世上不用言传身教的两件事情，一是吃饭，生下来就会；二是结婚娶媳妇，用不着人教。这两件事情，是老天爷给你的本能，用不着拜师学艺，与生俱来就会。自然天成，水到渠成，到了那个年龄段，就会履行那个年龄段的事情。这是无师自通的事情。如果为这事拜师学艺，那他一定是脑子有大包的蠢猪。
早些年，西方人做了这样一个试验，把了个刚刚出生的男孩与世隔绝开来，让他生活在一个完全是男人的世界里，让他接触不到女性。男孩子也是健康地成长着。可是到了青春期时，男孩子便出现了躁动，他的本性内便出现了要寻求异性的倾向，甚至出现了异样的行为。本能的事情，用不着做什么实验，好像些段时间，有一首歌曲，唱的是老虎是女人。一个老和尚与一个小和尚，小和尚从来也没有见到女人，走出寺庙，走到山下的时候，小和尚看见了女人，他指着女人便问师傅，那是什么？师傅回答，说那是老虎。回到山上寺庙以后，小和尚终日心神不宁，他心里时时出现山下那只老虎的影子，而且挥之不去，一直盘踞在他的内心。师傅问他怎么了？他告诉师傅，他一直想念那只老虎。师傅原以为把女人说是是老虎，小徒弟就会害怕，就不会心有杂念。可想不到，小和尚竟然从此茶饭不思，精神恍惚不定，患上了相思病，他他天天思念那只他下山时遇见的老虎。其实这位师傅是一份好心，他不愿意让出家人的小和尚惦念上女人。一旦惦记了，就守不住寺院的清规戒律，就当不成和尚了。本来想用老虎比作女人，吓唬一下小和尚，结果却事与愿违成了这样。谎言是不可能战胜本能本性。不仅小和尚这样，世上万物均是如此。老和尚如果明智，就放小和尚下山，让他做一个自由的男人。
关于性，关于男女，没有人会教导或是指导你。因为这是中国人最忌讳谈论的事情，似乎谈论了，便有些忤逆纲常。但是，私下里，倒是可以开玩笑，说段子，讲故事的方式，向年轻人传导男人和女人的故事和经验。没有哪个长辈大人，与自己的孩子谈论男女方面的事情。因为关于男女方面的事情，可能原自于骨子里，源自于本能，可以无师自通。有没有无师不自通的人呢？却也是有，但绝对是个别的，极少数的。曾经有那么一个男孩子，他是妈妈一手带大的。妈妈很早就死了丈夫，年轻的时候就守寡，妈妈喜欢女孩，也把他这个男孩子当成了女孩子来养，小时候，他一直扎着小辫子，身上穿着女孩子的衣服，脚上穿着女孩子的鞋。男孩性情柔弱，他也喜欢与身边的小女孩子在一起玩耍。久而久之，孩子说话变得很娘，带着女性的腔调，举止神情，几乎都女性化了。女孩身上的温柔善良，他似乎都具备了。直到要上学读书了，男孩子不能同妈妈睡在一起，甚至不能一起洗澡，不能一起上厕所。要上学读书了，孩子长大了，妈妈才意识到了，应该确定孩子的性别了，剪掉了孩子头上的小辫子，脱掉了孩子身上的花衣裳。孩子一时接受不了，还大哭了一场。走进了学校，走进了课堂之后，男孩子还是喜欢与女同学一起玩耍，因为有的同学知道，他小时候是让妈妈当成女孩子养育的，给他还取了一个绰号，小姑娘。同学们都渐渐地忘记了他的名字，都管他叫小姑娘。因为他文静柔弱，男同学也不欺负他，女同学喜欢与他一起玩耍。一直到了上初中，还是这样。
