万事皆有“正反馈”

体娱   2024-11-13 08:37   北京  

目的:从事到人‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


就我们的忙碌而言,如果从事情为目的,那就只有那功利的一面。


于是就有了一句,做这件事有什么用,这里的什么用,往往都是跟直接的钱相关的,即做这件事赚钱不赚钱。


而如果我们跳出事情,带着“人是目的”,带着“万事皆有利于我”的目的。如阳明先生说的,“反所经历,皆有利于我”,又会有不同感受。


这话怎么理解?


就是我们要带着万事皆是来提升我的角度去审视其价值。


这便是视角主义带来的大利益,总是能够让我们从事情中汲取属于自己的养分。这就需要我们摆脱那世俗单薄的价值观束缚,去定义属于自己更多元的价值观体系。


就如同你只知道土豆只有土豆丝好吃一样,你要摆脱土豆只能做成土豆丝才好吃的局限,看到土豆还有土豆泥,土豆块,土豆条,土豆汤…吃法。


对于事情也是如此,我们需要摆脱这件事自己能不能赚到钱的单薄看法,还要能够看到这件事情对自己有利的更多价值维度。


1、多元的结果收益面对事情,我们除了那功利的金钱收益之外,还可以获得经验,获得体验,获得点赞的精神收益。


2、多元的练习机会:面对事情,把事情作为获得练习觉知,练习平和,练习性格,练习忍辱,练习持戒,练习布施,磨练意志的机会。


越是下钻,我们越会发现,事情不是抽象存在的,它由体验过程和完成结果共同构成了完整的事情,当我们看待一件事情之看到完成结果里那只有金钱的唯一价值时,也就意味着我们失去了这件事情 99% 的功效。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


当我们站着过程价值和结果收益这两个维度,站着事是目的和人是目的这两个层次,重新审视事情,就会发现,事情也是具足一切价值的。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


任何事情,总有一个维度的价值,给我们正反馈,让我们安住在当下,享受体验这事情。‍‍‍‍‍


而这个多元价值观的形成又是跟我们每个人的生命体验连接在一起的。我们的经历越丰富,我们收到的磨练越多,我们感悟的越深刻,我们能够在事情里看到的价值就越多。



六度心,行一切事‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍



就我个人的体验来说,我认为:最高维度的价值观,就是用六度心,行一切事


在今天,我会尝试把自己能做的大多数事情,作为了启发他人的载体。做任何事情,都作为了启发他人的道场。


面对眼前的事,附近的事,哪怕是沟通的一句句话,写的一个个文字,一个个方案,开的一个个会,自己尽可能带着六度心去践行,去认识到,这件事其实是:‍‍‍‍‍‍


1、练习布施的机会,练习状态平和的能力。

2、练习畏因不畏果,活在当下的自在能力。


一旦这样认识事情了, 事情里那着急上火,那有钱没钱赚都变成了自己修行的测试用例。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


在这人是目的的世界里:事情的一切反馈,都变成了正反馈。


1、这件事让我生气烦恼时,就把这件事作为练习忍辱能力的道场。‍‍‍‍


2、这件事让我开心、膨胀时,就把这件事作为练习平和觉知的禅定道场。


3、这件事让我自私时,就把这件事作为练习持戒能力的道场。‍‍‍‍


让自己带着:所有的人,所有的事,都是让自己变得觉知更强的角度来认识,作为获得好状态的能力来觉知,一切变得有意思起来。‍‍‍‍


现在自己着急的时候,就会练习快速转念。每当碰到着急的时候,就提醒自己:“这正是练习我平和的好机会”,这个提醒,就能够让自己忍住“着急”,跳出“着急”,照见“着急”,于是,自己有慢慢回到了那个平和的觉知状态。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


当自己总是能够切换视角,去发现属于自己的正反馈时,一切豁然开朗,还要啥财富自由啊,这种觉知上的自在就是自由。


当自己能够:“看什么就是什么、任何事都可以自在平和觉知的时候”,也就意味着我们能够化解执念了,意味着我们可以安住在当下,从当下的事情中萃取属于自己的体验价值了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


于是,开始不刻意了,开始不排斥和抗拒这件事了,开始接纳这件事了,开始把这件事作为修炼自己的作品去投入,自己也正是通过接纳了这件事,而让自己活在了这独一无二的当下。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


而这能力的获得,正是通过一个个不同事情跟修行意志斗争的结果。


我们之所以面对原来着急的事情现在不着急了,原来骄傲的事情,现在不傲娇了,核心就在于我们在这一件件着急的事情,骄傲的事情练习中,把看和对象之间的评价心、分别心无掉了


过去我曾认为快乐是一个人的好状态,现在我理解有了变化,平和才是。而这个平和又不是生来就有的,更是从一个个起心动念的情绪阶段战斗过来的。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


面对当下的烦恼,情绪,我们要做的就是尽快转念,去发现那属于自己的“正反馈”的那一面,通过这正反馈去觉知自己,通过化解情绪来领会到这件事对自己的大利益。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


在本具自足的视角里:任何事皆具一切价值,也都皆具一切正能量,前提事你要找到属于自己正反馈的那一面。


前一段时间,自己骨折了,带着不能工作、不能跑步、不能走路的目的,我认为是坏事。但与此同时我也反思,带着“凡所经历,必将有利于我”的视角去审视,我领会到了骨折其实就是在让我领会如何安住在当下的练习机会,骨折是在纠正我既要又要还要的执念。


当自己只能在一个地方,且不能走路的时候,也就意味着你需要重新练习如何安住在这个地方的生存能力。


也正是在这段时间,我写了大量如何接纳当下,如何安住在当下的文章,结合自己的经历,让我对活在当下这件事有了更深刻的感受。也正是在这段时间,自己懂得了痛而不苦、独而不孤的道理。‍‍‍‍‍‍


这就是正反馈。反馈不是别人主动告诉你,而是你切己体察,事上琢磨出来的,通过转念,通过多维价值观主动发现的,毕竟价值一直在那里,只不过你过去视而不见而已。‍‍‍‍


因此,从现在起:我们要学会从事是目的,向人是目的扩展。事情不再有好坏,只有看待事情的视角好坏。好的视角,就会给你好的反馈,并让我们的状态变得越来越好。



总结:


1、反所经历,皆有利于我;

2、事事皆具足价值,前提是找到正反馈;‍‍‍

3、通过接纳事,来安住在当下。

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