开学季
七月流火 九月授衣
书写继往开来的新篇章
上个月讲坛正式开始了新的学期！这个学期由同学们通过“规则怪谈”的形式进行了开学教育，还邀请讲坛16届老会员汤云翔和大家分享他的成长经历，最后对在读书小组中对大家暑假的读物《民主的细节》进行了读书讨论。
壹
“规则怪谈”：特殊的开学教育
夏婧瑶
今天的开学教育非常特殊，是以规则怪谈的方式来重申了讲坛规则。说实话，身为一名老会员（算是？），只记得开学教育有这么一个环节，以前几次的重申形式已经忘得一干二净，因此对这个环节也没太上心……不过，万老师在说“这次的开学教育很不一般”的时候，我就有猜到是规则怪谈，但还是抱着看一看的心态。我本身对“微恐”之类的设定很感兴趣，所以就很想知道这种“微恐”的表达形式和我日常接触的规则结合起来，会是什么样的效果。果然两位学姐幽默风趣的介绍符合我的预期——让人毛骨悚然的一瞬间过后，回想起来总是忍俊不禁。相信这次规则重申会暂时成为我这几个学期以来印象最深刻、也是最喜欢的一次。
霍佳慧
如果感到沮丧，可以找老师或同学交谈，他们会帮到你！”在两位同学们清晰又不乏风趣的讲述中，这句话深深震撼了我。不知为何，看到这条“规则怪谈”时，觉得特别温暖，好像这个大家庭不仅是知识的传递与交流，更是生活层面上，无比富有人文关怀的群体。“人文之魂不灭，精神家园永存”。
贰
学长分享：哲学的探索路途
霍佳慧
学长分享的去“陕甘留守儿童公益夏令营”做志愿者的经历，我印象很深刻。哲学并不是简单的思维游戏，对社会的关心也不是简单的仅仅是“关心一下”，而是真正走到田野中，去感受真实的社会。这也引发了学长对社会结构性的思考。作为志愿者走进乡村，是我们观察社会，乡村儿童们接触新世界的双向过程，真正融入其中深度交流，并抱着平等的心态一步步“尝试”，想办法尽自己所能“改变”这个由学习内容的过于有限，而使思考方式贫瘠的“困境”。
夏婧瑶
接着16届的汤学长介绍了他怎样从一名纯理科生，转变为讲坛的一员的经历。我认为，人一生就应该什么东西都尝试一下，不能被自己是“文科生”或“理科生”之类的想法所束缚，一旦有这种想法，我们就会越往“文”或“理”的那一方面偏袒，而忽略了自己在另一方面可能存在的天赋或兴趣，也就会与“一个完全的自己”失之交臂。越尝试，就会越善于发现自己的潜能。人生在世，又有多少时间？我们就应该在这些有限的时间里，把自己想尝试的都去试一下，不能总是害怕失败而错过，人生没有多少个“下一次”。所以，就在“这一次”里，发现自己不知道、别人也不知道的闪光点。
叁
读书讨论：“民主”是什么？
俞悦尔
今天我们进行了《民主的细节》一书的首次书院讨论，老师带领我们探究了我们应当如何对待弱势群体，以及应当如何对待过去的记忆。我觉得很有意思的一个点在于，以前我周围的很多人一直将老弱病残当作弱势群体，但是忽略了其实我们在不同的情境和身份之下，自己也会成为弱势群体，所以在思考我们应当如何对待弱势群体时，我们不妨设身处地，将自己作为弱势群体，去思考当我们处于这种境地时，我们希望他人如何对待我们。
而后，我们又谈到了社会的记忆。社会的记忆是短暂的，老师带着我们回忆了胶州路大火、梅州高速塌方还有郑州地铁进水，这些都属于社会的记忆。老师问我们，应当记住这些事件嘛？又应当如何去对待这些记忆？我想，这种记忆自然是不应当被忘记的，他们已经发生并酿成悲剧，那么我们只能尽能力去防止类似的事件再次发生，带给人们警惕，防患于未然，这是社会的记忆重要作用之一。
张文景
还有最后提到的民主究竟是什么？他从哪来？民主就是互相制衡达到平衡的那个点，他是在特定的文化基础下人们提出的能维护共同利益的方案。昨天有个词让我印象很深：被拆分的民主，我去查了一下他的具体含义。“通常指民主制度或民主价值观被人为分割、削弱或破坏的现象。这种现象可能由于内部分歧、外部干预或政治体制的问题导致。这种情况下原本统一、完整的民主体系碎片化，导致其在实际运作中效果减弱或功能缺失。”我对此有个疑问：被拆分的民主是指把大的共同利益拆分成多个小的个人利益，因为个人利益最大化从而减小了共同利益吗？这个共同利益指的是国家层面的利益。这个点我不太能理解。
陈秋吟
《民主的细节》读书小组讨论中，我们谈及了托克维尔的那场旅行，即全书的自序部分。过程中，发现大家对于民主、专政，甚至暴政的概念并不清晰，而且当下对此也无法给出一个完全令人信服的定义。作者刘瑜在自序当中反复提及“自由”和“平等”两个概念，这两个听上去并不冲突的东西，在政治上却是不可兼得的。所以，从我个人角度出发，民主是一种权力手段，通过这种手段来制衡人的平等与自由。
供稿：王汇茹
排版：王浚哲
