在晋国的庞大尸体上，诞生了三个强国，分别是赵、魏、韩。他们三家作为晋国国君的臣子、晋国解体的始作俑者，正在不断汲取晋国昔日的精华，暗中不断扩充实力。
也正是赵、魏、韩这三家，将开启中国历史上战争强度空前绝后的战国时代。
子夏所在的西河地区成为魏国境内的西河郡，此时魏国的老板是魏桓子。
魏桓子作为晋国的臣子，他与同是臣子的赵、韩两家一起瓜分了晋国，晋王室已名存实亡，只剩下曲沃与新绛两座城池。而曲沃与新绛又被魏国包围了，晋哀公如同马仔一样，经常向魏桓子早请示、晚汇报。
魏桓子和三国时的曹操很像，国君被自己玩弄于股掌之中，却一直不敢废掉国君，自己当领导。魏桓子不想背负乱臣贼子的骂名，魏国毕竟处于草创之初、百废待兴的境况，贸然废掉国君，只会给敌人制造一个讨伐自己的借口，使自己变得被动。所以，魏桓子没敢叫魏桓侯，他一辈子对外身份仍是晋国臣子，大夫身份。
魏桓子虽无国君之名，却有国君之实，这种情况他高兴吗？
答案是，非但不高兴，反而害怕得要死！
为什么？
魏桓子已是古稀之年，他的儿子死得早，只有一个孙子，叫魏斯。魏桓子怕以后手下的员工学习他的成功经验，在他死后，趁孙子年纪小，把老魏家的人架空了，自己也来当老板。
怎么办？
魏桓子经常扪心自问，可他找不到答案。直到有一天，孔子座下著名弟子子夏，来自己的地盘上教书。儒家宣扬礼，礼是规范人与人之间行为规范的准则，让社会安定，不能礼崩乐坏。每个人都要摆正自己的位置，做好自己的本职工作，“君君、臣臣、父父、子子”是不能乱的。
说直白一点，就是儿子不能打老爹，下属不能顶撞领导，每个人都做好自己的本职工作。这个对于我们现代人来看再简单不过的事，对刚经历过春秋时代的人来说，是不易接受的，他们对于子杀父、臣弑君的事情已经麻木了。
子夏作为儒家礼派的代表，主张通过刑罚维护礼，让乱臣贼子没有造反之心。
魏桓子一看，这不就是他苦苦寻找的答案吗？咱们老魏家不就是缺这样的企业文化吗？
让儒家礼派思想成为魏国的企业文化，让臣子们忠君爱国，从思想上消除造反的根源。此外，又有强有力的刑罚来威慑有不轨企图的乱臣贼子。
子夏到达王宫后，魏桓子牵着魏斯的小手向子夏行了拜师礼。
此时的子夏差点笑抽过去，他万万没想到自己将成为未来国君的老师。
自古以来，读书人的最高理想是什么？他们会说，不是当大官，不是当状元，而是要做帝王师！
国君是国家的一把手，一把手的老师更是受
万人敬仰。通过教育国家一把手，从而实现自己的政治理想与人生抱负，这是所有读书人梦寐以求的。
面对天上掉下如此巨型的蛋糕，子夏欣然接受。他隔三岔五进宫给魏斯小朋友上课。由于教书效果好，子夏的礼派思想开始在魏国流行起来。
储君的老师产生了巨大的广告效应，子夏成为当时最耀眼的明星学者，是孔子弟子中混得最好的。
子夏凭借储君老师的金字招牌，在魏国西河地区收了众多学生，形成了自己的学派。历史上把子夏在西河地区的学派称为“西河学派”。
由于西河学派里的大师兄是储君，子夏的学校从纯民办变成公有民办性质，这就有了强硬的官方背景，教学经费充足，因此西河学派算是先秦众多学派里最有钱的；而战国时其他学派都是民间办学机构，自负盈亏。
在招生要求上，子夏遵循孔子的主张“有教无
类”。没有国籍限制：没有年龄限制，没有身份限制，不管你是贵族，还平民，只要想来学习，他都把大门敞开。子夏要改变这个世界，让平民登上历史舞台。
西河学派吸引了各国大量的优秀尖子生前来报考。西河学派里，学习成绩优秀的学生会被魏国政府作为选调生，派往地方担任高级公务员，魏国上下都是布衣相卿。整个魏国出现了一个很奇特的景观，国内上上下下充斥着子夏的学生，整个国家都被西河学派操纵着。
纵观中国历史，任何一次社会阶层的变动都是从教育变革开始的！孔子开办私学，打破了公办贵族学校垄断教育的局面；子夏学习孔子开办私学，他用教育事业告诉世人，过去寒门难出贵子，现在只要来我这里认真学习，寒门就能出贵子。
毫不夸张地说，西河学派是一个拥有国家的学派。
统一德国的铁血宰相俾斯麦说过这么一句话，“普鲁士在战场上的胜利，早在小学的课桌上就被决定了！”
魏国在战国初期的辉煌，也是在子夏的课堂上就决定了。
子夏的学生分派到魏国各地，担任各地重要官职，他们以刑罚作为工具，用铁与血的意志维护礼，让整个魏国秩序井然。
让子夏的学生们没有想到的是，自己明明跟老师学的是正儿八经的儒家学问，后世给他们这群依法治国的人，取了一个名字叫“法家”。
法家是一个公务员的学派，儒家也成为孕育法家的母体。魏国的法家就是穿上公务员外衣的儒家礼派的学生。即将登场的战国法家第一人李悝，正是子夏的高徒。
再比如战国后期的李斯、韩非子，他俩作为法家的著名代表，就是穿上公务员外衣的儒家礼派的学生。因为他俩的老师是儒家的著名大牛——荀子。荀子同子夏一样，也是儒家礼派。
子夏无意中造就了战国时叱咤风云、改变历史走向的法家！
公元前445年魏桓子死后，魏斯小朋友继位成为魏国一把手。魏斯是一位有志青年，不愿甘当臣子，要做就做国君！
公元前424年，魏斯自称为侯，他就是威震战国初期的魏文侯。
不过要说清楚，他自称的侯，只能在魏国国内算数，出了国没人认。别的诸侯都把魏斯当冒牌的，只承认他的大夫身份。
有人会问，人家魏国一把手，怎么别的诸侯国不认呢？
要想别的诸侯承认自己是正牌国君，首先要获得合法性。普天之下，谁才是国君资格的授予者呢？
答案是蜗居在洛邑城内、穷得叮当响的周天子！
周天子虽然很穷，吃了上顿没下顿，可他却是全天下诸侯名义上的领导，每个诸侯祖上都是周天子分封的。晋国是西周时期周天子分封的合法诸侯，晋国国君晋幽公还在新绛活得好好的，你就敢僭越称侯，魏斯你是什么意思啊？
魏文侯知道自己只能在家称侯，要想获得周天子的承认、天下诸侯的尊重，必须要靠实力说话。
在西河学派思想的指引下，在魏文侯的辛勤领导下，魏文侯身边人才济济，魏国成为战国初期一颗冉冉升起的新星。
