风里只有钢强铁汉
在仙风里只有钢强铁汉，把《好了歌》倒过来理解就是对神仙的赞叹。在道骨里只有钢强铁汉，如李白的诗句：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。李白只是想象，到了有些修行人那里，完全可以做得到。能腾云驾雾，也不怕冷。修行人是钢强铁汉，身如钢，意如铁。说成身如铁，意如钢也可以。怎么说，那都是《金刚经》里的金刚。李道勤有偈：学道须是铁汉，着手心头便判。直趋无上菩提，一切是非莫管。这说得特别直接了当，只管让自己觉悟，只管让自己觉醒，别的什么事都不放在心里。古德说得更明白，说学道只做到这八个字：悬崖撤手，自肯承当。一般的人一看只八个字就望而却步了，这不是让人做狼牙山五壮士吗？这八个字的意思是要将生死置之度外，报纸上也是这么说的，这下好懂了吧，因为我们都看得懂报纸。修行再苦，修行人不会叫苦的，一定要知道修行的时候是会有法喜的，有时候心脏或大脑就产生一种说不出来的喜悦。如同零下二三十度的雪山上，修行人只穿一条短裤，面朝太阳坐着，一点也不冷，心里还会产生无以言说的喜悦。修行到了一定的境界，犹如莲花不着水，犹如日月不住空。但要知道，莲花虽然不着水，但莲花还照水，也就是说水里有莲花的影子。有影子在，到底是着水还是不着水，要从哲学的思辨上来理解，也不需要有标准答案。日月经天，这只是一个小世界，三千个小世界是一个中千世界，这空间之大，大而无外。
理解释慧开的《颂古四十八首其一》，就要知道这大而无外。偈云：铁枷无孔要人担，累及儿孙不等闲。欲得撑门并拄户，更须赤脚上刀山。如同科学家所说，要到外太空去，多少光年也去不了，也是铁枷无孔，不是出不去，是出去了也只能在路上。南怀瑾解释跳出三界外，不在五行中，意思是三界自由来往，五行可以转换。把人送到哪个星球上都没用，人不是换一个地方会变好，是人在哪个星球上还是人。老子早就说了，吾之患在吾有身，及至无身，吾有何患？我们丢不开这个肉体，只能借助这个肉体在心意识上下功夫。在网上看别人的解读，说这是对社会现状的不满，看得我都笑起来了。道人的心有多大，虚空生汝心中，如片云点太虚。这是地藏王菩萨的精神，地狱未空，誓不成佛。这偈说的是修行人都是铁汉，必须是铁肩担道义。你不修行，就对不起后来人。三四句倒过来理解：只有上刀山下火海的精神，才能撑门立户。
