1，一个人最大的优点，是擅长看到别人的优点。一个人最大的缺点，是精于抓住别人的缺点。因为前者让我们拥有更多快乐，后者让我们产生更多怒火。
2，无论发生什么不好的事情，烦恼都是没有好处的。当我们产生烦恼时，我们需要如此转念，就能化烦恼为菩提。
3，贪欲，并不单单指我们对物质的渴求，还包括要求他人的一切行为都符合我们的意愿。无论我们贪欲的对象是什么，它都可以控制我们的情绪。
4，起心动念皆为因，心中所受都是果。如果要弄清楚我们为什么烦恼，只需要看看我们起了什么心动了什么念即可。
5，我们在指责他人的时候，往往不仅仅是在伤害别人的心，也是在伤害我们自己的心。
6，当我们能够用真诚的肯定代替指责的时候，感受到快乐的也不止是别人的心，还有我们自己的心。
7，如果我们在付出的时候很渴望收获，那么这份付出很可能就会转化成烦恼、痛苦和怨恨。
8，无论一个人多么富有，他的快乐都是有限的。而如果我们能把所有人的快乐都当成自己的快乐，那么我们的快乐将会是无限的。
9，爱没有到忘我的境界，就都只是化了妆的欲望。抱怨真爱难求的人，其实从未真正爱过别人。
10，傲慢之人，必有自卑之心。只有用平等心来对待别人，我们才不会心生傲慢，也不会心生自卑。
11，人生的烦恼，不过是我们习气的泥沙被各种人生境遇所搅动。当我们的心能够保持平静，我们才能看见这些习气的泥沙慢慢沉淀下来。
12，承认自己无法完全掌控人生，这不是一种软弱，而是承认无常后得到的解脱。
13，与其认为自己能得到一段完美无瑕的感情，不如接受感情的无常。一切感情的无常都源自于每个人内心自我的无常。
14，与其苦苦寻求发家致富的方法，不如接受财富的无常，专心做自己最愿意做的那件事，那件不用拼命劝自己努力去做的事。
15，遇见任何事情，都不需要用我们脑袋里那个小小的自我去分别好和坏。只要这个分别意识一出来，结果只有一种——不如意事常八九。
16，我们以为自己的眼耳鼻舌身所感知的是真，于是我们内心的感受就被眼耳鼻舌身的喜恶控制了。
17，这个世界不会只给我们想看的、想听的、想闻的、想尝的、想触的。我们的分别越多，我们的烦恼就越多。
18，万事无好坏，当我们用这样的无分别的平常心对待每一件事，我们将会把我们的心从分别意识带来的烦恼中解脱出来。
19，当我们陷入各种好坏分别的意识陷阱里，我们的心会活得非常累。当我们从这个陷阱跳出来之后，我们的心将会活得越来越轻松。
20，我们的每一个念头都是一粒种子。一个恶念最后结出来的恶果可能大得我们难以想象。一个善念最后结出的善果也可能大得远超我们的想象。菩萨畏因就是这个道理。
