木杓里装的是什么
从前专门有人做木器，有木桶木盆木碗木杓，不要以为木制的太土气，洋气估计也洋不到哪里去。大别山的人说，土砖屋里晾的腊肉就是好吃些，木柴烧的饭也好吃些，这道理是，越是贴近自然，味道也越好。每一个道人行走时肯定有一杖一钵，有的还要背个方便铲，既有钵，肯定也得有个木杓，斯文一下一杓一杓地喝着菜汤。印光法师好像没要木杓，吃完饭后，倒点开水在碗里，然后晃动碗，再把这水喝进肚子里，这碗还用得着再洗吗？居遁说道人有个木杓，估计也是南方的道人，因为南方人喜欢喝汤。居遁偈序并颂其六十一：一切名山到因脚，辛苦年深与袜着。如今年老不能行，手里把个破木杓。破木杓，俵与众生甘露药。众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。俵是分散布施，有点像一个人端着酒壶，挨个给在坐的人倒酒。惺惺是聪明机警。这首偈里，居遁给我们提了个问题，道人木杓里装的是什么，让人吃了从糊涂变聪明？
悟道的人是想怎么写就怎么写，这头两句是真土气。一切名山到因脚，今天的人不这么写，而是说：山高我为峰。真是我骄傲，我自豪。第二句也是这么一说，从前的道人一辈子都打赤脚，或许人送外号赤脚大仙，不要以为赤脚就不好，山河大地哪里不是赤裸裸的，明白了这个道理，那就算有点仙气了。土气里有仙气，洋气也好，只是不能跟着洋气跑。免得一年土二年洋三年不认爹和娘。后五句的意思是老了悟道了，可以端坐家中了。木杓也就是偈里的一个道具，不用说，木杓里什么都没有，那就是空，是佛教里说的空。一个人的大脑就像一间屋子一样，这间屋子被功名利禄填满了，别的也就装不进去。假如这间屋子什么都没装，连空也空，那就不得了了。说空还有个空在，连空都没有，那就是佛经里说的虚空，这虚空又指的是什么，就一步一步追问吧，修行不在答案，只在自己的行，修行是只在意识上搞科学试验。
明朝有个人也叫悟空，所说《万空歌》是他创作的，他叫陈谔，字克忠，番禺人。生卒不详。永乐中，以乡举进入太学，授刑科给事中。遇事刚果，弹劾无所避讳。每次奏事，大声如钟。明成祖命令他饿之数日，陈谔奏对如故。曰：“是天性也。”每见到他，称其为为“大声秀才”。曾经因言事忤旨，命坎瘗奉天门，露其首。七日不死，赦免后复职。已，复忤旨，罚修象房。陈谔穷的不能雇别人干活，只得亲自操作。适逢永乐帝至此，问是谁。陈谔匍匐前往，说明缘由。永乐帝怜悯他，命其复官。所谓万空歌者，依旧是天空地空日空月空金空银空妻空子空权空名空者也。
