想的太远,走的太短

体娱   2024-11-10 08:26   北京  

想要,犹如海水,越喝越渴‍‍‍


什么是财富自由?


财富自由就是能力大于欲望。


然而就能力和欲望这两个要素而言,如果不加管控,欲望成长的速度远远大于能力,于是,即便你有再大的能力,也难以满足不断膨胀的欲望。


叔本华说:财富犹如海水,越喝越渴。


便是这个道理。如果我们不能理解欲望的生成形式,不去改变能力和欲望的关系,就无法获得那全然自在的自由。


从狭义上讲,这里的能力是指赚钱的能力,也就是专业技能。如果我们从更大的尺度去定义能力,这个能力就变成了提升生存质量的能力。


而就提升生存质量而言,只是赚钱显而易见是不够的,当一个人维持生理生存的资源满足了以后,你想要提升生存质量,通过赚更多钱已经难以从根本上提升生存质量。


因此,钱的效用是有边界的,在温饱阶段的需要阶段,是可以提升生存质量的,会让我们吃饱喝足穿暖。而一旦基本生存的资源满足了,这个时候:


我们面对的问题就不是满足需要的资源了,更是想要的欲望了。


需要和想要有很大的不同,需要是有满足标准的,吃多少能饱,穿多少能暖,都是可度量,可量化的。


而想要却不同,想要没有标准,跟你看到什么,跟什么对象比较和评价有关系,尤其是这个全球化社交的时代,一不留神隔壁国、隔壁村、隔壁厂的二狗就会触发你的比较和评价,并衍生出大量的新欲望,新期待,不买不行,没有不行,欲罢不能,就构成了你日常情绪的基本盘。


这个时候,我们单纯靠赚钱技能的提升,是无法满足自己那不断长大的欲望。所谓升维思考,降维攻击,我们需要重构自己的生存能力。


从外部获取生存资源的专业能力扩展到内观化解欲望的觉知能力。



化解“想要”的两要素



所谓:两手抓,两手都要硬。


既然很多欲望是我们想出来的,那么我们就要剖析一下,我们是如何想出来的?


我认为有两个要素构成了那不断膨胀的欲望:


1.看的太远。

2.评价太多。


看的太远和评价太多,就是自己丢失当下的重要姿势。


看的太远,这个看,不只是用眼睛看,还有用意识的假设看,我们说吃着碗里的,看着锅里的,想着田里的,这个田里就是太远。


很多人做的是做饭的活,想的却是南海的事,并不是南海的事你不能想,而是你这样想的时候,就已经失去做饭的乐趣了。


身心灵分离了,当下的身体在做饭,头脑却在远方大战。


更为可怕的是:头脑这想到的、眼睛通过网络看到的 这些遥远信息,会进一步触发自己的评价,让自己进一步远离当下,抗拒当下,并长出更多想要的欲望。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


这便是:我们越喝越渴的原因,我们做的 和 想的 距离太远,以至于中间差距过大,而让我们产生了极度的焦虑。‍‍‍‍‍‍


我们没有意识到:我们人独有的思考能力,都是为了过好当下服务的,然而现在却背道而驰,我们当下忙碌的一切,却为了那个假设出来的,评价出来的,渲染出来的“想要”欲望服务。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


我们之所以不自由,并非就是我们拥有的不够多,而是想得太远,看的太远,干得太短,让自己头脑里想的跟当前干的事距离太远。


是差距,就会焦虑。


我们的身体其实是最诚实的,那就是:永远只会活在当下,只有我们的头脑不老实,总会被外部信息,内心假设给诱惑,期待太远。‍‍‍‍‍‍


本来正沉浸在写方案的创作中,非要手贱去翻朋友圈,看到朋友跑海边玩了,心生评价:“凭什么我不能去,我也要去,不想工作了,我也要去玩...”


表面上看是这么个道理,但:


当我们这样想的时候,我们就已经失去了那仅有的,独一无二创作的当下。本来身心灵专注在当下创作的体验就这样被消解了,转而变成抗拒当下,逃离当下,期待未来的执念。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


这就是我们不能自由的主要原因,只因看的太远,想的太远,评价太多。‍‍‍‍‍‍‍‍‍



“身心灵”统一,才能自由



尼采说:要做自己的超人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍


这个超人,并非就是胆量的大,更是超越那现在是为未来服务的执念,超越那能力就是为欲望服务的奴隶观念,超越那世俗的价值观念。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


超越执着,化解欲望,让我们回到附近,回到当下,让身心灵合一,所有的事都是一件事,那就是通过当下的忙碌,让自己的状态支棱起来。‍‍‍‍‍


在这思考的习惯中,自己发现了一个更深刻的觉知能力,那就是:让学会定时去觉知自己,关照身心灵是否同时专注在当下?


当自己手里忙碌的和心里想的不再是同一件事时,就要告诫自己:


1、你拥有的只有当下,其他的都是假的。

2、世界由变化无常的 N 多条件构成,你能掌控的只有当下这一个条件。‍‍‍‍‍‍‍

3、身心灵回到附近,去做该做的事,把这事做成自己的作品。‍‍‍‍‍


想想自己曾经提出的那些小任务:


1、吃饭的时候,咀嚼 45 下。‍‍

2、走路的时候,10 步循环数。‍‍‍

3、坐地铁的时候,100 个摆头。


45下、10 步、100 个,这些数字本身不重要,重要的是通过这些小任务让自己的头脑不再游离,而是回到身体当前的频道上来,让身心灵做同一件事。


身体在吃饭,那么头脑就要去把吃饭作为作品去享受,身体在走路,头脑就要把走路作为任务去体验,身体坐地铁,那么头脑就要把眼前作为景区去觉知。


吃饭的时候,身心灵都在好好吃饭,走路的时候,身心灵都在好好走路,坐地铁的时候,身心灵都在体验地铁。


是的:我们本自具足,我们本来自由,本来自在,只因那头脑和身体的关系用反了,让身体为头脑想出来的、评价出来的、假设出来的执着目的去服务了,以至于在当下不自由了,太刻意了。


其实到头来却发现:自由很简单,就是身心灵回到当下,让头脑为当下的状态服务,这个时候,你那好风水的自在状态就又回来了。


总结:


1、自由的关键,在于化解欲望。

2、聚焦当下,而非追求遥不可及的目标。

3、自由即头脑和身体做的都是一件事。

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