是萤火虫总会发光的
小时候觉得一首诗好，并不是真的懂诗，完全是好奇心在作怪。比如杜牧的：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。读这首诗好在一个山里的孩子好像跟那个扑流萤的女人处在同一时空，在那个夜晚一样可以卧看牵牛织女星。银烛好，画屏好，轻罗小扇好，但不及扑流萤的那个人好，那是个什么样的女人，让杜牧告之我们宫中的生活。杜牧多情的一眼，给我们留下了这二十八个字。不得不佩服杜牧，让我们也跟着梦回大唐。读书人也不想一想，只要把唐朝人写的作品读进去了，不就梦回大唐了吗？这也是心意识上的事。多少读书人心地不真，无非是想见一见杨贵妃。从前是穷人读书难，但穷人还能讲出古代不少的故事，原因在于乡绅文化，在于唱小调的，还有说书人的传布。用一句话说完，在于中国人对文字的敬畏。从前的人看到有字的纸，顿生敬畏心，现在因为手机电脑，到处都是文字，纸质的也懒得看了，人们对文字越来越没有敬畏心，都是提笔忘字，错别字满天飞。在弱肉强食的世界丛林，不强大自己不行，强大的结果是以牺牲传统文化作代价。
莲花生大士早就预言了我们这个时代，如：凭依三时诸佛威摄力，今获现时刹那之欢愉。然而所谓上师及活佛，沽名钓誉遍世众生欺。巧言狡诘得获他人物 ，作法财一已独占领。出家众感经忏学歌舞，谋取诸宝悭吝离善行。不着僧衣行乐穿俗装，多有尼众无羞破戒体……而齐己是唐朝的诗僧，他竟然也预言到后来的读书人不像话，齐己的诗《萤》：透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。现在住在城里的孩子也可怜，小爬小飞都见不着，见着了如见鬼怪还吓一跳。小时候见到了萤火虫，这才知杜牧写萤火虫的诗，也就是扑流萤那一下子。而齐己写萤火虫，也就是老了才看到。从悟道上来说，天上是星星在闪烁，地上也得有个对应的，于是就有了萤火虫。我们都是这么想的，一闪一闪的萤火虫就有了。这个对应法则，应该是悟的一种手段。说到人体，科学家说了，人体就是个小宇宙。
《三字经》里有句：如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。齐己的这首诗，是说自己读书也很努力，但有调侃自己的意思在，说自己肚子里虽然有点墨水，但也不过是寸光，还能照破暗室，自持孤影助明时。因此，哪管什么玉露金风，枯枝败叶。从前的人都是点着油灯或蜡烛看书，一灯如豆，一灯如萤，这才以萤喻灯，以萤喻己。后来的人，谁还会如此这般地勤奋读书呢？其实，勤奋读书的人还在，只不过不是为自己，是为了多占有一点。要知道，齐己后来还是入了空门，现在大学毕业入空门的也有，但到底证悟到什么程度，这就很难说了。因为南怀瑾说过，悟道这事，还得有点文字水平。虚云和尚也说了，到哪里找师父啊，还是自己求自己吧，只捧一本《楞严经》足矣！但读懂了也没用，说到底要行。
