摘要：
《马可·波罗回程所经波斯行踪考》（以下简称《行踪考》）一文忽视了蔡美彪《马可波罗归途记事析疑》一文所考马可波罗觐见乞合都时间与地点，所考马可波罗抵达波斯、离开波斯时间，觐见乞合都地点、马可波罗1293年波斯行程，阔阔真直接至阿八哈耳改嫁合赞而未觐见乞合都等观点，似均有重新探讨之必要；尤其是乞合都、合赞1293年行程，以及伊儿汗冬营地阿儿兰南至夏营地速忽儿鲁黑、冬营地报达巡幸路线。
《行踪考》一文以为《寰宇记》各抄本对马可波罗波斯行程记载“简洁而准确”，但《寰宇记》各抄本均未载马可波罗护送阔阔真至阿八哈耳，仅载合赞出镇之地为枯树之地（呼罗珊），马可波罗波斯行踪扑朔迷离。根据《寰宇记》F本、R本等任何版本以及《史集》，均无法厘清马可波罗1293年波斯行程，无法确定其是否护从阔阔真至阿八哈耳合赞营帐。甚至不排除《寰宇记》为伪书，马可波罗未到过元朝，诸如仅在土耳其周边某地购买了一本东方行记草稿，因为《寰宇记》乃根据马可波罗带回国内“著述与备忘录”加工而成。
《行踪考》一文以为马可波罗自泉州3个月至爪哇、爪哇停留5个月，又经18个月至忽里模子，而1293年初抵达忽里模子、至迟1293年5月抵达乞合都汗廷；既忽视了忽里模子至乞合都汗廷里程（约一月），又未厘清当年夏秋乞合都、合赞驻地。马可波罗自泉州至忽里模子所经岛屿、国家、水域海路路线与全程航行时间实际均难确定。马可波罗抵达忽里模子月份，当自其1293年觐见乞合都时间、觐见乞合都地点与忽里模子之间里程逆推。
《行踪考》一文第四节《马可·波罗回程经波斯行踪考实》所引德黑兰大学乌苏吉利用波斯文史料所复原马可波罗忽鲁谟斯至阿八哈耳路线，均误以为先至赞詹，后至阿八哈耳，浑然不知赞詹位于阿八哈耳西北，而忽鲁谟斯直达阿八哈耳并不路经赞詹。
马可波罗1293年夏随火者抵达波斯忽鲁谟斯港口，不排除登岸伊始伊儿汗国驿使已赴乞合都夏营地昔牙黑苦黑请示阔阔真由乞合都抑或合赞收继（甚至火者一行在某地长期原地待命，基本不可能寥寥数位陪嫁人员携带元廷赐予阿鲁浑礼物与阔阔真嫁妆往返奔波于乞合都、合赞之间），而乞合都主动向合赞示好而将特赐阔阔真赐婚于合赞。约1293年6月下旬、七月下旬期间，马可波罗随火者至乞合都夏营地昔牙黑苦黑觐见乞合都，约次年夏4月乞合都自冬营地南移夏营地时启程离开乞合都汗廷归国。马可波罗作为斡脱商人，未必有资格前往护送阔阔真至阿八哈耳合赞营帐完婚，且可肯定其未到达合赞夏营地迭马云忒山、合赞出镇之地呼罗珊。
1、阿鲁浑之弟乞合都1293年行程大致如下：
阿儿兰冬营地（今Aras river北岸）——帖必里思（桃里寺，今大不里士Tabriz
）——篾剌合（今马拉盖Maraqeh）——昔牙黑苦黑（黑山之意）——哈失忒鲁忒河（今哈什特鲁德Hashtrud）——兀章——篾剌合——阿儿兰冬营地
昔牙黑苦黑：驻有驻夏哈剌温万人队，其地当即阿八哈汗夏营地速忽儿鲁黑（突厥语“多旱獭之地”），今塔赫特苏莱曼（Takht-e
Soleimān，所罗门宝座之意）遗址。《史集》载经篾剌哈有路可至速忽儿鲁黑。
2、阿鲁浑之子合赞1293年行程大致如下：
行程一，目的地：薛明罕。
阿思忒剌巴忒算端答云——朱里章（今戈雨甘Gorgan）、沙列乞·那兀、木儿札巴忒、薛明罕——算端答云
行程二，目的地：阿剌答黑（斑驳之山之意）
去程：塔米设（塔米沙）——非鲁思苦黑（今菲鲁兹库赫Firuzkuh）——迭马云忒（今达马万德山Demavend）——阿八哈耳（今阿卜哈尔Abhar）——帖必力思
返程：帖必力思——玉咱合赤——阿八哈耳——迭马云忒——答木罕城（今达姆甘Damghan）——朱里章——阿思忒剌巴忒算端答云
《史集合赞汗传》乞合都令合赞离开帖必力思之事当发生于1293年夏，其时乞合都自帖必里思经篾剌合前往昔牙黑苦黑夏营地。因乞合都收继小不鲁罕合敦，且1293年夏乞合都不允许合赞至帖必力思见小不鲁罕合敦，合赞至帖必力思东部玉咱合赤娶阿失里哈敦（不排除为乞合都笼络合赞，以补偿小不鲁罕哈敦被乞合都收继对合赞之心灵创伤），其后又于阿八哈耳娶阔阔真。阔阔真当由火者自乞合都夏营地昔牙黑苦黑东经赞詹至阿八哈耳合赞营帐。
3、马可波罗波斯行程：
马可波罗1291年离华而1293年抵达波斯后行程，仅可确定其路经忽鲁谟斯，未必到访阿八哈耳，更未抵达合赞出镇之地呼罗珊。马可波罗一家三人很可能并未护从阔阔真至阿八哈耳合赞营帐，而自昔牙黑苦黑开始扈从乞合都共九个月，次年夏始离开乞合都汗廷。当然，亦不排除火者抵达忽鲁谟斯后，已令伊儿汗国驿使赴乞合都夏营地请示阔阔真由乞合都抑或合赞收继，而乞合都下旨令火者直接护从阔阔真先至合赞营帐完婚，其后马可波罗始随火者至乞合都夏营地昔牙黑苦黑。
总而言之，乞合都、合赞1293年所经诸地多为重要营地或交通枢纽，要厘清二人以及马可波罗当年波斯行程，必须先梳理伊儿汗冬夏营地分布以及其交通线，否则考证不出令读者信服结论。自交通路线角度而言，马可波罗随火者护送阔阔真先至昔牙黑苦黑觐见乞合都，然后阔阔真再经赞詹被护送至阿八哈耳合赞营帐完婚，是可行的。《寰宇记》地理信息最为丰富，马可波罗学作为国际性一门学科，前贤主要研究其地理内容与交通信息，期待新的研究成果，但亦应引据前人相关成果，争取在前人基础上推陈出新或有所补充发明。
关键词：篾剌合；哈马丹；阿八哈耳；昔牙黑苦黑；速忽儿鲁黑；哈失忒鲁忒
正文略（请勿引据，多谢配合）。
红色虚线可能大致为火者护送阔阔真自忽里模子至阿卜哈耳合赞营帐路线，但并非马可波罗经行波斯路线（附图源自本田实信一文）。
