居遁说行持假像
居遁说行持假像，这说到学佛的重点上了。汶川地震的时候，四川罗汉寺的方丈让孕妇入住寺庙，并说了一句话：先管活人，再管泥塑的人。这位了不起的方丈说的话，也是行持假像。如何行持，大难来临，还是先照顾活人，庙子不会倒，因为佛菩萨住在庙子里，此大灾之时不照顾活人，更待何时？居遁偈颂并序其六十：人天须假像行持，无像无形世岂知。空生体得岩中坐，花雨由来责见迟。三乘欲学如斯事，直似空生方始知。行持假像的故事很多，有人去了庙子就是不拜，说这都是泥塑木刻的像，坚决不拜。和尚们当然有水平，要么说拜佛就拜自己，要么说没有这泥塑木刻，世人如何知晓，跟居遁这偈里说的一样。后来拜还是不拜，那就不得而知了。世上的事就是这么奇怪，说有就有，说无就无。南怀瑾说他有时候一个人走路，分明在某处看到了什么，然后转回去看时，又什么都没看到。估计曾仕强也有类似的经历，他说既然看了一眼，那就再看一眼。也许最好的状况是看到了等于没看到，没看到又似乎看到了。反正人的这双眼睛有点怪，每个人看到的都不一样，也就让每个人累得不亦乐乎。
空生是须菩提的别称，是《金刚经》里的主角，一定要知道善现须菩提到慧命须菩提的过程，还要知道在民间须菩提是孙悟空的师父。孙悟空那是有传说的，要不然也写不进小说。写小说的没什么水平，必须得有个影子，然后他们照猫画虎，来上一篇。如同画家要有模特，否则仕女图是画不出来了。我的朋友告诉我，你可千万别把这事写进小说了。我说，你放心好了，我写进小说，谁也不知道是你说的。都看见了吧，防火防盗防记者也不行，还必须防火防盗防记者防写小说的。须菩提岩中宴坐，是有故事的。有一次，须菩提在岩中宴坐的时候，入定在空三昧的禅思中，那甚深的功行，感动了护法诸天，很多的天人出现在空中，散着天花一朵一朵飘落在须菩提面前，他们合掌问讯赞叹须菩提说道：“尊者！在世间上做人，有高远的名闻，有众多的财宝，实在并没有什么可尊可贵。就是国王、富豪也一样终日被烦恼欲望所囚。尊者！世间上真正尊贵的是如你这样的大修行者，你现时入在空三昧中，你的威德之光，照彻了天宫。人间的须菩提，值得受天上的供养。你善说般若，不时畅游在如碧空万里的空三昧中，你已摆脱人间的凡情，黑云似的烦恼，白云似的菩提，都不被它们盖覆；你斩断了欲情的铁索，你摆开法执的金炼。伟大的尊者，请接受天花的供养，我们向你顶礼，表示我们的敬意！”看到这个故事，就明白了第三句的意思。
后三句等于把《维摩诘经》里的故事又讲了一下，经云：时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便着不堕。一切弟子神力去华，不能令去。要想花不粘身，必须六根清净。还是讲故事：唐朝诗人王维的母亲把《维摩诘经》倒背如流，这才生了个诗佛王维字摩诘。王维有句：行到水穷处，坐看云起时。要知道，刚刚才写的呀。