文革开始后，妈妈因为是臭老九，不堪忍受批斗会上的折磨，跳楼自杀了。孤苦伶仃的小姑娘也与同学们一起，上山下乡到广阔天地插队落户当知青了。来到农村青年点，大家还是把小姑娘当成了女性，认为他柔弱，不能下大田干活，便分配他在当了青年点的伙食长，专门给大家做饭。从小到大养成的性格，小姑娘也把自己当成了女性，他愿意给大家洗衣做饭。下乡后的那年春节，知青们纷纷回到城里过年了。而小姑娘因为妈妈死了，他没有家可回了，他留在了青年点。与他一起留下的，还有一个女同学，她是因为出身不好，还有海外关系，她也是无家可回，两个人就成了青年点的留守知青。大年三十的那天，生产队的贫协主席可怜这俩孩子，给他们俩送来了一块猪肉，让他们包顿饺子过年。这一男一女两个年轻人，剁了肉，剁了白菜，包了饺子。大年三十晚上，两个人吃着饺子，又喝了酒，边诉说，边流泪，同病相怜，外面响起了鞭炮声，这两个孤男寡女却在诉说衷肠。夜深人静时，他们二人就在不知不觉中睡着了，进入了梦乡……接下来，发生了什么，有人可能想到了，也有人可能想不到，只会想到，小姑娘是个女人，并非是个男人。那个女知青也一直把他当成了女性，直到如今也是如此，她紧紧地依偎着他，他身上像个小火炉，两个人互相拥抱着取暖……
春暖花开以后，天气渐渐地炎热了起来，身上的衣服越来越单薄的时候，人们才发现，那个女知青的肚子越来越大了。这下可好了，寂寞的生活有了佐料，小姑娘与真姑娘搞大了肚子，真的是今古奇观。生产队召开了路线分析会，开批斗会，两个人偷吃了禁果，在那荒唐的年月就是罪过。小姑娘把所有的责任都揽在了自己的身上，说是他奸污了姑娘，并非女知青愿意的。女知青却揽在了自己身上，她知道，如果说成是强奸，小姑娘就可能成了强奸犯，就可能坐牢。她说，自己一个人害怕，是她主动与小姑娘睡在一铺炕上的。女知青的说法得到了认同，因为农村广大贫下国农们自古至今都认为，母狗不掉屁股，公狗也上不了身。于是，你情我愿，既然是这样，贫协主席出面，让这两个年轻人结为夫妻，住在一起过日子就算完了。你情我愿，花好月圆，就算完事了。于是，两个人就这样成了两口子。上秋时，女知青生下了一个大胖小子。两个人的日子过得虽然苦，可这天作的姻缘，倒也其乐融融。
后来，知青们渐渐地回城了，进到工厂，当了城里人，当了工厂的工人。而只有他们两个，一直留在乡下，成了真正的农村人。后来，女知青又生下了一个女孩子，他们俩已经有了两个孩子。女知青成了一个名符其实的村妇，她照顾两个孩子，家里家外，养猪喂猪，侍弄菜园子。小姑娘上工干活挣工分。日子过得艰难，两个人一点也不后悔。有时候开玩笑，女知青说，我一直把你当成了小姑娘，哪里知道你表面上像姑娘，身体里面却藏着一根淫棍。小姑娘也不会忘记，那天晚上，炕也凉了，两个人盖着被子，也冻得瑟瑟发抖，他紧紧地抱着她，用身体暖着她，怕她冷。他也想不到，抱着抱着，他的身体越来越热，越来越膨胀，他像一头窜出了森林的野猪，东一头，西一头地乱撞乱拱。真的，他那时候真的找不到一个出口……是她用自己的手，像是一根鞭子，驱赶着这头碰头撒野的野猪，让它驯服地找到了出口。她的手，此时此刻像一个导航的灯塔，让他这条无舵的小船，驶进了航道……为什么无怨无悔，因为这都是天性天意，都是发自骨子里的那种激情。那时候，他与她都不到二十岁，在那当时，属于过早地品尝到了禁果。大家都不知道，在以后的日子里，只要有机会，他与她都会偷偷地在一起，继续着偷吃伊甸园里的苹果……结果大家可想而知，女知青怀孕，这可是冒犯了天条一样的罪。在田间地头上，召开批判会，批斗这一对偷吃了禁果的男女。倒是那位老贫协主席解救了他们两个，让他们俩结婚，这就什么罪名也没有了。
