丹道与气功之不同

百科   2024-12-15 13:30   广东  

武学·道法术(PFAT)


求道者勤修·悟道者证心


丹道修炼与气功实践存在本质差异。气功的练习遵循人体生理规律及自然法则,旨在强身健体、祛病延年。它侧重于运用后天意识,结合特定的动作与呼吸技巧,以调整人体的气血阴阳平衡,从而改变其生化运行。相比之下,丹道则采取了一种逆反的方式,它基于人体生理及自然大道,但却逆向运用,从后天寻求先天的根源。丹道的核心在于培育元精、元气、元神,使其充盈,并依托人体自身的气血经络网络,用先天的精气神来滋养、补益、完善并升华后天的身体,最终使身体蜕变为先天的生命系统,实现“脱胎换骨”、“改形移命”、“长生久视”、“成仙成道”的目标。正如《周易参同契》所述:“老翁复丁壮,老妪成姹女,改形免世厄,号之曰真人。”传统全丹大道历经数千年的实践验证,是中华独有的瑰宝,具有其独特之处。以下根据研究心得,进行详述。

天地以混沌为体,由此孕育出造化之力,阴阳分化而生万物。丹道则是人效仿天道自然之理,以自身窈冥恍惚、神气合一的真空玄关为修炼之基,通过静极生动的方式,化生先天的精气神,孕育出真种子。进而以此连接先天,内感外应,与天地宇宙间至阳、至纯的精气相通。最终,实现自身生命系统的升华与飞越,即古仙所言的“了道成仙”、“得道成佛”。

当神气达到合一状态时,内不见身心,外不见世界,形成寂然不动的玄关本体,这是一种能够生发无限生机的真空状态。此时,既无对天地万物的认知,也无对自我身心的触觉感知。这是因为神即气,气亦即神,二者融为一体。更进一步说,形即神,神即形,心即身,身亦心,心身、神气无非是先天根本的不同表现形式。当产生觉察时,即意味着神气的分离,也就是自身神识的割裂。因此,有了被察者与所察者的区分,以及能见者与所见者的差别。所以,丹道非常重视炼己筑基,通过修炼己土,产生真意,培育出一颗道心,即丹经所讲的“人心与天心合”。至此,方算有所把握,能够逐级提升。因此,丹道修炼之初,需先存后忘,先采用有为之法,使神气合一归真,达到忘我之境。何为有为之法?即“抱中守一”,坚守清静虚无,丹道丝毫不掺杂后天意识。若参入后天意识,即会产生能与所的分离,神气也会相应分离。丹道崇尚“不采之采”,凡所见者,皆不可采,皆不可用;凡所采者,皆不可见。若有所见,则先天淳朴之气散失,神气分离而落入下乘,坠入后天。正如紫阳真人在《悟真篇》中所言:“女子著青衣,郎君披素练,见之不可用,用之不可见,恍惚里相逢,杳冥中有变。”现今有人声称在采药时见到红、黄、金、绿、白等七彩斑斓的景象,实则是想当然之谈。

然而,并非内不见身心、外不见世界就是神气合一,就是真空、玄关之体。殊不知,神气的绝对分离也可能产生空无所空之相,俗称“顽空”。有些修炼数十年的老道长、老僧人同样难免病、老、死之困扰,且屡修屡泄,屡补屡漏,这是因为他们炼就的是一团阴气。神气合一是修炼之体,寂然不动是神气合一的表现,也是达到神气合一的重要方法之一。然而,有些修行者本末倒置,舍本逐末,一味追求死寂、枯静、内外不见的忘我境界,却忘记了神气合一的本质,结果轻则陷入昏沉茫然,重则坠入顽空、死寂。

当神气完全融合为一时,即将进入胎息层次,显现出先天的宗祖、本来面目。此时,由于个体的先天与天地的先天同源于太极混沌,因此自然天人合一。虚空的先天气机通过人体本身的生命系统,以后天呼吸为媒介,自然寻觅先天之机,并不断滋养壮大,充溢先天元气。当人体自身的根本——先天真阳聚集到一定量时,会突然产生真阳发动的内景,这被称为六阴之下,一阳来复,也称为天人合发,静极生动。这是小死小生,突然觉醒,灵光一闪的时刻。也是真空生妙有,玄关之体现,丹药之用。此时,应采用“不采之采”的方法,使戊土归于身而“消化吸收”。这一整个过程,也可称为“进阳火”,而“退阴符”则是指身体归于混沌寂然的状态。

综上,这便是丹道修炼中静极生动的物理机制,即《道德经》所言:“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;杳兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”因此,顽空是由于神气分离而导致的死寂,没有虚空真元的融合,便没有妙有的反应,没有静极生动的造化。若过度追求,则元气散尽,或神气绝对分离,甚至出现坐化、尸解的严重后果。所以,丹道贵在神气不可须臾相离,重在神气合一,寻觅先天根本,不借助后天意识,而以先天元神为主导。这是丹道与气功疗法最根本的不同之处。

当今气功界流行的功法,多为现代人所创编,通过加强特定的后天意识,来增加某一特定部位的气血供应,从而达到攻病祛疾的目的,或强化某一部位的后天形体功能。总而言之,气功是通过锻炼和改变后天气血供应的平衡状态,来实现特定目的的方法。而丹道则截然不同,它逆向而行,使神气合一,依据人体自身气血荣卫阴阳流通的原理,来补益先天根本。采用润物细无声的潜移默化之道,全面提升人体的生命系统。因此,金丹之道全在于先天上下功夫,使神气合一,形神俱妙。

人体从生长、成熟、壮大到死亡的全过程,实际上是形神逐渐分离消亡的过程。因此,三丰祖师在其《无根树》中写道:“顺为凡,逆为仙,只在其中颠倒颠。”这颠倒之道,即是神气合一而归于先天根本之道,也是古神仙家所说的“神仙栽接法”。所以,有些练功非常勤奋的人,由于方法不当,盲目以意念引导,导致神气、形神分离更快,苦练数十年,也只是在原地踏步而已。不仅没有实现健身的目的,反而出现了一些不必要的毛病。

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