王斋芗·意拳之应敌

百科健康 2024-10-02 13:00 广东

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意意拳 无招无式拳·意随心转成

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意拳的练习目的是养生与技击并重，它将练习与应用紧密结合，非常重视实际战斗，不追求华而不实的招式，因此废除了固定的套路，虽然有招法练习，但并不拘泥于特定的招式和方法。在面对敌人时，主张随心所欲地应对，根据情况灵活行动，“拳法本没有固定模式，即使有法也是空的，不设立任何固定方法，却能包容所有方法”，这样能使人体本身具有的技击本能得到充分发挥。通过推手和实际对抗等练习，培养出神意圆满、力量方正，一有感应立即反应，一触即发，势如破竹的技击能力，从而达到控制对手而不被对手控制的目的。

在应对敌人时，要重视精神状态和意念感受，尤其要准确把握与敌人接触的“时机”，要求自己做到抓住机会，占据优势，这也就是王选杰老师所说的掌握“火候”。高级实战中，则要用神意震慑对方，让对方如陷入天罗地网，无处可逃。王芗斋先生曾专门写文章论述意拳的应敌之道，现在摘录下来，以供读者参考。

应敌的要诀，说来说去，无非就是制伏别人而不被别人制伏。对敌时要审时度势，如何审？这是一个关键。现在很多人都说要审敌，其实就是审视目标，即眼中有敌人存在，应去思考如何应对。但殊不知，审视目标只是审的一部分。“审”的功夫，追求的是“审之”二字，要使我们的身体、精神、气息、力量，在动静之间都保持中庸之道，手的举起，脚的移动，腰的转动，无不遵循中庸，这样安稳牢固，如同静止时一样，力量的发出自然无不中靶，无往不胜。审的功夫做到极致，就会出于自然，不需要刻意追求，自然就能审时度势了。

拳法能领悟到八面之意，自然灵妙无比，这就是“审”字功夫的奥妙，不需要去刻意追求“的”（目标）。审敌审己，审己只是审的一部分功夫，如果只专注于审敌就错了。拳家常说：眼中有敌，才可出拳；心中有敌，才可动脚，这就是审的功夫。然而行动要有原因，自然不会妄动，这还是要审己。

应敌时要明白彼此的情况，顺应敌人的势头，借助敌人的力量。借力就是转变敌人的力量并加以利用，就像用一指拨动千斤重的东西一样。要敏捷地适应时机，又要看似前进实则后退，不可贸然前进。在应敌时，要先退后进，审时度势，审察敌人。分散敌人的力量，找到敌人的空隙，退是为了更好地进，这是不败之道。对敌时运用力量和把握时机，要在势、气、力相互作用、相互生成的时候去寻求。后发制人，先至为胜，不可太早，更不可太迟。不管来的是拳还是掌，认准对方全身，临“机”一动，何需费力。以静制动，以逸待劳，微妙至极。然而，应“机”者需知“机”，“机”是神意的运用，用意去感知，用意去应对，是神意的作为，任其自然而成。在规矩准绳中游刃有余，而不被其束缚，这才叫能变化运用。知“机”者，必是神手技高之人。

心中常存畏惧，敌前自然胆怯，胆怯者必败。所以练拳者平时练习要追求精熟，临阵时手软身颤，技艺施展不出来，这必定是缺乏勇气而丢失了实际功夫。有实际功夫且技艺精湛者，临阵自当无畏。

发手应敌时，要发声吐气，扰乱敌人的心意，以张扬我方的气势，但要合乎时机，不用力不改变姿势，仅凭这一声就能使敌人心惊胆战，古人所说的“声击”，就是这个意思。但是，还没与敌人接触，就故意发声吐气来张扬自己的威风，这实际上是出于畏惧，而先向敌人示弱，这是应该避免的。

应敌时要审时度势，稳固自身，更要有以下的神情和声势：头要撞人，手要打人，身体要冲撞人，脚步要超越人，脚要踏人，神要逼人，气要袭击人。抓住机会发力，胜利就必定由我掌握，这是必然的，岂能有疑？那些只注重技艺较量而不思悟的人，很难有进步，进退动转时用意不要带形，带形就慢了，赢不了。气如龙虎，动无定势，应机而发。劲断了意不断，意断了神还连着，神连着再生力，力量就不会空虚。神全则身安，这样临敌，哪有不胜的道理？应敌时知机，才能发动制人，不必去度量来势和机会，自然能揣测出敌人的短处，这都在有意无意之间。静以待动，动中处静，以退为进，以进为退，直出而侧入，斜进而竖击，柔去而惊抖，刚来而缠绕。力量外发时缩骨而出，缩就是发。发力时意要透其骨、入其髓，意存数尺外，敌人的身体被我方意念所束缚，岂能逃脱？应深思这句话。