就这样，他们两个不到二十岁，他当了爸爸，她当了妈妈。回想起来，这才是真正的情趣，这才是真正的性致……回不了城算得了什么，回城的人们继续奔忙着，而他与她在田野乡间，日出而作，他耕耘着大田的土地；日落而息，而息后就是在炕头上，与千千万万个农民兄弟们一样，继续耕耘着性情的土地。他身体强壮得再也不像小姑娘了，他变得粗口大嗓，像个农村的壮汉了。她也变了，像个泼泼拉拉的农村老娘们了。只有这样，才能应付乡下人的生活，才能适应乡下人的日子。
他与她的那两个孩子，渐渐地长大了，在乡下的这片沃土，孩子许多优秀的品质也渐渐地显现了出来。毕竟是不一样的基因，不一样的遗传，智商也不一样。他与她有一个约定，就是他们俩这辈子扎根农村就认命了，在乡下当一辈子农民。而他们的孩子，聪明伶俐，学习成绩出色。不能让他们也扎根在这块土地上。没有想到，世道真的变了，文革结束了，恢复了高考，又要改革开放。更让他们想不到的是，小姑娘的妈妈平反昭雪了，落实了政策，他要回城了。但是，他只能自己回城。可他不能抛下自己的老婆孩子，一个人回到城里。于是，他拒绝了回城，他心甘情愿当一辈子农民，也不与老婆和孩子们分开。她也十分感动，一夜情，让她认定了她的选择终身无悔。接下来便是好事连连，第二年，她们家也摘掉了资本家的帽子，她的海外亲属也回到了国内。因为改革开放，亲属们回来投资，搞开发。回到国内，他们都来寻找多年没有联系的她。这一对夫妻的命运一夜间发生了巨大变化，他们回到了城里，都有了相当不错的工作，他们的孩子，在国内读了初中，去国外读的高中和大学。这位当年众人眼里的小姑娘，如今也是感慨颇多。妈妈把他打扮成了一个小姑娘，他也一直按照小女子的习性生活做人，人人把他当成的女性，当成了弱者对待。一切的一切，都成了保护自己的那层外膜，其实，他才是那只真正的老虎，能吃女人的老虎。
当年，所有的男男女女计划生育、晚婚晚育，都恪守着男性二十八岁，女性二十五岁为结婚年龄的时候，他们两个却都没过二十岁。想当年，中国的婚姻法规定，男的二十岁，女的十八岁，其实，这才是真正人性化的结婚年龄。也不知是哪位高智商的人规定晚婚晚育，为的是计划生育，为的是少生孩子。过了最佳年龄，总是不如青春年少时的情爱与性爱。与他们同时代的知青们，都是晚婚晚育，等到他们孩子出生的时候，人家的孩子已经去了国外读书了。等到那个时代他知青们的孩子长大了，人家的孩子已经成才了。还是中国人那句老话说的对，早养儿，早得济。
这一对知青夫妇，一直没有忘记乡下的那位贫协主席，只要有时间，他们夫妻俩就会到乡下去看望老贫协主席，念念不忘他大年三十晚上送来的那块猪肉，念念不忘他让他们俩结为了夫妻，免遭那莫须有的罪名。多少年以后，直到如今，这一对夫妻也老了，也成了家族的继承人。二人闲暇时，听到那首山下的女人是老虎那首歌曲时，妻子开了句玩笑，说什么女人是老虎，其实你才是一只真老虎。你妈把你从小打扮成了小女孩，我们真正女孩从小就上了你的当了……
徐铎，中国作家协会会员，获得全国书香之家、辽宁省最佳写书人、大连市文学艺术界十位有影响的人物称号，并被家乡授予终身奖。
