能在电影院里看徐浩峰（徐导的本名）的电影是一件荣幸的事。
徐浩峰同名小说《师父》《箭士柳白猿》《倭寇的踪迹》改编的电影都是我在方寸之间看完的，有点遗憾。
选了家门口的电影院，片子开始前，厅门被吱呀推开，以为是同好，无奈黑暗里，女声朝对讲机说：“四号厅有人。”
大屏亮了。
头一回把民国武侠片看出鬼片的感觉。
我尤其喜欢《师父》，特别喜欢《箭士柳白猿》，《倭寇的踪迹》也很好看。《师父》在民间的受众面很广。主演是廖凡，有句话讲得经典：“廖凡主演的电影会有差的吗？”目前，如是说。
《箭士柳白猿》很有徐浩峰自己的味道，把小说的文学味道拍出来了。听讲《刀背藏身》拍完了，一直没有上映是很可惜的事。
《诗眼倦天涯》《入型入格》也都拍摄成了电影，目前还没有上映，也用了名角。两部的小说我都拜读过，《入型入格》读了三遍，非要总结成一句话，就是在规矩多的人世间，把事情办得漂亮（代价是父亲和弟弟的性命），如题名。《诗眼倦天涯》的小说读起来不求甚解，题名出自元人张可久填的曲：“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。”这上半阕前两句奠定基调，接着举了孔林、东吴宫城及楚人宗庙三个兴衰的例子。孔林和楚庙我不大清楚，东吴宫城的枯藤蔓草我是经历过的，手臂和腿上至今还留下浅浅的疤痕。上半阕只有“诗眼”二字难解。大部分出版物和诗词网站上解作“诗人的眼睛”，我认为不妥帖，离意思还差一点，具体怎么解，以后再说吧。
似乎题外话说了很多，来说说正主——《门前宝地》。
《门前宝地》原是短篇小说，外界有评论说改拍作电影，会显得人物纵深不够，诚然，所以《门前宝地》在徐浩峰导演的电影作品里要退居末座。
《门前宝地》讲诉了在规矩时代里的一场场算计。大师兄齐铨算计了传统武行，却忠于“门前一百米”的理念，企图把武行做新做大。师弟沈岸算计了大师兄齐铨，请发小贵樱做局，诱骗大师兄用本不擅长的刀比武。此外，还有一场场算计，不赘语。
电影《门前宝地》的设定上面和《师父》重合，没有突破《师父》。《师父》是民国背景，新旧之间的冲突，主角咏春的陈识要北上，把“咏春”一南方小拳种在北方做大了，为了报答师门恩情。陈识的行为在传统的北方武林，属于“离经叛道”。《门前宝地》也是民国背景，主要角色之一的齐铨有南下走江湖的经历，是师门的大弟子，接了师父的武馆后，破坏武行规矩，把师门武功传给外国人，收混混做徒弟，破坏了师门的历史规矩，自然也是“离经叛道”，不过这一次“离经叛道”是反派。
我个人认为有一处重合并不妥当。电影《师父》的后半段有一段极其精彩的巷战，陈识用咏春八斩刀大破天津武行的十八般兵器，为人称赞，是原著小说没有的。其实，如果以徐浩峰的笔法描写连续十余场的兵械打斗，让不懂武术的观众品读，难免是赘笔。在影视作品里展现，观感就十分舒服了，好感度高，甚至有好事者过度解读巷战参与人物，认为其中坐在自行车后座的残疾武师（使鸳鸯钺者）是上一个试图打破天津武行规矩的人，失败了，残疾是天津武行对他的惩罚。电影《门前宝地》里主角沈岸（向佐饰）在近结尾也有一大段打斗戏，是与大师兄齐铨及其喽啰的最终对决，这段是原著里原文内容的扩充展现。就情节设计上，很遗憾并没有超过《师父》，或许简化掉是个更好的选择。另，混混头子本已经被大师兄收编，为报答一次主角沈岸的恩情反水，接着被枪手击毙的情节稍显不自然。
不过重合之外，更多的是小说情节上的精彩纷呈。
《师父》的主角陈识人气很高，逃离天津，流落香港。他与“名声不佳”的妻子赵国卉之间是否另有后续？许多观众很关心。徐浩峰近期的小说《四天麻将》《骂大门》《时髦灰姑娘》里皆涉及“陈识”，其中《骂大门》里提到“陈识回广东见妻儿”，妻是不是赵国卉呢？
《门前宝地》的主角沈岸和大师哥齐铨大战之后，被武行耄耋放逐。沈岸的惩罚是离开天津三年。结尾交代了，三年后沈岸回到天津，在邮局工作，提到“毕加索”，浪漫结尾。《门前宝地》的故事大概也落下帷幕。此外，有影评家认为《门前宝地》《师父》里的武行头面人物皆是女性，有设定重合。实际上，《师父》里武行的头面人物邹馆长是武行原头牌的遗孀，武功之外是心机。《门前宝地》武行的头面人物是政客、女大学生，符合她角色的描述是“维稳”。
最后再谈一谈《门前宝地》这个名字。武行的开始，武行人自觉维持门前一百米街面上的安宁，有事要管。电影里大师兄齐铨说，他师父沈父把一百米扩成两条街面，西方的介入，武行衰微，他自问能走多远。有了梁羽生、金庸、古龙......远远不止当初的两条“街面”，地球仪转了面。
编者闲注：本文开篇的作者照片摄于2016年，八年后，向佐在电影《门前宝地》中对该手势做出致敬，遂风靡网络，引发全民争相模仿。
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