时间感，源于抗拒当下
从物理学上讲，时间是绝对存在的。无论是牛顿物理学还是爱因斯坦相对论，对于时间的理解差异不过是流逝速度不同，相同的却都是那时间这个概念的共识。
而从我们每个人的体验来看，却又发现时间并非就是那么“绝对”存在。
我们会发现当我们专注去做一件事的时候，我们并不能发现时间的流逝，不知不觉就天黑了，不知不觉就下班了....。
1、真正让我们感觉到时间存在的只有一个时候：就是不能安住在当下，专注体验在当下的时候，抗拒当下时，才会感觉到时间的存在。
2、时间是基于期待和回忆构筑起来的，简单来说就是评价激活了我们的回忆和期待。
3、期待和回忆构筑出现在和未来，现在和过去的距离感，这些距离感让我们产生了时间感。
当我们无法安住在当下，总是想着那过去的自责中，总是想着那未来的期待中，这种时间感就长出来了，感觉越久，时间感越长。
我们可以想一件事情，我们为何会害怕死亡这件事？
主要是因为它是期待的尽头。通过“时间感”构建出来的期待到此就要告一段落了。
是丧失了“时间感”，让我们对死亡产生了恐惧感。
我们可以平静的去想想：我们都没有体验过死亡，都没有死亡的经验，却在孜孜不倦的恐惧这个未曾体验和经验过的事情。
一切不过是“时间感”产生的副作用而已。而死亡，就是“时间感”的消失，而造成的一种情绪感受。
从体验的角度，我们未曾真正活在那个叫“过去”的世界里，也未曾真正活在那个叫“未来”的世界里，所谓的“过去和未来”，不过都是我们的头脑在当下不务正业，开小差“想”出来的而已。
安住在当下，化解时间感
所谓问题不可能有产生这个问题的思维模式来解决。
无论是对死亡的恐惧还是对欲望的期待，这些执着念头的化解，绝不是学习胆大就能化解恐惧，绝不是学习赚钱的能力就能让自己满足。
我们想要摆脱时间感的纠缠，核心是要摆脱对评价的束缚，而要消解评价，唯一的路径就是：
安住在当下。
安住在当下都核心就是：带着“当下具足一切”的视角去接纳当下，去专注和觉知的投入在当下。
1、身心灵进入到当下，去创作和觉知；
2、把当下的状态，作为目的去体验；
3、没有多余念头，自然没有了评价出来的时间感。
我个人对此有跟深刻的感受。
当我专注写文字的时候，我全然投入，大脑思考的，手里敲写的，眼前看到的，都是一件事：即把自己的想法全然呈现出来。在这样专注的体验里，哪里还有什么恐惧和期待，当下就是最享受的时刻。
当我专注跑步的时候，我全然投入，脚上、腿上，眼前、胳膊、心里、听到的，都是跑步的节奏感。让自己的身心灵全然跟天地能量共振，哪还有什么有的没的欲望和情绪。
当我分享的时候，我全然投入，嘴里说的，眼神上体现的，PPT 上呈现的，现场互动的，都是启发的共鸣。让自己的身心灵都全然跟大家共振，没有任何多余的杂念去评价和想象。
除去这些爱好的事情之外，日常中那些让自己产生杂念和评价的事情，也可以通过一些小任务，让自己重新安住在当下：
1、吃饭的时候，让自己一口嚼 45 下，就是让自己嘴巴和头脑都围绕着吃饭这件事安住在当下。
2、走路的时候，让自己数数，10 步一轮回，就是让自己双腿和头脑都围绕着走路这件事安住在当下。
3、做地铁的时候，让自己摆头 100 下，去无目的的觉知地铁里的风景，就是让自己的眼睛和头脑通过觉知安住在当下。
同样当下的小任务，我们可以定义出更多，目的就只有一个，那就是让自己的头脑总是跟自己的感官活在同一个世界里。
当我们身心灵都能够安住在当下的时候，那评价出来的时间感，那抗拒当下的情绪就消失了。
这就是时间，只有当你去评价的时候，期待的时候，恐惧的时候，才会感觉到时间的存在。
而当我们能够专注和觉知的安住当下的世界里，时间已经不存在了，存在的只有那当下独一无二的体验，畏因不畏果的随喜赞叹。
总结：
1、时间感源于对当下的抗拒。
2、期待与回忆构建了时间感。
3、安住当下可以化解时间感。
