文｜Luca Zhang
＂自我＂可以是平替的，也可以是原创的。对＂爹味＂的言辞保持足够距离，一味追随自己的好奇心，接受网而不红的状态，决不活成自己讨厌的样子，才是年轻人当下的选择。
什么是＂爹味＂？网络用词，意思是指就是这个人有一种老父亲的味道，不管是从外形，还是从内在，都是充满着一种父爱的男人。这种感觉就可以称之为＂爹味＂。
还有一种意思就是略带贬义了，专门去讽刺一些男人的：整天都是想当别人爸爸的，各种教育别人，什么都不了解，就给别人各种建议。这种人给大家感觉就是：心智窄化。
几天前我的老朋友孔翔再次重申了一个观点：任何需要＂坚持＂的事情都因为一个＂坚＂透着某种苦味儿，带着结果导向的功利性，对短暂的人生而言，持得越久越失败。
三十年前我就知道，孔翔这个年轻人会一直在实现自我的路上，很难获得世俗意义上的成功。因为他不愿放下影响成功的性格特质：不重结果，大胆敢言，决不忍辱负重。
当下拥有这种气质的人大多是80后和90后，坚决不做自己不喜欢的事，坚决不做自己不擅长的事，宁可浪费十年以上的时间，也要去找出自己真正想做的事。
这本书是微信读书排名前50的读本，我逐字逐句细读起来，不仅读透作者想表达的意思，也感受和我同读本书的年轻人，一起面对这个问题：如何找到想做的事。
时代变迁越来越不可预测，但机遇的底层逻辑从来如此：年轻人如何实现自我。影响一个人决策的因素，主要是三个层面：信息环境、心智模式、价值观念。
未来的消费大趋势是什么呢？意愿经济时代。所谓意愿经济，其实是对＂定位理论＂的反思和颠覆，不是要抢占客户心智，而且用心倾听潜在客户欲罢不能的需求。
目前的家居消费市场有两大阵营：其一是老同志心心念念的＂家族传承＂；其二是年轻人发自内心的＂拒绝爹味＂。产品存在的当下意义是表达：我是谁，以及我不是谁。
年轻人如何理解＂做自己＂？本质是不想做小孩，也不想当爹妈。即使步入婚姻，也不想自己的孩子活在自己的阴影里，个性化是产品与产品不同，个体化是人与人不同。
不同于现代社会极力追求同一性和标准化，晚现代社会背道而驰，致力于制造差异性，追求文化、情感力量、内在厚度、个性化、与众不同，一言蔽之，即独异性。
＂独异性＂指的就是独特的、与众不同的，也就是那种不可置换、不可比较的东西，与现代的＂普适性＂相对。晚现代社会文化主义成为前景，理性主义退居幕后。
独异性的体现：叙事化、审美化、伦理化、创意化、乐趣化。晚现代社会认为自己已经完全战胜了短缺和无序，从对功能性的追求转向对情感价值和文化的追求，由此造成的则是独异品的过度生产。
这意味着晚现代鼓励各种各样的兴趣、生活方式和个性，但不是每个产出都能成为独异品，就算其具有独异性也会因为注意力的短缺不被看见。界定独异品的特征则变得至关重要。
时代不会陪谁一起老去，她会永远站在原地迎接：投向她怀里的年轻人。所以呢？即使如我一样的资深分子，该且仅该在年轻人出没的地方，跟随、支持、加入，即可。
这篇文章既是我写给年轻人的自白书，也是一份建议书，分享给已经踏上领导岗位，不再年轻的同龄人。不管你是设计师还是企业家，圆客户的心中梦想才是自己的使命所在。
2024年，也许是往前看十年，往后看十年，怎么算都是市场最疲软的一年，家居建材业也陷入了集体迷失的困境。这意味着大家都在等待一个时代级的大机遇。
支持年轻人实现自我，是这个时代最容易洞察到的商业机遇。年轻人最喜欢看的书叫＂小红书＂。如今人口已经结构性减少，物质财富必然结构性集中到年轻人手中。
中国必然迈过中产阶级陷阱，靠的是克勤克俭的老一代把一生积蓄转交给更懂生活、更有品位的下一代。也意味着以90后为主的一代人，将全面定义什么才是美好生活。
未富先老60后，未老先富90后。这就是中国社会如今肉眼可见的真相。不能忍受平替人生的年轻人选择了战略性躺平，静待家族财富平稳移交，放飞自我，势在必行。
如何才能持续洞察：年轻人如何实现自我？最佳的窗口可能是小红书，年轻人非常乐意分享美好的生活细节，于是借助小红书，我也发起了一个有意思的活动：全案轻咨询。
点击阅读原文 加加微信
