状态，每个人皆具自由选择权
哲学里有一个千年以来反复咀嚼的话题：自由意志和决定论。
决定论者会认为：这个世界是被设计好的，我们的一言一行都被决定着，即便自由决策这件事，也都是被决定好的。
自由意志者却不同，会认为我们人之所以为人，就是能够超越很多本能、直觉，进入到理性探索中，去通过理性决策掌握自己的一切行为，做一个自由主义者。
康德说：物自体，不可知。客观世界，谁都不可知，我们可知的不过是我们自己认为的世界而已。
吵来吵去，谁都没能说服谁。
自己也正是在阅读这些认识论和本体论的内容时，有幸碰到了佛学，认识到：《一切都是“状态”学》，当自己带着状态是一个人最好的风水入世时，开始发现：
在状态为目的的世界里，一个人是有选择自由的。既：我们完全可以通过选择，来掌控自己的状态。
这选择分为：避免性选择 和 看法性选择两种。
1、如非必要，勿增实体：在能避免则避免的自由空间里，自己是通过选择，来避免自己的状态被影响。
2、在看法性选择里，则是面对那些必须要做的事情，可以通过切换看法，接纳并活在那本自具足的自在状态。
一个是摆脱外物，一个是内求于心。
所谓：我看到的一切，都是我的映射。
对于我们大部分人来说，能修的首先就是第一个：让好状态摆脱外物的依赖。让我们看到，做到的不是那起心动念的事物。
远离，刺激且不确定性的事物
查理芒格的多远思维模型中，有一个思维模型叫：逆向思维。这逆向思维用到今天文章里的逻辑就是：
如果说我们知道什么可以影响自己的状态，那么我们就要坚决避开他。
用查理芒格的话说就是：如果知道死神在哪里，我永远绕开走。
我们说：越具体，越深刻。当我们带着哪些会影响我们状态去审视我们日常的行为就会发现，真正影响我们状态的反而不是什么工作、生活的日常，而是：
那些刺激自己，却又不可能驾驭确定性的事物，是他们在透支你活在当下的能量。
例如：股市，短视频、刺激的事物、标题党的内容、刻意维持的关系等等。这些信息从表面上看是刺激的，从底层规律看，却又持续剧烈波动着。
当我们一旦投入到这些事物之中，必然会调整自己的能量频率，跟这些剧烈事物的频率同频共振，于是自己的好状态就没了，被这剧烈的频率给带走了。
可怕的是，我们能量有限，我们不可能一直在这些事物上持续纠缠，一旦停下，我们回到日常的状态，突然发现自己已经无法接受日常这平和的状态，开始厌恶工作，生活。
于是，我们为了重新获得那刺激的状态，又重新开始刷起来，吃起来，炒起来，看起来。
表面上看我们是上瘾了这刺激的事物，真实情况却是：我们已经无法接受了那平和的当下。
我们说期待心一起，当下即不香。
尤其是我们养成了那依赖外物刺激来获得情绪的习惯，也就意味着一旦外物停止供给，我们就会重新产生期待。
更为可怕的是：对于我们的身体而言，我们越是刺激，自己产生满足感的敏感度越弱，于是我们就需要更大剂量的事物来刺激，才能够榨取那一滴快感。
当我们的能量都陷入这样的循环中，也就容易产生执念。越是得不到，越是想要，越是不确定，越要控制。我们就是在这样的循环中丢失了那好风水的当下状态。
这才是我们生命最大的不确定性。
我们说外求于物，内求于心。我们修行，首先就是要摆脱那依赖外物来完成满足感的路径，去主动避开那些让自己起心动念，那些刺激却不稳定的事物。
关系不稳定，不要强社交
股票不稳定，不要碰股市
推荐不稳定，不要刷内容
味道不稳定，不要太多吃
状态，最高级的财富
我们说上帝关上一扇窗户，必然会打开一扇门。
当我们感官感知不到那些刺激的事物时，当不再容易激活那评价心，期待感时，自己开始接纳当下，回到当下，自己那好风水状态又回来了。
在当下的这一刻里，自己总是能带着具足一切的看法，去面对，却不依赖，总是能够持续获得那随喜赞叹的自在状态。
最近股市很火，所有群里都在讨论，本着远离刺激信息的原则，我索性就把所有群都折叠和屏蔽了，所谓眼不见心静。
这就是属于自己的自由意志，围绕着自己当下好状态完成的自由选择。
我们说因缘和合，畏因不畏果。这句话用在今天的语境里，就是我们无法决定我们会碰到什么，但我们却可以带着好状态的愿力，去选择什么，避开什么。
我们做任何事情，都可以做一个提醒：做这件事，会不会让我状态更稳定。
把这个作为自己的座右铭。把不做让自己状态不稳定的事，作为自己的戒律。
即便很多事情，能让自己因此获得更多物质财富，但在状态是一个人最高级财富的价值观里，没有什么外物和期待可以替代这当下的自在状态。
总结：
1、外求于物，无法持续获得好状态。
2、好状态前提：避免刺激且不确定性外物。
3、接纳当下，化解刺激依赖，自在状态。
