生而为人，与动物相比，我们生命存在的最大特征，是能够跳出自我，把自我的生活本身作为对象加以审视和省察，他会为自己的“活着”树立一个标杆，所有的行动都是朝着这个“标杆”的直跑，并不时依照“标杆”，对自己“活着”的状态和品质进行评判，这种评判本身就是人“活着”的证明。
人只有具备活着本身进行反思的意识与能力，才是真正的“活着”。
“自己活着”之所以是人之为人的本质，在于人的存在特性。
有多少主动性，就有多少存在和发展的可能性。
教育，不是替代学生选择、替代学生思考，而是赋予学生选择和思考的能力。对于作为生命存在的个体学生而言，教育唯一能做的，不是替代他活着，而是促使他拥有更好的“自己去活着”的能力。
“今日符号”20241001——514
今日读的文章是罗素著的《教师的作用》。
教师的作用是什么？我想了几分钟，回答不上来。
中国的传统是“传道、授业、解惑”，西方的传统认为教师应该传授知识、培植理性以形成公众舆论。
这篇文章罗素从“教育中立”这一点出发，批评那种有害民主自由思想发扬的教育制度，批评了各类以党派、国家名义强加给教师的种种制度，指出了其危害性。
“今日符号”20241002——515
今日读的文章是雅克·德洛尔《教育的四个支柱》（节选）。
摘抄如下：
在任何一种有组织的教育中，这四种“知识支柱”中的每一中应得到同等重视，是教育成为受教育者个人和社会成员在认识和实践方面的一种全面的、终身持续不断的经历。
教育的四个支柱：学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。
人的发展从生到死是一个辩证的过程，从认识自己开始，然后打开与他人的关系。从这种意义上说，教育首先是一个内心的旅程，它的各个阶段与人格的不断成熟的各个阶段是一致的。因此，教育作为实现成功的职业生活的一种手段，是一个非常个性化的过程，同时又是一个建设相互影响的社会关系的过程。
“今日符号”20241003——516
今日应该读的文章是《教育漫谈》，摘抄几句如下：
1.尤其儿童，她们多么的清晰，多么的精力充沛，多么的好奇不厌，我真不愿人家塞一个剥好的胡桃给他。相反，教学的艺术恰恰在于要儿童吃一些辛苦，把自己提高到人的境界。
2.惩罚就不会落到惩罚者身上。而父母则为责罚儿子而责罚了自己。
3.人，倘不按此摹本经一番训练，就不成其为人。
“今日符号”20241004——517
今日读的文章是德国凯斯特纳写的《开学致词》。
1.不要把教师的讲台看作是皇帝的宝座或是传道的讲坛。
2.你们要关照对你们关照的人。
3.不要过分用功，学校的各种作业并不是生活的惟一组成部分。
4..不要讥笑愚蠢的人。
5.不要完全相信你们的教科书。
6.亲爱的小朋友，假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母！亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子。
凯斯特纳的观点是，真正的以学生为本，不应该用父母的眼光，成人的价值标准，社会的规范去衡量，而应该更多地从儿童的心理出发，用学生的眼光去衡量。
“今日符号”20241005——518
今日读的文章是本书最后一篇文章杜威的《我的教育信条》。
1.一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。
2.学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。
3.儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活给予他一切努力和一切成就的不自觉的统一性和背景。
4.方法的问题最后可以归结为儿童的能力和兴趣发展的顺序问题。提供教材和处理教材的法则就是包含在儿童自己本性之中的法则。
