上一篇文章《一个村子拆迁工作的方案，把外部矛盾转移到内部》写了一个同事的老家村子拆迁的困境。
预测了一些方案，用利益来瓦解村民的内部凝聚力。
也可以理解为另一种形式的赎买。
以下文章写的都是一些琐碎的想法，不一定对，看过即过。
有些人把这种拆迁方案看成是阴谋诡计，极度的鄙视。
其实也未必全是坏事，花钱办事至少比直接动手要文明了很多。
愿意在你的资产上面花钱去赎买，本身就是对产权的一种承认和尊重。
差不多二十年前的时候，没多久正好叠加四万亿，全国城市化速度突然提速。
各种基建大规模的上马，到处是征地拆迁。
那会不像现在，一旦有负面的信息，能快速的在网上发酵。
很多地方还保留那种简单粗暴的工作方式。
能在媒体上看到有的房东拿着汽油瓶站在楼顶，对着楼下来拆房子的人群。
一副既分高下也决生死的样子。
现在类似的新闻几乎没了，反倒是钉子户的新闻多了一些。
有些地区要修地铁，公路，就因为一两户不肯搬，导致全线工程耽搁。
也影响了其他愿意搬迁的人的利益。
最后迫于无奈，地方政府只能修改方案，宁愿多花一点钱，从钉子户的家门口绕过去。
从整体的利益来看，这些钉子户的行为很自私。
但这也同样不完全是坏事，至少掌握力量的人愿意做出妥协，尊重你的不动产。
换在草莽年代，大概率都被秒平了。
钉子户这种东西就像是一个硬币的两面，没有绝对好坏，都在相互转化。
我高三那年，快要高考的时候，班里面有很多人请假回家。
干啥去呢。
他们刚刚在这一年满18岁了，回去参加村主任竞选投票。
这些村子一般都会有大面积的集体土地，潜在利益很大，村主任竞争激烈，经常有暴力冲突出现。
班里面的同学回去，倒也不是为了支持某个人，他们很多人其实不在乎谁选上，反正最终的结果都是那几个地头蛇。
但是在这一年竞选的时候，有人要拉拢选票，一张给三百到五百。
那时候大家都挺穷，有几百块，不拿白不拿，家长就让请假回去了。
我长大的那个村子因为搬迁，改成了社区，没有集体土地，谋利空间少。
村主任竞争平淡如水，我到现在都没有回去投过票。
那些同学手中的票虽然被人花钱拉拢走，有选举舞弊的嫌疑。
但是从另一个角度来看，他们的投票权是真实的，可以决定这个村主任的人选。
不然人家花钱拉拢他们干嘛。
嘴上你是主子，但是一毛钱都不给，这就是有点诓人了。
被金钱包裹的权利才是真实的，总比直接抢要好得多。
以前民国的时候，搞国一次全民投票，选举国会议员。
大清那时候刚完蛋没两年，绝大多数的人都没有经历过投票是咋回事。
整个过程都是在作弊，有花钱买选票，有派人去抢选票的。
虽然乱七八糟的行为很多，但也说明了一个问题。
就是这次投票的结果能算数，普通人手中的选票是真正的权利。
不然谁会花钱买票。
毕竟在这之前的选票是靠抢的。
在民国的临时参议院讨论要定都在北京还是南京的时候。
吵的很厉害，最后议员投票定都北京，这本来是正常的选择。
但是革命党人不同意，陆军总长黄兴大发雷霆，要重新投票。
不改投定都南京，他就带人把这些议员都给绑了。
他不光是这么说，还这么干了，拿着枪，逼着改弦易张，重新定都南京。
后来的袁世凯也是一个德性，不投他当总统，谁也不想离开国会。
这些拿着枪的，连钱都省了，效率很高。
理论上来讲，产权的归属应该由生产者决定，谁生产出来的财富，理应就归谁。
但事实并不是这样，产权的归属由谁决定。
由暴力决定的。
苏联在崛起的时候，苏联的农民流传过一句话。
土地属于我们，但面包却属于你们；森林属于我们，但木材却属于你们；水属于我们，但鱼却属于你们！ 国家属于我们，权力却属于你们。
这句话里面的我们是苏联的农民，他们就是当时的生产者，但是产品的产权并没有归属他们。
属于谁。
属于当时苏联的硬拳头们，这些人宣布苏联农民家里面的口粮都是他们的。
你不给，工兵征粮队就自己拿。
拿了以后也会给你钱，而是给的还很多，然后再告诉你，取消商品贸易，你手中的货币全作废。
是又当又立的流氓。
谁掌握了暴力，谁就可以定义规则，这个规则自然也包括产权的归属。
普天之下莫非王土。
王的力量所能达到的地方，产权上都是属于王的。
欧洲人到了北美洲，把原住民印第安人屠戮殆尽，霸占了别人的地盘。
然后在土地上插上一只旗，说这是上帝旨意，把这块地给他们。
在南美，到处开荒，把当地的土著赶到密林深处。
然后对外宣布，这是一块新大陆，是文明地区从未探明的地方。
既然是新大陆，就等于是无主的地，欧洲人再派一个总督过来，用欧洲最野蛮的律法统治这里。
告诉全世界，这是他们的地盘，完成了产权的定义。
而土著呢，没有说话的机会，老家就成了欧洲人的了。
抬头往天上看去，上面挂着一个月球，假如月球有很多资源。
那请问月球归属于谁。
在公开讨论的时候一定会说，月球是属于全人类的，就像是南极一样。
扯淡。
一定是那五个国家坐下来，在一块谈，决定月球的开发权。
其他的小虾米，只是得到一份告知函，上面写着，我们五个是这样决定的。
但是不是有暴力，可以定义产权，想拿什么就拿什么。
并不是。
而是这个暴力也要提供生产的秩序，你可以拿，但不能抢。
只知道抢，别人会跑的，谁还给你老老实实搞生产。
所以钉子户的存在，是文明的另一种表现形式，是尊重他们努力奋斗的结果。
因为尊重产权，钉子户多的地区，通常经济发展的不错，地方在治理的时候多少也会讲一点契约精神。
这种对产权的尊重，对投资很有吸引力，有些地方招商的时候把饼都画的很大，做出各种承诺。
人家钱一投进来，经常赖账，领导一换，承诺就不兑现了。
反复无常对营商环境破坏严重，以后谁还敢来。
每一项良好的产权制度，其实就是在保护生产者，尊重别人的劳动付出和成果。
可以极大的激发生产的积极性，尤其是一些风险投资。
追求的是高风险和高回报，你不能让别人最后得到的只有高风险。
有产权才有激励。
总不能像三哥那样，在印度赚钱很难，要带走更难。
