居遁偈颂连解之五
偈颂并序其六十七：学道如钻火，逢烟且莫休。直待金星现，归家始到头。
这偈说的是坚持就是胜利，别说是学道，做什么事都一样，都是贵在坚持。汝等比丘。若勤精进。则事无难者。是故汝等当勤精进。譬如小水长流。则能穿石。若行者之心。数数懈废。譬如钻火。未热而息。虽欲得火。火难可得。是名精进。——《佛遗教经》
偈颂并序其六十八：阎浮有大宝，见少得人稀。若人将献我，成佛一饷时。
我们所在的地方就是南阎浮洲，天地有多大呢，太阳和月亮只在须弥山的半山腰转动。我们所在的洲最穷，难怪人都是斗鸡眼。这说的宝又是什么，那就是佛心，得之当然成佛。但.我们都有佛心，只是自己不知道。
偈颂并序其六十九：悟则一饷时，能了万劫疑。若人万劫疑，不了一饷时。
饷时是一饷一时，谓时间之短，亦指当下，当下悟了就悟了，悟不了那就不知道再待何时才悟。要信不要疑，悟了还得修，要知道慧能悟了还在山中修了十五年，这才敢出来讲课。
偈颂并序其七十：不了万劫疑，古德岂论之。为报参玄士，须怀悔底时。
疑为什么不好，那是自作聪明，要知道我们的大脑这个意识是很靠不住的。知道靠不住，然后用直心去想，也就信了。要知道人类一思考，上帝就发笑。要知道没有天地，哪里还有人类。第四句的底也就是的，悔是忏悔，要求哀忏悔才是。
偈颂并序其七十七：新创三间舍，多泥虑有风。门前无贵客，拙意懒迎逢。
七一到七六也不解了，跟书法一样，来个露白。居遁前面有一首偈里说到过有三间茅舍还在，这里再次提及，泥多者，也就是让茅舍的墙变厚，免得透风，没想到这样的屋子更让人不知，不逢迎也就是隐得更深。
偈颂并序其七十八：饭吃随时食，心穿独自缝。若人来问我，招手报伊聋。
头两句的意思是随时吃饭，随时修行。最后两句的意思是，真没有时间答理别人，有人发问，也就举一下手，别人看起来，这人是个聋子。
偈颂并序其八十：体得如来意，知无寒暑侵。悟无成佛者，一一尽无心。
前面一偈未录，说的是天冷了也用不怕冷，这一偈里说的是超越炎凉，那是功夫到家了。只要没有幻心，也就没有炎凉。这是教我们功夫，就看修行的人能不能做到。细细体会，居遁此言不虚。
偈颂并序其八十五：拄杖行低道，逢溪澡漱多。平田偏乐坐，人命可经过。
哈哈，这偈有意思，意即高处不是人呆的地方，低处才保命。如若不是这理，那又是何理？
