梁东方
带着婴儿玩的一大好处是一切都由你来决定，婴儿只负责随走随看，什么方向、什么地方、什么时候停下来、停多长时间，一切都由你来决定，反正是在所有这些随机的因素之下的任何位置上，她都能很快就找到自己的乐趣。比如现在，一个穿着大花的传统服装的女人正对着三脚架上的手机拍自己跳舞的小视频，大庭广众之下却有没有任何一个观众，她却能完全置身事外一样在自己一个人的舞台上尽情舒展，毫不忸怩，属于时代发展到这一步，和技术进步同步的行为方式上的演化。比如一个独自带着巨大的音箱盯着卡拉OK机的显示屏没完没了地唱歌的人；比如一个女人练打拴在绳子上的网球周围好几个男人都像是网球教练一样很内行地指挥的情形；比如这几个占据着河边小广场的塑胶地面看每一个往来行人的本地感很强烈的中老年闲人，对于每一个不经常出现在这一带的非熟人都用了一种审视的目光研判着你的年龄和你的身份、你和同行者的关系之类他们平常最感兴趣的内容……
这些一闪而过的画面如果不是带着婴儿的话，就不会加以注意的，甚至是不便加以注意的，正如如果不带着婴儿就不会盯着河里的橡胶坝下形成的发出类似瀑布声响的激流一样。婴儿给了带婴儿的人前所未有的从容不迫和随时随地站住观望的自然而然。婴儿是一个不需要对任何社会性限制低头的年龄段，你带着婴儿也就顺带着拥有了这样的无限制的观看的权利。
这样的权利让貌似行动迟缓、任何行为都要先考虑自行车前面的小座里的婴儿感受的受限状态中的老人，拥有了一份之前少有的自由，这种自由来源于行止的不受限制，更来源于看世界的角度的变化。如果不是带婴儿的话，到了这个年龄，一切都已经固化，改变行为方式，改变看世界的角度基本上已经不可能。
特别是在这个因为持续的大风之后而显得异常明媚的冬日黄昏，天空中呈现着春天般的蔚蓝，蔚蓝的天空中大风一定还在吹拂着的白云快速移动，楼宇和树木之上都涂这一层罕见的明亮金黄，一种西欧式的明媚让人惊喜不已地降临到本地的环境之中，为带着婴儿骑车在河边的漫行增添了舒展且浪漫的氛围。一时间就很是感恩，感恩于婴儿的到来赐予了自己以这样的速度和角度看世界的机会。没有婴儿的话，这一切在庸常生活里的细节面前过分驻足的情况，在自己都是绝对不会出现的。
当婴儿可以随着你的引导和你一起兴高采烈起来的时候，就是其心智成长到一定水平之后的一个关键进步的点。之前只有用夸张的动作逗她才会笑，现在只要用语言就能鼓舞起她的兴致，让她和你一起欢呼、一起手舞足蹈。这种共同兴奋的对象可能是忍冬枝条上满满的红色果实，可能是运动路径上以前没有见过的运动器械，可能是彩色绿道上红黄蓝白灰的不同颜色之间来回的蹦跳，可能是抻着两根细线的老人手里上下翻飞、凌空鸣叫的彩色空竹，可能是遛狗的人让动物表达自己的想象一味低头盯着三只穿了衣服的小狗在草地上狂奔的景象……
婴儿坐在树林之前开阔地上的长椅上，津津有味地吃面包。吃着吃着从手里掉了一块，我捡来起来说掉地上了，不能吃了，一会儿去喂鱼吧。她立刻挪动小小的身体从椅子上下来，横穿过彩色的跑道，伸出一只手让领着踏入枯枝落叶已经堆得厚厚的草地，迈着每一步都嘎吱作响地坚定脚步，直接走到了河边，看着我把那一小块面包高高地抛到了水里之后再向回走。她不会说话，却已经完全能听得懂话。这一趟喂鱼的行程就是在我说了一会儿去喂鱼之后，她立刻启程的，尽管没有看见鱼来吃，但是扔到了水里就够了，鱼看见了就会自己来吃的。这是她的判断，也是她认定只要扔到了水里就是喂鱼的简单认知的直接表现。
下午有阳光的时候河坡向阳的一面就还保持着一点点上一个天气阶段的温和，灌木乔木枝头仅剩的几片叶子也还能顽强地在风中颤动。河水粼粼的波映着阳光，让人很愿意让其耀着自己的眼。
婴儿的兴趣总是“随遇而安”随时转移的，看我扔了那一小块面包之后，她就在河边发现了蜗牛，看见石头缝里有一个，即使用她的小手去抠也很难伸进去，于是她就找了一根小树枝。这个找工具的过程非常自然，是不假思索的，貌似不用思索。小树枝虽然能伸进去，但是因为她对树枝的方向与力道的掌控力显然还不够，所以鼓捣了好久才终于把那贴到了石缝里的白色蜗牛捅了出来，落到地面上的落叶杂草之中去，找不到了。
我开始以为蜗牛是喜欢水的，所以她捡来一个递给我，我就会扔到旁边的河里。后来查了网络才知道，蜗牛到了水里一样也是会被淹死的。蜗牛只是喜欢潮湿，不是喜欢能淹没自己的水。这让我后悔不迭。传给了婴儿错误的知识暗示，还枉费了那么多蜗牛的生命。
婴儿使人对所有的生命，哪怕是看起来由小到大、一年一年从来没有什么情感情绪表达的花草树木，也都更有了一份珍视。类乎一种宗教化的爱惜蝼蚁纱罩灯的不能损及任何生命的信仰，由养育婴儿的过程中更趋明朗。它不是来自任何人的教导和教条，它只来自与婴儿朝夕相处与她一起成长的自然而然。对婴儿、对生命的呵护过程，让人的同理心由此及彼推及万事万物、宇宙洪荒。