5.教育是一切社会进步及社会改革的基本方法。
6.教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。
曾多次想对这本书置之不理，很多内容都读不懂，但是因为给自己定了打卡的目标，终究还是囫囵吞枣地读了一遍。这是一本适合反复精读的一套书，包含的内容丰富，且经典。
“今日符号”20241007——519
昨日在一堆中犹豫不决，这本翻翻，那本看看，始终没有决定打卡哪本书。结果阅读打卡就搁置下来了。
今晚随手翻到的是《曾国藩家书》，那就把它通读一遍吧，一天一封，也算是把这本书做个读书笔记。
这部《曾国藩家书》收集了曾国藩从道光十八年考中进士，踏上仕途之路一直到同治十一年去世为止所写的200余封家书，记录了曾国藩前后30多年的翰苑经历和从武生涯。
曾国藩，晚清重臣，著名军事家、理学家、政治家、书法家、文学家湘军创立者和统率者，晚清散文“湘乡派”创始人。由于实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立德、立功、立言“三不朽”的伟大事业，他被誉为“中兴第一名臣”、“中华千古第一完人”。他的崛起，对清王朝的统治、军事、文化、经济等方面额度产生了深远的影响。
曾国藩一生著述颇多，在其逝世后，经后人整理，他的著述文字总计超过1500万，包括了书信、奏稿、诗文、日记、案牍、散文、书札等多种文体。
“今日符号”20241008——520
今日读的是《禀父母·谨守父亲保身之则》，提到一个养生理念：早睡早起。
信中了确认了多次的收发信件是否收到，也有聊到了孩子成长家中琐事，其中还说出了自己和和九弟的学习情况。
为了早睡，我也就不多思了。
“今日符号”20241009——521
今日读的家书是《禀父母·痛改前非自我反省》。
这封信主要是跟父母反思了一下自己和郑小珊之间小矛盾以及自己耳鸣的缘故，结尾依然是报家人平安。
君子贵在知错能改，虽然是件小事，但反映出的却是一个人的修养。
自己今日的小错是急于讲第三单元新课，没有把第二单元基础训练练习及时讲评。知错能改，善莫大焉。
“今日符号”20241010——522
今日读的家书是《致诸弟·名师益友虚心请教》。
这一封家书，曾国藩根据各个弟弟不同的情况，谈了自己不同的看法。劝六弟的时候又提到了《大学》，再次理解格物和诚意。格物，就是需要明白的事，也就是知识。诚意，就是执行，身体力行去做。
在曾国藩看来，读书人首要的是立志，一个人如果有了真正的志向，那么无论什么地方什么时间什么环境都能够潜心去学习。
“今日符号”20241011——523
今日读的家书是《禀父母·劝弟勿夜郎自大》。
从信中看得出来，曾国藩十分关注几位弟弟的学业。他认为，人必须学会谦虚谨慎，不可以自满。学识不行可以提高，但品性不行则贻害无穷。于是在信中引用了“夜郎自大”这个家喻户晓的成语来告诫六弟，一定要改掉骄傲自大的毛病。
“今日符号”20241012——524
今日读的家书是《致诸弟·劝弟谨记进德修业》。
这是写给四位弟弟的信，主要是提醒弟弟们要进德修业。进德就是提升德行修养，修业就是提升才能事业，也就是说君子要有德有才，二者相辅相成，不可偏废。
曾国藩把读书看作提高个人修养的基本要求，将“进德修业”作为自己进步的基础。
“今日符号”20241013——525
今日读的家书是《致诸弟——劝弟切勿恃才傲物》。
“恃才傲物”这四个字就是梁简文帝对萧子显的评价，主要是赞美他才学之高尚。不过后来这个成语已成了贬义词，用于指自负其才而傲慢。曾国藩这封家书，主要是劝四位弟弟做学问务必要谦虚谨慎，不能过于自满。
曾国藩一生的成就得益于他虚心求学的态度。历史上大多数博学之士都是十分谦虚的。
掌握知识较多的人比知识较少的人所接触到的无知范围要大，所以知识越多的人越会感到自己不懂的东西很多，也就越虚心。
