改变的不是世界，而是看法
活着就要改变世界，这是乔布斯的座右铭，更是鼓舞了当初的自己。这个“改变”世界，回到更具体的实践命题里，就是改变身边的人事物。
当自己带着“改变”这个概念入世，突然发现身边的一切都变得问题百出，千疮百孔。这改变的愿力越强烈，身边的问题就越多。
就如同自己是一把锤子，看到什么都是钉子一样。面对外部的人事物环境，总想着给别人指出个 123 来，面对自己的生存环境，总想着自己能够赚到多少，买到什么，才能够生活富足，财富自由。
直到自己养成了反思的习惯，才发现这个“改变”的对象，也就是身边的人事物构成的环境，并不存在所谓的“问题”。一切的问题，不过是自己脑海中的“锤子”虚构出来的，或者说是“评价”出来的。
总以为：那些让自己不爽的，那些按照自己的评价标准不足的，就是要“改变”的对象。
正所谓：不是看到什么想什么，而是想什么看到什么。我们看到所有的不满足，所有的要改变对象，都是源于自己内在的评价心法。
不富足的不是没有拥有什么，而是自己没有看到什么。
自己带着“改变“心法，去面对一件件事，就不免很容易装西墙，性格急就成为了一种情绪显示器，那些不能按照自己的标准呈现的，反馈的，都成为了自己“烦恼”的导火索。
这种高频、持续的着急，就让自己不免有些沮丧，落入低谷。
马克思说：认识是在实践受阻的时候开始的。也正是在这一刻，自己开始觉醒，发现：
世界上最大的法不是宪法，而是自己的看法。自己真正改变的是不是环境，而是自己的看法。
接纳，就是最大的改变
世界哪有什么改变和不改变的标准，一切的标准不过是每个人自己评价出来的，自己渲染出来的而已。
每个人因为生存环境的不同，经历的不同，自然就长出了不同的好坏对错评价标准。
正所谓生存环境决定思维模式，思维模式决定其评价标准。
康德说：客观世界不可知，我们知道的不过是我们每个人认为的世界而已。显然，好坏对错的评价标准，也并没有什么客观性，都是每个人内心专属的世界观而已。
世界的问题，不在世界本身，而在我们的世界观上。
我们用比较心去看眼前的一切，就会出现好坏对错，以及想要改变的看法，我们用接纳心去看，又会产生自在平和，随喜赞叹的状态。
你如果非要问哪种好，我并没有办法回答，我只想说当你这样说的时候，你已经陷入了评价心、分别心。
在评价心、分别心、改变心 构建的世界观视角里，你必然会产生强烈的能量波动，并通过负能量的情绪显现出来，焦虑、急躁、痛苦、烦恼是必然。
为何说“接纳”是最高级的改变，因为只要接纳心一起，当下即最香，当下就是最完美的，没有什么要改变的，没有什么要期待和追求的，所谓活在当下成为可能。
面对眼前的一切，如果我们没有那么强烈的评价心，就不会让自己活在要改变的期待里，仅仅是感知什么，体验什么，除此之外，没有其他。
过去，作为一个非常喜欢说的人，总带着非常强烈的执念，去想着说服别人，面对我“认为”不对的事情，总想着强烈灌输，给别人指点一二。
表面上看，自我感觉会非常良好，会认为自己是在帮助别人，是在为他人好。而当自我反思觉知的时候，却又发现，这不过是自己一厢情愿，打着对别人好的名义，去满足自己的表现欲、控制欲而已。
当你想着否定别人，指责别人，要求别人的时候，别人已经不好了，你已经障碍住别人了，又何谈对他人好？
也正是在这样的觉知中，自己发现了《学会给别人“正向反馈”》的妙用。
正反馈不是故意的，不是刻意的，而是带着接纳的看法完成的。同样是反馈，带着接纳的反馈和改变的反馈对别人的影响是有很大不同的。
从一件事的好坏标准来看，就总想着改变：你会发现对方做的还不够好，从你认为事情的好坏标准的视角出发，总想着去“改变”别人，总想着让别人按照你的要求去做才是“真的好”。
从人是目的出发，一切本自具足：带着让他人状态更积极正能量的目的来说，别人任何一点点努力，都值得被肯定，任何一点点咨询，都可以作为启发他人，让别人获得积极状态的布施机会。
这就是接纳，改变的不只是自己，还有自己身边的人事物。
当我们带着接纳的视角去认识当下，认识附近，我们看到的就不再是钉子，一切本自具足，一切皆优点，正反馈就成为了一个必然。
所谓跟什么样的人在一起，你会成为什么样的人，当自己愿意接纳他人，给别人以正能量反馈的时候，你会发现身边的人本自具足正能量，需要的是如何点燃。
于是，带着这个认识，自己去年开始就发愿，要通过《启发他人，成就自己》。通过接纳别人，接纳环境，来完成自我改变。并在《用“六度”心，行一切事》中，给自己以持戒的要求，不主动灌输，不功利保留，站在他人立场，简洁可落地，去要求自己精进布施。
没错，接纳，在这一刻，不再让我起心动，不再让我活在未来，不再让我跟当下对立，不再让我看到的全是缺点，不再障碍我当下的好平和自在的好心情。
接纳，让我本自具足，是最大的改变。
总结：
1、改变的不是世界，而是世界观；
2、接纳，就是自我最大的改变；
3、给别人正反馈，就是最大的布施；
