居遁说守城隍不如无事可思量
城隍庙一般都是小庙子，南怀瑾的父母因久未得子，后来有人指点，说去拜一下城隍庙，果然灵验。我有时候散步到北顶娘娘庙，也见青年男女在那里拜，据说也灵验。居遁偈颂并序六十三：拟住城隍守不非，见云生处又思归。三间茅舍喜犹在，九带青萝尚绕围。松柏近栽方始盛，槿花秋首未尝萎。白云叆叇虽垂布，承揽不知谁复谁。城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。居遁的意思是守城隍庙虽是不二选择，不非，指没别的选择。但城隍庙在闹市，于是就见不得白云，远不及住在茅屋里。这头两句是起意之说，也许根本没想过要住在城隍庙，但为了表达自己的意思，还是从城隍庙写起。
第三句就点明了，本来住在山里，茅舍还在，青藤绕屋，九带言青藤之多之茂。居遁应该是到城里办了点事，或帮人做法事。从前慢，下山再上山，用了多长时日，不得而知，但有一点，他栽的松柏长势喜人。虚云和尚曾在鸡足山的一座寺庙前栽了两棵杉树，也是长势喜人，虚云和尚还为此写了一首诗。居遁是自己栽了松柏，自然会惹来槿花，都入秋了，但你居遁还没入山，那槿花就接着开，一定要等着居遁的归来。像这样的诗句，有这样的用意。茅舍本空，但生机能无？也许居遁写这首偈正是看到了槿花才写的，心里应该有说不出的高兴，并不是居遁爱花，是看到花把居遁带入到了禅境里。总是需要有一个因缘的，让居遁尽快融入到大自然中。叆叇是云彩很厚的样子，并且这云还直接到山顶或居遁的住处不远。承揽的意思不是接工程，指白云的空性与槿花的禅意到底谁承接谁。
朝末有诗人王贞白，写了《芍药》：芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。把这首诗录下来，可以很好地理解这最后一句诗。
