原文Keck，F 2013 Eduardo Kohn’s How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human，in somatosphere作者Frédéric・Keck（Musée du quai Branly・Laboratoire d'anthropologie sociale）译者鳥師匠（如有任何不便请后台联系）备注 参考文献、注释省略，图片、配乐自选。
正文
一直以来，许多人类学家都从Lucien・Lévy-Bruhl的『La mentalité primitive（How Natives Think・原住民的思考方式）』中获取灵感，以此命名自己的著作（译者注1）。从Marshall・Sahlins的『How「Natives」Think（原住民是如何思考的）』到Mauric・Bloch的『How We Think They Think（我们认为他们是如何思考的）』，这些标题的转变与学科的演进是相互并行的。Eduardo・Kohn以『How Forests Think（森林如何思考）』为书名，明确表示他所研究的不是他在厄瓜多尔调研对象人群对于森林的看法（思考方式），而是森林本身的思考方式。这本书通过对生命与思考之间关系性的探讨，参与了名为「ontological turn（存在论转向）」（Candea 2010）的学术运动，该运动将人类学家对文化表征形式的关注点转向了探讨表征形式如何在「生命形式」中产生。跟随Philippe・Descola和Eduardo・Viveiros・de・Castro的脚步，Eduardo・Kohn展示了亚马逊民族志研究是如何挑战我们对生命和思考的理解，以此提出了存在论中的一大问题：何者存在。随着生态危机的加深，新的「实体=存在者」开始涌现，它们模糊了自然与文化的界限，并寻求政治承认：包括「pets，weeds，pests，commensals，new pathogens，『wild』animals，or technoscientific『mutants』」（宠物、杂草、害虫、共生物、新病原体、『野生』动物或科技突变体，9），这类民族志研究则谨慎地审视了人类与非人类之间的连续性与不连续性。尽管这本书在形式上是传统的民族志，但其章节却呈现出理论的深度，强烈的图像描绘了一个「enchanted（被赋予魔力的）」世界，在这个世界中，人类与非人类以令人困惑的方式相互纠缠。
