1，一切都是短暂的，包括身体，爱情，事业，财富，家庭……当我们内心有这种警觉，我们会放下计较和抱怨，并学会真正地去享受和去爱。
2，每个人只有在出离“自我”之后，才能看清“自我”，然后看清“他人”。因为当局者迷，旁观者清。
3，任何执着过了头都会变成一种心病。因为任何我们放不下的东西都会成为心的负担。
4，如果我们认为自己还需要得到什么，或者认为自己还有什么可以失去，那么我们就离佛越来越远了。
5，我们能尝出酸甜苦辣，这是心的妙用。我们不贪恋或嫌恶酸甜苦辣，这是佛的智慧。
6，不是等有空了去深山古刹静坐才叫修行。真正的修行是在遇到的每件事上修，在每个烦恼来临时修。
7，当我们清清楚楚地看到所有烦恼都来自于“我”的妄想执著，我们就会明白不执着于“我”的妄想，烦恼才能断根。
8，所谓遁入空门，是遁入无我之门。此后，曾经能伤害我们的一切都会失去力量。
9，孝敬父母，犹如没有孝敬过一样。认真做事，犹如没有做过一样。真心去爱，犹如没有爱过一样。一切有都是妙用，万法空方为始终。
10，一切所得，皆有万千供养，所以我们心存感激。因为心存感激，所以我们学会珍惜。因为珍惜，一切所得方才珍贵。悟得一切所得皆珍贵，我们才知道了自己竟是人间有福人。
11，能够失去的东西，其实从来就没有真正属于我们。只有我们无法失去的东西，才是真正属于我们的。
12，没有觉知，不能随缘应变，善随时都有可能变成恶。例如我们做了一件自认为对别人好的事，但别人没有接受，我们就陷入不自知的愤怒之中。此时，善已成恶。
13，坚持对事不对人的原则，不仅能让我们更容易成事，还可以避免我们误入人际纷争的岐途。
14，面对同一件事，我们可以选择生气，也可以选择不生气，这样我们才是自己的主人。否则，我们只是境遇的奴隶。
15，一切都是空有一体的，因为没有“空”，“有”就无处可安。如果我们只看到万事万物的“有”就会不断执着。看到“有”，我们才能体验，看到“空”，我们才会放下。
16，不是有一个地狱在某个地方等着人下去。而是每个人的起心动念造出了无穷数的地狱，然后把自己关了进去。
17，我们的心能造出天堂，也能造出地狱。一念善心开辟一片净土，一念恶心建造一处地狱。
18，被他人看轻时不苦，被他人毁谤时不苦，无论他人怎么对我们，我们就是不苦。这不是让我们变成木头，而是无论如何应对，我们都可以让它过去，然后没有负担地向前走去。
19，当我们心里还有不希望发生的事，当我们的心里还有希望发生的事，当我们的心里还有已经发生了但我们不让它过去的事，这就是苦。
20，我们接受的东西越多，我们让它过去的事情越多，我们消除的业力就越多。凡是我们不接受的不愿让它过去的一切，都会不断带来新的纠缠和烦恼。
