居遁偈颂连解之四
偈颂并序其四十六：志慕空门誓不休，莫将闲事挂心头。白云便是修行伴，从听时光去不留。
志慕即志向，立志要坚，说给自己的话要算数。人要做到自己不骗自己都很难，别说是骗别人了。所谓闲事即是过去的事未来的事，只活在当下。走路的时候如果有一个规定的步数，但走的时候不想着走了多少，时间会过得很快。第三句强调的是山居，居闹市亦可。心向白云，那就白云了。从听是听从，最后一句的意思是不活在时间里，只活在当下。当下是个点，没有时间。
偈颂并序其四十七：观身是幻不求名，浮沤出没几时生。借问云山学道者，此去修行早晚成。
想着名就有了我相，我相不除，就不认大海只认大海里的一浮沤，即气泡。三四句是鼓励的话，有志于此即成。但要知道，大学里打扫卫生的，也没见最终有大学毕业的水平。
偈颂并序其四十八：在梦那知梦是虚，觉来方觉梦中无。迷时恰似梦中士，悟后还同睡起夫。
我们醒着也是在做梦，要是从这个梦里醒来了那就不得了。知道这是梦，未必醒得来。醒来又如何，表面上还是跟没醒来一样。醒是心的觉醒，要知道虚云和尚是五十七岁才醒来的：虚空粉碎也，狂心当下歇。
偈颂并序其四十九：迷人未了劝盲聋，土上加泥更一重。了人有意如迷意，只在迷中迷不逢。
微信上的小视频，不少人都在讲悟道的事，有人讲总是好的，不管这个人悟不悟，也许听的人会悟的。有这样的故事，讲的人本迷，但听的人悟了。虽然有意是迷意，悟道本从迷中来。只在迷中迷不逢，虽在迷中总会逢。倒过来说。
偈颂并序其五十云：人情浓厚道情微，道用人情世岂知。空有人情无道用，人情能得几多时。
又是人情道情，道情是 修道者超凡脱俗的情操。《世说新语·文学》“汰法师” 刘孝标 注引《安法师传》：“ 竺法汰 者，体器弘简，道情冥到。” 唐 杨巨源 《送李舍人归兰陵里》诗：“家贫境胜心无累，名重官閒口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。”人情要淡，道情要微。修行人表现出来的人情，那是为了接引人。说到底还是要成为有道之士，没有几把刷子，自己还没过河呢，如何在彼岸拉人一把？