“今日符号”20241014——526
今日读的家书是《致诸弟·宜力除牢骚》。
曾家老六的文章典雅大气，居然没有上榜。他因为没有考中而自暴自弃，牢骚满腹，责怪命运。为此，曾国藩劝诸弟要力除牢骚，静思己过，凡事从自己身上找原因，而不要总是怨天尤人。
发牢骚是很常见的一种现象，往往具有很大的危害性。无论抱怨什么，它都传递着一种负面的情绪，这种情绪破坏了友情，破坏了周边的氛围。只知道发牢骚，到最后不但自己不会进步，往往各方面都会受到压抑。
“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”
“今日符号”20241015——527
今日读的家书是《致四弟·不宜露头角于外》。
“高调做事，低调做人。”这是曾国藩为人处世的一贯准则。
身处官场多年的曾国藩深知宦海险恶，连他自己都希望能及早抽身，以免不测。同时，也希望家人避开官场，避免灶灾惹祸。最安全的方式，莫过于将自己隐藏于众人之中。
“今日符号”20241016——528
今日读的家书是《致九弟·宜息心忍耐》。
这封家书里面，一个重要的思想就是劝弟弟要息心忍耐，不可性急。
有人说，无论深处如何嘈杂的环境里，无论现在自己多么渺小，也一定要息心忍耐，蓄积让自己强大的力量。
“今日符号”20241017——529
今日读的家书是《致九弟·劝弟须保护身体》。
第一眼看到题目的时候以为是建议弟弟要多锻炼身体，读完之后发现是提醒弟弟要远离“肝郁”。曾国藩在信中所提及“肝郁”，即肝气郁结之症。多由情绪抑郁，气机阻滞所致。
“今日符号”20241018——530
今日读的家书是《致九弟·做人须要有恒心》。
这封家书的主题是“有恒”二字，曾国藩在信中嘱咐弟弟，在带兵打仗的时候，不能想着做朝官治理国家，或者想着去读书写字和考科举，而应该心无旁骛，一心带兵，把军队管理好。
有人说，“恒”不是策略，而是一种做事的信念。今日丹说，怕自己一旦放下每日阅读了，就捡怕不起来这个好习惯了。想来，她是懂了“有恒”的重要性。当初自己，写“今日符号”是为了练思维，如今还应该是练恒心吧！不管每天什么情况，都雷打不动地写读书打卡。
“今日符号”20241019——531
今日读的家书是《致九弟·言凶德有二端》。
“凶德”一词最早出自《书·盘庚下》，不过曾氏给“凶德”添加了两个内容：“长傲”和“多言”。
信中讲到，官场上的失败往往因为两点：“长傲”和“多言”。也就是看不起别人和对别人妄加评论。曾国藩认为历史上许多大人物就是因为没有注意这两点而落得身败名裂，甚至招致杀身之祸。他反省，“长傲”和“多言”这两个凶德也给自己招致了许多的失误，他的几个在外带兵的弟弟也都有这两个毛病，其中犹其以六弟为甚，故特此将自己对此事的认识写给九弟，希望彼此能够引以为戒。
“今日符号”20241020——532
今日读的家书是《致九弟·愿共鉴诫二弊》，这封信再次重复了上封信中所说的“长傲”和“多音”这两个弊端。
为什么曾国藩总是给他九弟写信呢？
俗话说：“长兄当父。”在1838年进京参加第二次会试并金榜题名之前，曾国藩一直在老家耕读，承担长子的责任和义务，教育和指导4个弟弟。他们5人保持着深厚的兄弟情谊。
曾国荃是曾国藩的三弟，字沅甫，生于1824年。众所周知，曾国荃被曾国藩称为“九弟”，人们也习惯地称他为“九帅”，这是因为，曾国荃在整个家族里排行第九（包括堂兄堂弟）。
曾国荃在当时的名气，与曾国藩旗鼓相当。
想到了上午看到的一段话：
纸质文本便于反复阅读、做批注和整合信息。但是，在即时访问方面，数字阅读拥有的优势。网络上有取之不尽的阅读资源。
这本书只有曾国藩家书原文、注释、译文、解析，没有其他内容。网上搜索曾国藩的资料就很多，如何甄别也是一门技术。
“今日符号”20241021——533
今日读的家书是《致九弟·注意“平和”二字》。
