崇德二年（1637）七月十六日一大早，皇太极召集文武群臣于笃恭殿，宣布：“自古以来，人君有诞子之庆，必颁大赦于国中。此古帝王之隆规，今蒙天眷，关雎宫宸妃，诞育皇嗣，朕稽典礼，欲使遐迩内外政教所及之地，咸被恩泽。”（《清太宗实录》卷三十七）
除了十恶不赦之徒，一律免罪。
诞育皇子，颁诏大赦，这是大清（后金）立国二十二年来的头一遭。
而且，皇太极话里有话，“诞育皇嗣”，皇嗣即皇太子之意。八天前，关雎宫宸妃为皇太极生下了皇八子，还没来得及命名，皇太极就忙着立储了。
他蓄谋已久。生育时间为头天的亥时，即晚上九点到十一点之间，而在第二天丑时，即一点到三点之间，他就开始做准备。
皇太极称梦见自己同和硕礼亲王代善，在太祖努尔哈赤面前，向北仰望天空，只见“祥云绚烂，稠叠三层，云之上复见青天（《清太宗实录》卷三十七，崇德二年七月乙亥）”。这是祥瑞，上天感应。不言自明，未来的天子已诞生。
美梦至此，皇太极还要弄得神乎其神，称自己不解其意，梦见代善对他说：“奇哉，麟趾宫贵妃养女淑济告我，曰：‘有火自天降，入宫中，殊为美观。’”一连串的奇美之兆。
皇太极以皇族德高望重的长者代善梦中称奇美，突出了他对代善的尊重和倚信，于是一大早招来御用文臣们，商量下一步。
皇帝生子，群臣恭贺，对于狂喜之后的主子说的奇梦，自然要恭维一番，说一些吉祥话，更何况皇上与宿怨已深的首席亲王代善，在梦中唱双簧。所以，大家为设计奇梦的皇太极解梦：“天谓乎上，云物从之，此非常之贵征也。”
说到底，这是皇太极的阴谋，他要立宸妃初生的婴儿为储君，但又担心遭到以代善为首的满洲亲贵、八旗旗主，尤其是皇长子、和硕肃亲王豪格的不满和反对。
豪格，生于明万历三十七年（1609），比太祖著名的儿子多尔衮还要年长三岁，此时距太祖努尔哈赤改元建国尚有七年。
在太祖天命朝，多尔衮寸功未立，纯靠太祖嫡子的身份，在天命五年（1620）进入八和硕贝勒共治国政序列，而且他与胞弟多铎被绑在一起，只占其中一个名额。
豪格虽然没有成为八和硕贝勒之一，但他在天命朝曾随父征战蒙古董夔、察哈尔、鄂尔多斯等部，战功卓著，被太祖封为贝勒。尤其是在天命十一年四月，对蒙古扎鲁特部一战中，虽然主帅为大贝勒代善，但年轻的豪格阵斩扎鲁特贝勒鄂斋图。
《八旗通志初集》在宗室王公列传中，谈及肃亲王豪格，称其是大帅哥、智多星，“生而英毅，多智略”（鄂尔泰、张廷玉等修撰《八旗通志初集》卷一百三十一）。
太祖驾崩，本实力不济的皇太极能够在诸贝勒推选中胜出，并与三大贝勒达成并坐听政的协议，除了有大贝勒代善之子岳托、二贝勒阿敏之弟济尔哈朗、三贝勒莽古尔泰之弟德格类的鼎力支持外，豪格作为一般贝勒也给自己的汗父投了一票。
在太宗朝，豪格更加成熟，更加卖力，主正蓝旗，且在后金天聪七年（1633），皇太极下诏征询明与朝鲜、察哈尔三者哪边为先时，豪格疏言：“征明，如徒得锦州，余坚壁不下，旷日持久，恐老我师。宜悉我众及边外新旧蒙古从旧道入，谕各屯寨，以我欲和而彼君不答，彼将自怨其主。再用更番法，俟马肥，益以汉兵巨炮，一出宁远，一出旧道，夹攻山海关，不得，则屯兵招谕流贼，驻师通州，待其懈而击之。朝鲜、察哈尔且缓图焉。”（《清史稿·豪格传》）得到了皇太极的首肯。
皇太极在打击三大贝勒、集中和强汗权（皇权）的过程中，积极团结和重用以多尔衮为首的少壮派贝勒，豪格充当了积极的监督者，捍卫了汗父（皇父）的权威。
皇太极对这个唯一成年的儿子，也很倚重，先封为和硕贝勒，称帝后又将其晋为和硕肃亲王，排名在豫亲王多铎之后、成亲王岳托之前。
但是，很快，皇太极追责岳托包庇叔父莽古尔泰和胞弟硕托等问题，斥责豪格知情不报，有怨于皇父，而岳托“同谋”，“怀异心以事朕”（《清太宗实录》卷三十，崇德元年八月辛巳）。此事发生在崇德元年八月。皇太极认为豪格是“庸愚”之人，充分表现出无意将其立为储君的意思。
皇太极不属意豪格，其实在崇德元并建五宫时，就有明确的表现。
皇太极建立和完善后宫制度，以来自蒙古科尔沁博尔济吉特氏三女和阿霸垓二女，为中宫皇后和东西四宫大福晋、侧福晋。
而嫁给皇太极更早的豪格生母、继福晋乌拉那拉氏和皇太极元妃、清初五大臣之一额亦都之女钮祜禄氏，并没有得到任何追封和安排。她们在皇太极那里，还不及寡妇来嫁的关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃。这些蒙古女人哪怕还没为皇太极生育子嗣，与豪格生母的地位也是有天壤之别的。
很明显，皇太极的后宫，就是满蒙贵族联姻的最好途径。
贵为皇长子的和硕肃亲王豪格只是一个庶子，与五宫福晋将来所生子有着严格的嫡庶之分。但关雎宫宸妃为皇太极诞下的皇子，则被视为皇嗣。
这是有多方面原因的：
一、宸妃二十六岁超龄来嫁，明显曾嫁为他人妇，但“有宠于太宗”（《清史稿·敏惠恭和元妃传》），在五宫并建时受封东宫关雎宫大福晋，仅次于清宁宫中宫国君福晋，为诸妃之首。较之九年前以处子之身嫁与皇太极的妹妹西宫永福宫侧福晋庄妃（孝庄），宸妃后来者居上，成了姑父兼老公皇太极的最爱。
二、皇太极在天聪七年接受豪格建议，以明朝为首敌，于是要继续加强满蒙联姻的外交关系。当宸妃生子、他颁诏大赦后，蒙古巴林部、扎鲁特部、科尔沁部等王公台吉，纷纷派人来朝，或亲自至盛京，“以关雎宫宸妃诞生皇子”（《清太宗实向皇太极进献庆贺礼，对皇太极即将钦定蒙古女人所生皇子为皇储，表示明确的支持。这样的互动，是皇太极其他皇子，包括与皇八子同年诞生的皇六子高塞、皇七子常舒，所没有的。
三、皇太极即位，是太祖安排共治国政的八和硕贝勒推选的结果。改称为皇帝的皇太极，皇权在握时，决意改变八和硕贝勒推选制度，探索皇帝指定储君的建储计划。皇太极即位，不但改变了既定的八和硕贝勒制度，而且加强了满汉关系，大力纠正了太祖后期强化的民族征服和民族压迫政策，重建了民族共处的社会秩序。
遗憾的是，皇太极还没来得及正式册封储君，他所寄予深度政治意图的“皇嗣”就夭折了。
