，可以专注的创作和思考，一路可以写千八百字。
在这之前，智驾车出来的时候，还想着换车，而当自己回到地铁后，发现同比换车，地铁才是更自在的一种出行方式。没有了停车位的烦恼，没有了拥堵的焦虑，自己想去哪里，一个人轻松上阵，从容出行。
在自在体验面前，灭了换车的欲望，又跟换车无关。
也正是在这个过程的反思中，自己开始领会到原来自己具足一切，并不需要更多外物来满足自己。
阳明先生说：切记体察，事上琢磨。
在事情里，固然有事情背后的欲望驱动着自己忙碌；但在事情之外，每件事情都是来度自己的，测试你化解欲望的能力。
如果你修行够，就能够化解欲望。如果修行不够，那么你所有的能量都变成了欲望的奴隶，一切只为那评价出来的执念服务。
在这样的语境下，情绪波动是必然，总是不满足执念变成常态。
每一人，每一刻，皆具足一切
《华严经》里讲：一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得。 这句话的语境用放到今天的文章里，就是：
一切众生，皆具“本自具足”的智慧，只因被那评价而起的欲望和执念障碍了而已。
当我们带着“本自具足”的观照能力，去面对眼前的一切，就会发现，原来自己不依赖外物的依赖和期待，不通过外物的获得和刺激也能知足。
在这每一刻里，皆自带“具足一切”的看法，面对一切，却不依赖一切，总是能获得那随喜赞叹的好风水状态。
朋友跟我说：“地铁体验不好，人挤人，空气也不好，不如开车舒服”。在感官愉悦、懒惰的世界观里，朋友说的是对的。而在那自在创作的当下体验里，地铁、马路，自己走到哪里，哪里就是随喜赞叹的道场。
当我们能够在当下知足的时候，也就没有了什么需要期待的，没有了需要恐惧的情绪，更没有了什么需要满足的欲望。
这种感觉让自己深刻领会到了：
越具体，越深刻这句话的内涵。当自己带着人是目的，状态即愿力，去行一切事时，才真正会把当下做为自己的作品，让自己活在了那创作的当下。
把仅有的能量回到附近，回到当下的创作中，体验中，按照自己的特点去践行愿力。
创作心态，活在当下的好姿势
当一个人能真正沉浸在当下创作，沉浸在当下体验时，一切外物皆为身外之物，无足轻重。
就真活在了那没有什么外物可依赖的精神世界里，而那“大小多少、好坏对错”的外物依赖感、期待感，也自然都被化解了。
这里的创作，不仅仅都是写作，还有 工作，运动，阅读，写 PPT、分享、打磨产品，做美食，等等。
只要围绕着自己的特点和愿力的初心创作，都是在创作，虽然表现形式各有不同，但底层都是围绕着“人是目的，状态即愿力”的初心绽放的。
在这当下专注的创作世界里，没有了评价，自然也就没有了过去和未来，没有了好坏与对错，只有专注创作和随喜赞叹的体验。
所谓畏因不畏果：
那自在的说话就是目的，享受的吃饭就是目的，平和的睡眠就是目的，有愿力的写作就是目的，利他的分享就是目的，目的不在这事结束，不在那期待的未来，就在这体验的当下，当下体验就是自己最好的作品，有意思的当下就是目的。
在这样的觉知的世界里：你需要的不再是更多的金钱，不再是更大的房子，不是是更豪的车子，而是那持续接纳当下，活在当下的看法和做法。
时刻提醒自己：不要让自己仅有的当下，变成了大房子，大票子的奴隶，而失去了那随时随地、随喜赞叹的新鲜状态。
更甚至，那越是多，越是复杂，越是让自己操心的外物，越是让自己烦恼，因为外物会透支自己活在当下的能量。
一旦接纳当下，行使愿力，就意味着自己已经本自具足，具足那无需外物，就能够获得自在知足的创作状态。
不波动的状态，才是最大的财富；
不波动的视角，才是最强的能力；
不评价的体验，才是真实的存在。
让自己具足一切的不是物质，而是那不评价，把当下作为作品的看法和活法。
正所谓灭了那起心动念的情绪，却又跟产生这个情绪的事情无关。
总结：
1、知足，来自内在而非外在；
2、每人，每刻，皆具足一切；
3、创作心态，让你当下绽放；
