悠悠闲处作奇峰
来鹄，又名来鹏，豫章人。少有大志，广学权谋机变之术，得鬼谷子真传，又能为政，有汉张子房之风也。咸通年间，举进士不第。后入韦保衡幕中。韦不纳其言，转投田令孜，认为主公。然其心早在帝侧也。故帝招之即应。乾符元年三月，帝拜其为帝师。后封豫章国公，食邑千户。谥“文忠”。按谥法，经纬天地曰文，虑国忘家曰忠。来公有经天纬地之才，归帝后鞠躬尽瘁，助帝平定中原，开拓疆土，故曰：“文忠”。南昌就是豫章，叫豫章多好，不是一下子就梦回大唐了吗？小时候就自称乡舍小臣。从前的人当官，绝对是家国情怀，顶多也就是吃点喝点然后告老还乡，明朝以后，官员的腐败越来越厉害，但再怎么厉害也是肥水不流外人田，不像现在，他们喝着中国的好酒，把尿都洒在国外，很好，同一个地球，同一个梦想。来鹄写了《云》，诗曰：千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。这首诗以前看过，喜欢最后一句。作者在避难途中，见到天旱，于是有感而发，依旧是不满意公子王职把扇摇。这样的诗，因为立意特别明显，诗句又特别直白，不能说是好诗，但作者广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。在唐朝，湖北襄阳是了不起的地方，那里的人特别好客，也很富有，应该接济了不少文人雅士，从佛学的意义上说，襄阳这个地方在唐朝时就积聚了不少的功德。李白咏襄阳，三苏咏襄阳，未见来鹄咏襄阳。来鹄有诗集，今已不传。
闹革命的时候肯定会把这首诗搬出来，现在六十多岁再看这首诗，马上想起《道德经》里的：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。古人写的诗是真好，不同的年纪看，意义就不一样。不管天再热再旱，站在山顶上，依旧很凉快，夜里还会冷。苏东坡的高处不胜寒，我们以实际行动都体会到了。当然，苏东坡说的不是这个意思。来鹄是一个喜欢权谋的人，鬼谷子的门徒。谁说来鹄是站在底层的立场来写这首诗的？他这一生也很风光，结果因为黄巢，还有跑反，于是，他看到了一座高山，那高山仿佛就是自己。他没有喜，也没有悲。天旱天涝原来都是大自然的运行规律，谁也改变不了。就算今天美国有气象武器，因为对气象的控制，有可能让这个世界的气象灾难越来越严重。控制气象，这不就是中国版的人定胜天，人又如何能胜天？《道德经》里又说：人法地，地法天，天法道，道法自然。来鹄千算万算，没想到还要跑反，那就顺其自然成其所以然吧。古时候的文人，儒释道都要研究的，不像现在，会写黑板报就是文人。来鹄那么风光的人，还骂谁去，他没有骂，因为他就是奇峰。别看来鹄现在到处跑，依旧悠哉游哉！
