昨天的文章《当年洋人的鸦片被谁赶走的》写了两个问题。
一个是山西这个省份为什么用了140年才完成摊丁入亩的改革。
另一个问题同样是山西，在丁戌奇荒中为什么饿死那么多人。
背后的原因是被鸦片财政所束缚。
在当年的决策过程中，有人表示要跟鸦片干到底，也有人表示鸦片来钱快。
赶紧让鸦片买卖合法化。
这种决策的血腥程度就是掌握终极暴力的人和普通人之间的区别。
有些人教育你做人要有底线，还给你划了一条明晃晃的线条，让你看得见。
而对于自己，那条线是可以一退再退。
以下文章写的都是一些琐碎的想法，不一定对，看过即过。
晚上和小美老师出去溜达，路过一家卖兰州拉面的小店，就进去把晚饭解决了。这家店我印象中已经经营了十多年，它旁边的店铺换了一个又一个的老板。包括隔壁跟兰州拉面一同被中文互联网评为餐饮巨头的沙县小吃，也换了几个老板。其他门店都关张了，这家兰州拉面还能生存，至少说明了一个道理。以前这间面馆的对面是一家医院，客源可以，但是这几年医院要评三甲，就搬去了新院区。很小的时候，我们家周边就有人在经营兰州拉面，一看老板的面孔就知道是西北人。我当时一度以为兰州的标志性美食就是拉面，也不只是我这样以为，身边的人也都是这样。后来我去了兰州读书，才知道兰州根本没有兰州拉面这个说法。我也没有见过有哪一家面馆上面出现兰州拉面这几个字，当地人都是叫牛肉面。后来才知道全中国开拉面馆的人不是兰州人，而是青海化隆人。背后都是当地政府有意识的去宣传和培训，目的就是为了让化隆人能外出就业。对于这种策略，我兰州的同学很不屑一顾，认为这是一种破坏兰州牛肉面形象的行为。这个美食到底是叫兰州拉面还是兰州牛肉面，除了兰州人或者甘肃人以外，对于其他人来讲其实不重要。因为满大街的兰州拉面馆告诉了全国人，兰州人就是爱吃拉面。一个理论或者一种观念，产地的发明者虽然有不可磨灭的贡献。但是更为重要的是传播者，他们把理论和观念传递了出去，那么他们就有命名的资格。而且这种观念一旦和金钱捆绑在一块，那么就更加的牢固。假如在南方某个城市，两家面馆，一家叫兰州拉面，另一家叫兰州牛肉面。因为兰州拉面在更大的范围和更长的时间内被其他人接受，并形成了共识。那么作为正宗的兰州牛肉面馆，要想在一个远离甘肃的城市经营并且生存下去。我之前去买房的时候，销售说他们卖得最好的就是这种坐北朝南，南北通透的板式楼。有一种解释是冬暖夏凉，冬天光照充足，阳光直射提升室内温度，有助于取暖。夏天因为太阳高度角的变化，减少直射，空气流通，可以显著提升居住舒适性。还有另外一种解释就是北为阴，南为阳，风水好的地方就应该阴阳调和。坐北朝南的房屋能够顺应自然规律，实现阴阳平衡，有利于居住者的身心健康和运势提升。同时南面被视为至尊的方向，传统上宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位也是坐北朝南，这个方位是一种尊贵和吉祥的象征。两者都对，只不过后者更偏向于玄学，需要专业人士进一步解读，我见过有人买房，买墓地，装修布局都让大师来测算风水。如果有一天我发达了，有了钱，为了对抗不确定性引发的焦虑，我一定会选择相信第二种解释。讨论它们的对错那都是小朋友干的事情，真正的强者是哪一种能治理国家，能带来财富就用哪一种。你负责赚钱，大师负责从你口袋里面再掏出一部分钱，作为二次消费流入市场，对盘活经济，促进货币的流通有积极的作用。全国范围内，任何一个香火旺盛的庙宇都是景区，都是可以依靠门票和周边的产品为财政创收。而且这种景区的经营成本非常低，提供的都是虚拟的精神类产品，只管销售，不需要为产品的效果负责。历史上在亚欧大草原诞生过很多牛逼的势力，武力充沛，战力彪悍。因为玩不透更高级别的屠龙术，只是会武力的征服的组织是不会长久。学不会思想驯服，是无法汲取到更多的资源，维持不了更大组织的运营生存。真正在历史上的波浪中还能存活下来的文明和组织，对思想领域的变化是极其的敏感。比如最近一个叫金星的艺人在喷一个城市的管理层，在我们这种地方，不可能允许这种级别的艺人夹带私货的演出。一部电影里面，出现军人，迷彩服，航母，飞机，看得人热血沸腾，那就说明，在潜意识里面你已经接受了某种思想说服。不然五角大楼借他们的飞机给好莱坞拍戏干吗，难不成只是为了装逼吗。任何一个文明组织，只是发展生产力，提高技术效率，创造出财富是远远不够的。还需要做更重要的事，就是要掌握占有和支配财富的精神手段。如果自己占有的财富不合理，那就想办法让它合理，所以掌握力量的人和组织都会牢牢控制住精神产品的供给。比如工业革命时期的英国，是当时的世界工厂，拥有殖民地最多，综合实力最强的组织。但是在推行贸易的时候，并没有完全是动刀动枪的明着来。在思想界和理论界推行了自由贸易的概念，用来说服其他经济体不要搞贸易保护。包括鸦片战争在英国的历史学界也被解释成是为了维护自由贸易规则而爆发的战争。等到我们这边工业生产能力崛起后，要和他们聊自由贸易的时候，他们又不乐意了。
