相互沟通，取长补短；
拓展眼界，共同向前！
导语：
有人有生活就会有谎言。有些谎言无碍大局，有些谎言则不然。警惕贻害无穷的谎言，生活工作才能有序前行。
说出来的谎话叫谎言，在现代社会中很常见。之所以会有说谎情况发生，大概有两个因素在起作用。一个是人的思维高度发达，另一个是趋利避害，更好地保护自己。然而仔细研究说谎问题，原因大概要比上面讲得复杂得多，比如善意的谎言。
说谎的核心是“谎”。“谎”者，梦言也，古人写成“詤”。梦话当然是不可靠的，近乎于荒唐，后引申出“说谎”之义，所以现代意义上的“说谎”是后来才有的。
人际沟通中最重要的手段就是说话，说谎自然就在其中。所以，别人说什么，你就信什么，这大概是谎言得逞的最低水平。细究起来，人们表达思想——有时候应该用“暴露”真情，离不开三个方面。一个是“言”，即说了什么，另一个是“行”，也就是怎么做的。还有一个是“意”，就是他的“言”与“行”表达了什么。
据我观察，这个“意”，即意图，应该分为两个方面。一个是可见意图，即你通过“言”“行”表达出来且能让人看得很清楚的意图。另一个是隐蔽意图，即不细致观察分析就发现不了的意图，从某种程度上说这才是真实意图。
张三见到一位漂亮姑娘说：“我喜欢你”，姑娘很高兴。张三在姑娘面前很大方，不是请姑娘吃饭，就是给姑娘买衣服——行动证明张三确实喜欢姑娘。从张三说“我喜欢你”到张三请姑娘吃饭、给姑娘买衣服，意思表达得很清楚，那就是“喜欢姑娘”。如果经过一段时间与一系列事情，张三表达的确是这样的意思，对姑娘来说张三的“言”“行”反映的可见意义就是真实的。如果张三娶了姑娘为妻后没过俩月就外出沾花惹草、折花问柳。这说明张三“言”“行”的真实意图是给隐藏了起来。如何识别可见意图背后的隐蔽意图呢？本文后面会讨论具体方法。
所以说，“言”这种思想表达方式是有重大缺陷的，因而是不可靠的。认识到这一点并不容易，孔圣人就说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”。一字之差，大不一样。孔子的意思是说，开始别人说什么，他就相信那个人会做什么。后来不这样了，他要先听那个人怎么说，再看那个人怎么做。看来，孔子在这方面是有过不少教训的。顺便说一句，直到今天依然有不少人对别人的话照单全收。已故比利时历史学家马塞尔·德蒂安说得好：“我们不能只按字面意思来理解说话本身，而是要把它看作一系列行为的一部分”，也就是从人的整体行为来判断其说话的真假。
所以，“言”所表达的意思是真是假，通过行动就能识别出来。这应该算最简单的识别言论真假的方法。然而即便是这样的说谎水平，依然有不少人吃亏上当。原因大概不外乎人性的弱点在作祟。一个是人大多好面子，故而喜欢对其溜须拍马，说好听的。正因如此，有人才鼓吹，见人就说过年话，恭喜对方发大财。这样一来，别说真实意图，就连行动能否对上号也都听之任之。另一个是贪婪，喜欢占便宜，上当受骗者极少不贪婪的，这是个要命弱点。
如果“言”“行”放在一起表达的意思相互矛盾或者冲突，这就要好好研究一下到底是怎么回事。比如说，有人说十分喜欢眼下的工作，上班工作也算认真，虽然成绩不大，却也能说得过去。可是领导无意中发现，这个人工作经常请别人帮助，原因是能力低下的当事人不想方设法改进自己的素质，而是花费大量时间吃喝玩乐。其“言”“行”表达的意思根本不是那么回事。按照正常逻辑，喜欢一项工作，上班时间也很努力，就应该利用一切机会提高能力，使其满足工作需要，而不是找朋友帮忙，省出时间沉湎于花天酒地。如果真是这样，老板大概只有一个选择，那就是将当事人开除。
“言”“行”“意”三个方面放在一起考察一个人言行，通常是可以得到真实结果的。然而世间之事非常复杂，即便“言”“行”“意”三方面一致，也免不了看走眼的时候。这方面春秋时期吴王夫差就在越王勾践的表演面前失了方寸，最终身败亡国。
《吴越春秋》记载，与吴国交战失败后，勾践率一众大臣前往吴国为奴。见到吴王夫差，勾践放下了越王架子，贬称自己为“东海贱臣”。后来听说吴王染疾，在范蠡建议下勾践去见吴王，说自己曾经拜师学医，练得一手绝活，通过品尝患者粪便就能知道患者疾患进展如何，甚至可以说出痊愈时间。这时吴王果有便意，勾践还真尝了吴王的粪便。此后勾践对吴王更是“忠心耿耿”，包括他的家人也都觉得勾践完全臣服于吴王。“言”“行”“意”非常统一，也很一致。请注意，这里的“意”是可见意图之省略说法。按照前文所述，勾践前面讲的“贱臣”应该是真的。可是当勾践收买了吴国太宰嚭，得吴王首肯返回越国之后就卧薪尝胆，发誓打败吴国，以雪越国之辱。
到了这时候，我们才知道，勾践的“言”“行”“可见意图”是假的，说是谎言也不为过。道理很简单，越国上下在勾践的影响下同仇敌忾，不报辱国之耻不罢休。勾践前往吴国为奴就是为将来打败吴国赢得喘息时间，从其前后表现来看这才是他在吴王面前如此表现的真实逻辑。其实，勾践的表演也有令人质疑之处，而亲尝吴王粪便就是最大的漏洞。就像管仲劝齐桓公时说的，正常人有将儿子杀掉做成肉羹端给国君吃的吗？遗憾的是，吴王夫差没看出来，加上太宰嚭不停地在吴王面前进谗，勾践率领越国最终打败吴国。
实际上，现代社会掩盖真实意图，亮出可见意图，以期蒙蔽对方的事情很常见，男女婚恋中有，商业竞争中有，军事作战中有，日常交往中也有，如声东击西、围魏救赵、围点打援、指桑骂槐，明修栈道，暗度陈仓，不一而足。那么如何才能判定一个“言”“行”表现出来的不仅仅是可见意图，而是真实意图呢？只要用心，这个事情并不难解决。
一个是比照常理找破绽，比如前文提到的易牙献羹、勾践尝溲，这种人说话绝对不可信。另一个是钻进细节查漏洞，比如天降大雨，你是一位故娘，从单位出来，身无雨具正在踌躇中，正好有一位不曾相识等候多时的倜傥男士撑开雨伞护你回家。你不觉得奇怪吗？这可是早有准备的精彩表演呀——漏洞太大了！再一个是前后衔接看差异。有人去陪领导公共场所，进门就抢座，不仅抢，还出言不逊。转眼间，领导走来了，这厮忙不迭地给领导让座。前后表演判若两人，不觉得奇怪吗？最后一个是掌握习惯断真情。有人几十年一贯吝啬，即便是对自己的孩子也是如此，对待邻居与同事更是抠门，人送外号“铁公鸡”。突然有一天铁公鸡拔毛了，居然请你下馆子吃大餐，嘴上直说想念你，背后是何意图难道不用细斟酌吗？文章写到这里，前文提到的婚恋上当的事可用上述方法预先解决之？
本文结束之前再提醒一句，千万莫觉世间事情很简单，“言”“行”“意”拎得清才不会上当受骗吃大亏！
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用哲学家思维戳普通人问题
