谁唱《玉树后庭花》
陈后主陈叔宝是南陈末代皇帝，后主执政共八年，在位期间不理朝政，耽于女色，“复扇淫侈之风”，“寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴”，“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。”陈祯明三年（隋开皇九年，589年），隋军南下，广陵失陷，不久攻破京口并都城建康，陈灭亡。陈叔宝被隋军掳至长安，自此结束了他短暂的帝王生活。陈祯明三年（隋开皇九年，589年），后主及从属官僚并入隋朝以后，隋文帝在长安修治宅邸，礼遇甚厚。入隋以后，陈叔宝也是经常沉湎酒色，醉生梦死。陈后主写的《玉树后庭花》云：丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。陈后主这是典型的不爱江山爱美人，如现在歌中所唱的：来呀来喝酒呀，不醉不罢休……于是，自毁君体，国将不国。《玉树后庭花》是用江南小调唱的，加之吴侬软语，虽然国也亡了，但他们的表演水平，还有天生丽质，比之于某某歌舞团，更胜一筹。
齐己写了《看金陵图》，云：金陵图画战争多，最是陈宫计数讹。若爱苍生似歌舞，陈宫自合耻干戈。南京是六朝古都，图画战争多是说南京这里立都，所呈现的总是一幅又一幅的战争画卷。既然如此，那当皇帝的应该知道干戈是免不的，那就得赶紧全心全意为人民服务，免得一国之民遭殃。可人所处的这个位置也害人，比如慈禧，在京时也讲究，为避八国联军西行时路也能走，苦也能吃，再回到宫里时，又开始讲究了。京城内死了多少人，多少人被八国联军强奸了，一概不问。也许，那些受过残暴的京城人，当见到慈禧回京时，说不定还会跪地大哭：老佛爷啊，您受苦啰！一城之人的命都不是命，只有慈禧的命才是命。还是太监们说得好，能当太监，那是皇上的恩赐。没有外来的力量，故宫依然灯火辉煌，依然文武大臣在殿内高喊：吾皇万岁万岁万万岁。文武大臣进宫时，两边站着人，甩着鞭子。现在的京城，还有人喜欢甩鞭子，啪的一声，就喜欢这声响，当下就见到了慈禧。
计数讹就是计数错误，这是两方面的计数，不知道死了多少人，也不知道佳丽有多少人。这两个计数都不准，陈后主的荒淫无度可想而知，真是昏君。似歌舞里的歌舞代指佳丽，耻干戈是不受亡国之耻，自合是本应如此。中国历史上的皇帝，确有在位时没有什么政治水平的，或许也很痛苦地欢乐着。阶下囚时继续淫乐，以此忘记自己是亡国之君。如同小孩子学钢琴，本不喜欢弹，也弹不好，可他们家太有钱了，于是所有的人都说他弹得好，到了后来，也就经常演出，弄得跟真的一样。看演出还能拿红包，谁不愿意看呢？反正这世上的人都是为了钱。把这首诗的一四句合起来理解就是陈后主虽然知道战争不可避免，竟然只顾自己享乐。雍正能参禅悟道，那是做给文武大臣看的，参禅悟道的书是那么容易看的？
