大手印顿法

百科   健康   2024-12-14 13:00   广东  


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“大手印”是藏传佛教噶举派的核心密法。其中的“大手印”寓意着“伟大的象征”或“宏大的相应”,它代表了禅定状态中个体意识与宇宙本质相融合,达到圆满明澈、纯净无垢的境界。“印”在此处意为标记或象征,“大”则表达了无所不包、至高无上的概念,“手”比喻为佛之手,象征着智慧的功能。“大手印”实质上是指心灵达到明澈玄妙的境地,是瞬间领悟的象征。

“大手印顿法”主要传授的是顺应自然、无为而治的理念。在这种状态下,自然智慧得以产生,而自然智慧即是法身,世间一切智慧均源自于此。实际上,自然智慧体现为一种清净、平和、自在无碍的心态,如同平静的溪流,连绵不绝。人们常被虚妄的念头所牵引,使得法身原有的自然智慧时隐时现。若能摒弃这些虚妄念头,自然智慧便会显现,法身也随之呈现。修行“大手印顿法”需遵循三不修整的原则,即身不修整、语不修整、心不修整。

身不修整意味着行为举止应自然而然,不拘泥于特定的形式或姿态,行走、站立、坐卧皆应随心所欲,不刻意区分。动静一如,不强调特定的行为模式,只强调顺应自然。

语不修整则要求不刻意调整呼吸或炼气,因为言语会导致气息波动,过多言谈会耗气伤神。关于调息炼气,虽然许多气功修行者认为其至关重要,但实际上,真正能养生延年、悟入大道、激发潜能的是先天之气。先天之气是无为而得的,不应执着于形式。更何况,人体的气血本就自然通畅,无需额外调理。正如古语所言:“人人气血本通流,营卫阴阳百刻周,岂在闭门学行气,正如头上又安头。”言语自然则气息自然,气息自然则心灵自然。

心不修整要求不刻意控制思绪,因为人为的内外因缘会不断引发念头,一念接一念,无休无止。悲伤时心感悲伤,忧虑时心感忧虑,痛苦时心感痛苦,快乐时心感快乐,心灵无法解脱,从而使人陷入无尽的痛苦和烦恼之中。因此,应顺应自然心性来修心,这样才能生起无分别的智慧,这种自然智慧能让我们瞬间顿悟,进入广阔的虚空境界。

“大手印顿法”是根据人的体质和心性顺应自然进行修行的一种方法,它不同于那些有为的小法。有为法偏差较大,效用有限。以调息炼气为例,即使修炼得再好,也只能强身健体,而无法悟道。若修炼方法不当,还会对身体造成伤害。而炼心止念这种有为法,初期或许能暂时止住念头,但随后会有更多的念头涌现,如同洪水猛兽般势不可挡,反而滋生更多烦恼。止念本身其实也是一种念头。这种念念不离的状态,何时才能归于宁静,何时才能悟道呢?正如前辈所言:“有为诸法如流水,如云如电亦如露,无常变迁不坚固。”真正的道法在于自然,这才是我们要追寻的万法之本。

人的法身本就圆满自成,在自然的清净状态中自然会显现,这是一种无上的光明。如米拉日巴大师所言:“放任心于本元而不加整治者,则‘明’可生;心于彼境而如平静流水者,则‘明满’;完全放弃整治但纵任之,则心永‘安止’。”这种放任念头的修行方法如同牧童在原野上放牧,任其自由散漫,而修行者则继续禅定。噶举派大师有言:“心不整则自明,水不扰则自清。”人的一切虚妄念头都起源于心,依附于心而存在,无心则无念,如同空中的云虹霓霞,起于空中,住于空中,消于空中。又如大海中的波涛,起于海中,住于海中,灭于海中。修行此法的人应离缘而修,不依附于任何外缘,如同鸟儿翱翔于天空。若能如此,法身便会显现,虚妄念头和烦恼自然会烟消云散。因此,修行“大手印顿法”的人在虚妄念头生起时,应不制止、不跟随;在体质本性生起时,不助长、不分别。修行者应以不变应万变,这样才能产生自然智慧。当修行深厚时,法身常处静谧、常现光明,自然无游思妄念侵扰,从而获得身心的自在与解脱。

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