有时两人较量，甲在未学时能胜过乙，但学了之后反而败了，这是为什么呢？这是因为较量时不能应机运用。较量时，不忍不行，不肯也不行。李广射虎，看到虎就能射中，知道是石头就射不进去了，这是因为心神不同。胜负之间，顷刻即决，其中的错综变化原因多种多样。学理丰富而功力不足不行，学理与功力都强，但经验不足也不行；经验也丰富了，但应变不能应机，神气不全也不行。所以技艺的优劣，有时不能完全以胜负来判断，所谓是非不能以成败来论断。学者只求其正确而已，不能因为一时的胜负就丧失了志气，这话真是对极了。

应敌最重要的诀窍就是“守中用中”这四个字，总之要做到身心一致，手、肘、肩、腕以及全身的关节，处处都应像锋利的刀刃一样，头、足、闾骨垂成直线，都有前后左右上下的各种争力。三角螺旋，身体不难做到六道含灵共一先。如果能做到这样，不但自己的中心不失，就是对方的中心，也会在不知不觉中被我方所利用，一击即败。这样周身的筋骨气力精神都归一，掌握了中心枢纽，自然能变化无穷。常生常化，无时不生，无时不化，千变万化，不让对方找到源头，浑圆无破，这就是所谓的自己正直就不管别人斜曲。

应敌出手时，要守住面前尺许的路线，左右互相辅助，动作合一，而攻击敌人要起于一线，指尖要透其骨入其髓。筋骨稍微转动就能打成，说来何需崩攀呢？脚踩在地上，无论地势高低，平踏自然，气贯小腹，随跳蹬点，气擎着脚趾尖。要知道手足的转动源于腰的运转，腰转如轮，首尾都能顾到，重心保持都在腰上，从头到脚要一气相贯。至于筋骨的运用，筋要像弹簧一样，骨要像针一样，筋肉一缩，骨节就生出棱角。针簧一动，气力外发，万棱伸出，所遇之物无可阻挡。

两手结合，迎面伸出，前伸后撤，左右封固，务必守住中线，两脚进退抽撤，保住重心，并没有固定位置。脚起如卷地风，纵横高低扬落进闪，随意变化，直奔敌人重心，不要旁顾。揣度情势，当进就操进其身，当退就退领其气，前后左右反转照顾，浑圆一争。俗话说：手到步不到，打人不得妙；手到步也到，打人如玩笑。手足齐到，才是全身应付。

遇敌时要浩气放纵，心小胆大，面善心恶，静得像木鸡，动得像波浪，举动藏神，处处有法，身动像龙蛇，手动快如风。平时练习时，面前要像临大敌一样，在三尺以外七尺之内，好像有劲敌当前；但交手时，即使有千万人，我也要像进入无人之境一样，即使有形也如同无形。要有怒虎惊啸之势，捕食之勇，横冲直撞，头顶脚抓，周身鼓荡，出手像锉刀，回手像钩子，不得分开使用。运用时要浑然一体，纳入一圈，力不空发，意不空回。起手分析为抗、横、抖、顺；落手分为劈、揣、搬、扒、撑；沉托分为拧，力动缩即发，发也即缩，动静合一，出于自然。起顿收扬，犹如生龙活虎，吟啸声喊，谷应山摇，壮而无敌。

临敌发力时，缩骨而出，像弓反弦，鱼发刺。其制胜要点在于动静虚实、已发未发之间，捉摸其火候，这是随机施巧的时候。这里的动静不是招式上的动静，全在筋骨气血的运用上，其奥妙必须神遇，其机巧必须心悟，不能靠日常用力去追求，学者要特别注意这一点。

应敌的要诀是身手齐到，所以进头进手必须进身。内则提起精神，外则动作敏捷，拳未动而力已蓄，打要远，力要绝。取胜还需随意与运气，倘若不胜，必定是心中有疑虑。

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7 July 2018

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