这封家书里，主要讲到的是要心态平和，告诫两个弟弟要以“平和”这两个字相互勉励。
所谓心态平和，就是不过分喜、不过分悲。心态平和与不求进取并不能相提并论。不求进取是一种消极的人生态度，而心态平和则是指做事尽心尽力，努力追求，但对于结果却不强求，对待输赢都能平静接受。
“不怨天、不由人，行有不得，反求诸己”。
“今日符号”20241022——534
今日读的家书是《致四弟·必须加意保养》，这封简短的家书里，曾国藩就是劝他四弟一定要多加注意保养，以免劳累过度。前几天读了《致九弟·劝弟须保护身体》。
对于每一个人来说，所有的一切，都是建立在身体健康的基础上，没有一个健康的身体，再有能耐的人也不能够完全发挥他的聪明才智。
“今日符号”20241023——535
今日读的家书是《致九弟四弟·早起乃健身之妙方》。
这封信谈了三点养生之道，一是惜福，二是学射，三是早起。
曾国藩把早起作为自己修身养性的头等大事之一。
朱永新老师也常说，每天早上五点阅读与写作，等到上班时间，他已读完一本书或者写好一篇文章。
“今日符号”20241024——536
今日读的家书是《致九弟·宜平骄矜之气》。这封信重点是劝弟弟与希庵要戒除“骄矜之气”，也就是骄傲。
骄矜之气是祸生之端，无论做人还是做事，都不宜有骄矜之气，如果在与人相处的时候都保持谦虚友好的态度，在做事的时候都认真严谨，那么就可以避免许多失误。
“今日符号”20241025——537
今日读的家书是《致沅弟季弟·须戒“傲惰””二字》。信中说，任何时候，做人都要以戒除“傲”字为第一要义。有才干的人，往往容易骄傲。常言说，“笨鸟先飞”，这“先飞”即是勤。也就是说必须要克服自己懒惰的心理。“勤”与“谦”二字向来为曾国藩所推崇，在曾国藩的家书中，提到次数最多的也是这两个字。
“今日符号”20241026——538
今日读的家书是《致沅弟季弟·须静养身体》。
这封家书里，曾国藩表达了对前线兵营里发生的瘟疫感到很忧心，然后告诫弟弟一定要静养身体，这是当下要务。
人的身体就像一个小孩子，你对它好，它就对你好。你对它笑，它就对你笑，然后如果你无限制地使用它，不重视它，它也会反过来不重视你，也会闹毛病。身体一旦有了毛病，人就会感觉到不舒服以及疼痛，所以身体不舒服的时候，一定要及时静养。
“今日符号”20241027——539
今日读的家书是《致九弟·述治事宜勤军》。这封信中，曾国藩说做事要勤快，就像农民对待庄稼一样，不分昼夜都要寻思着怎样变得更好。
治事要专注于事情本身。教学要专心研究高效课堂。
“今日符号”20241028——540
今日读的家书是《致九弟·时刻悔悟大有进益》。
曾国藩这里的“悔悟”和心中要默存一个“悔”字，不是指后悔，而是指“反省”。懂得每天自我反省的人，一定能够从前人的经验中吸取教训，从自己先前的经历中反思，成在何方，有哪些地方可以做得更好更完美。
“今日符号”20241029——541
今日读的家书是《致九弟·万望毋恼毋怒》。
曾氏兄弟皆有肝病，从信中所言看来，他们得的是“肝气郁结”之症。这种病多由情绪抑郁，气机阻滞所致。
中医说，怒伤肝。其实何止伤肝，恼怒是一种恶劣的精神刺激，是导致人体多种疾病的直接诱因。
“今日符号”20241030——542
今日读的家书是《致四弟·述养身有五事》。
曾国藩认为养生有五件大事，首要的就是饮食和睡眠要有规律，然后是不能够常发怒，三是节制欲望，四是睡前泡脚，五是饭后三千步。
看上去是老生常谈，也是无人不知的道理，可是在现实中，很多人却是常常忽略它的重要性。
知行合一很关键。
“今日符号”20241031——543
今日读的家书是《禀父母·述家和万事兴》。
在中国，一直讲究万事和为贵。和气生财、天时地利人和。“和”一直是中国传统文化的核心，大凡一家人过日子，总得要和和气气，家和才能万事兴。
治家是门学问，家是需要经营的，维系家庭靠的是感情、亲情而不是利益。家是讲究爱的地方。
