王安石的自赞
王安石写了一首诗，足见佛学水平之高。诗云：我与丹青两幻身，世间流转会成尘。但知此物非他物，莫问今人犹昔人。丹青是丹砂和青臒，这里指画。一幅画往往好，就在于能带人进入幻境。不要以为幻不好，王安石当年改革也是幻，当官不图钱财也有滋有味也是幻。看到一幅画，或者别人给王安石画了一幅画，王安石坐在那里看画，原来画中人是自己，自己也是画中人。已故诗人周涛，死前不久也有一位画家给他画了一副像，周涛长得帅，面部有凌角，我认识的这位画家喜欢画这样的人像，知周涛的诗才，也乐意画。设想一下，他坐在书房里，看这自己的肖像，想自己一辈子快人快语也只能呆在新疆，点上一支烟，泡上一壶湖北英山的清茶。我虽然没去过新疆周涛0家，连周涛喝什么茶叶都知道。周涛就这样呷一口茶，非满意，非不满意，应该也能感觉到一身是幻吧。修行入禅定的人，有时候会灵魂出窍，能看到自己枯坐在那里。自己看到自己坐在那里，这是很好玩的事。王安石借助一副画，因为一般人也不知灵魂出窍的事。第二句就是佛教轮回的道理，现在小视频里总算能讲一些奇奇怪怪的事，让人们知道什么是再来人，什么叫没喝孟婆汤。其实，这些奇怪的事并不奇怪，我们从来把习以为常的事不觉得奇怪，而每天太阳出来，这才真叫奇怪。但不要作奇怪想，因为《圆觉经》里说了：住妄想境不加了知，于不了知不辩真实。我的意思是不要相信眼见为实，耳听为真。那我们如何是好，用王德峰的话说就是学点哲学吧。
此物非他物，这物指的是天地，在《楞严经》里，佛说一个人一辈子总在慢慢变老，但恒河却还是原来的恒河。在佛经里，一说河就是恒河，让我总是想什么时候能去恒河边看看。用电影来作比，幕布还是那个幕布，但电影里的人演了一遍又一遍，也不嫌累，演出的次数越多越好，说明编剧，导演的水平很好。既然如此，谁是编剧，谁又是导演？问就可以了，没有答案。世上的事可以闭着嘴问，也就是问你自己，问得自己少言寡语，问得自己一杯酒下肚，问得自己不知道两只脚是自己的。在《三国演义》里，有：滚滚长江东逝水，浪水淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。把什么事能看成一个笑话，似乎也可以入道了。如同进考场，已经有了准考证。让杨洪基一唱，哲学味都唱出来了，其实还有佛理禅趣。今人犹昔人，也就是我们常说的八个字：江山易改，本性难移。那王安石到底自赞什么，也就是自己这辈子改革不成功，下辈子接着改，争取改得天下人都满意。
