丹功·补精三法（童子勿练）

百科 2024-12-09 07:00 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

调药补精，旨在使精气充盈至极致，进而促使玄关窍开启，真种得以产出。这是丹功中练精化气的起始阶段。通过研读各类丹经，我们发现补精至精满充盈主要有三种途径，现将它们详细阐述如下：

第一种：种采炼养调外药

种，即促使外药生成。具体方法是“凝神入气穴，使心力目光，返观内照，凝聚下田”，“静之又静，沉之又沉，直至沉静到虚无之境”，达到忘却自我、虚极静笃的境界。此时，元气被激发，化为元精，冲动阳关，表现为外肾勃起，胀满难抑，“令人情欲难控”。此时需“坚守正念，迅速施行采炼之法”。

采，即将即将流失的元精采回原位。此时应迅速“回光返照，神注气穴”，“心力提足，目光锁定。心无挂碍，万缘皆空”。同时，吸气时有意为之，呼气则顺其自然，不予理会。即“吸则有心，呼则无意”。如此经过十息或数十息，直至阳物消缩至尽，再无冲动为止。此时元精已归位，即药已入炉，接着进行“炼”法。

炼，即将已入炉的外药炼化成精纯之气。此时“神存气穴”，吸气和呼气均需有意为之，但又要顺其自然，悠扬顺畅，避免猛烈短促。经过三十六息或七十二息，“将丹田气机扇开，炼至丹田自吹自嘘为止”，使元精完全化气，归于气穴之中。

精已化气，还需进行温养之功，持续百十息之久。此时心力目光轻轻照耀丹田，呼吸顺其自然，“不存而自守，不息而自嘘，神照皆归静定，不知不觉，进入混沌杳冥之境”。如此，等待下一次外药产出。

采外药的方法不止一种，《慧命经》中记载了另一种方法，即“当呼吸之际，我从阴跷迎归炉，即达摩所谓‘采取’也。或十迎，或数十迎，外形倒则止矣。”

以上两种采外药方法均需在练功过程中运用，但“若睡眠深沉、觉醒迟缓，阳壮性烈，不可强行采炼、久战，以免伤及精气”。其方法是：“凝神注视阴跷一脉，将身心放松，忘却形体、自我。使气息归根，自吹自嘘。待旺极将衰、欲回未消之时，不过吸提三五息之间，即将元精收回至尽。”

练功者若外药产生而未经采炼化气，则在睡眠时可能发生遗精。精气走泄，不仅前功尽弃，更可能损害身体。因此，此步功夫至关重要。

外药产生时的景象与真种产生时相似，均在忘却自我、虚极静笃的境界下出现阳物勃起等现象。但真种产生时伴有胎息出现，即呼吸不从口鼻，而是倒回气穴，由气穴呼吸（在炼药时，炼真种小药需运周天，而炼外药时则无需运周天）。

调外药，又称勒阳关，是炼小药（真种）之前的修炼功夫。《大成捷要》中说：“动机即调，调过再入混沌。久久行持，无论昼夜，下手行功，精满充盈，自有玄关窍开，真种产生。皆当文火温养之，武火炼之耳。”

第二种：关键在“动”字

此方法是将元神性光送入脐下气穴，“待坐至虚极静笃，猛然一动，此即我身之活子时也。趁此时机，凝神入气穴，动气为神所吸收，自然与神融合。不论何时，气一动，即可入座。神一凝，气自收回。积累一月或二月，自然真种发生，外形自举。”

在静谧中忽然感到一动，心中为之一觉。这便是玄关露象之时，于此时以目光凝视气机动处，即是和合阴阳、既济水火，这是初步功夫。

因此，观至虚极静笃之境，造化自然而生。任其机动，我只需凝神而已。待动机颇为明显，我便将元神凝入气根。动气为神所吸收，也自然转回气根，与神结合成一团，渐渐归于定静。而呼吸之气也自然与神气相依，渐渐入定，不为外物所诱。机动则任其动，机息则任其息。我只需凝聚我的神，使其不外驰。“识得此机，得道必矣。初调外药，便是如此行功。”不过二月，真种自然产出。久而久之，阳气壮旺，方得真种发生之效。

第三种：阳气运行任督二脉

此途径的关键在于意守脐下丹田，使丹田气满。所谓“气满任督自开”，阳气会自然附着于真意运行于任督二脉，进而流通至其他经脉。阳气首次运行任督后，随着练功的深入，阳气会继续多次运行任督，直至小药产出。

“真气运周天”在现今气功界颇为流行，然而这只是炼精化气的初步阶段而已。古丹功家称之为“开关、展窍”，而真正的筑基功夫还在后面。以下录两则开关功法：张三丰《道言浅近说》中提到：“大凡打坐须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊、双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田，神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总要勤加虚炼耳。”李涵虚《道窍谈》中说：“中年学道者，只要凝神有法，调息有度，阴跷气萌，摄入鼎内，勿忘勿助。乘其动而引，不必着力开，而关自开，不必着力展，而窍自展。真气一升于泥丸，于是河车之路可通。”

以上三种补精途径的不同，大概是由于每个人的体质、生理状况、定力以及智慧力量的差异所导致的。学者应根据自身情况灵活选择，不可拘泥于某一种方法。同时应注意的是，这些补精功法是为童体已破之人所修炼，旨在补足已损耗的精气，进而产生真种、炼真种，最终产生大药并炼大药，使身体恢复到本体未破之时的状态，即所谓“返老还童”。而童真少年未破体者，其修炼可直接从大药开始，无需补精，也无需炼小药。因此，这三种方法并非童真所炼之功法。

您的支持· 我的坚持

武术资料在“群文件”里

丹道资料在“群文件”里

扫码加上方微信↑，回复“丹道”，邀你入群~

精选推荐·阅读

关注我们

武宗文创

我们主张“以无欲为无敌，以不已为多余。得志与民由之，不得志独行其道。”并认为“武是人性，道是德性”。武术不止于拳脚，更在于内心。每一次出拳，都是自我超越；每一次防守，都是内心坚守。练拳如修心，亦如修道，唯有持之以恒，方能领悟其中奥妙。

最新文章

卯酉周天功

九转还丹功

《金仙证论》讲了什么（附·高清电子版）

《抱朴子 · 别旨》诠释

古代道家·女性内丹术

修炼内丹·下手功夫“机在目”

《黄庭经》· 积精累气以成真

开通八脉·阴跷为先

西派清修丹法·总诀

丹道真传·小周天功

内丹速成法

未开为关·已开为窍

人元丹法“三家相见”·解

清修内丹功法成功与否的关键

直修中脉

丹功入门四要

佛家上乘功·甘露功

丹道与气功之不同

张三丰及其秘传《灵宝源流》

道家龙门派·十月养胎到炼神还虚（练法）

王重阳·静坐法

玄关真义

阳神·阴神·元神·识神

真正的“还精补脑”

道家龙门派·炼炁化神（详细练法）

邱处机《小周天歌》全解

千古内丹谜

胎息·炼养

神·炼神

修心入道·九转丹成

武宗首席道医师·专注中西医看不了的疑难杂症（线上线下·正式同步开启）

道家龙门派·炼精化气（详细练法）

南派秘传·快速结丹法

真炁、玄关与元婴

道家龙门派·筑基功（详细练法）

玄关探秘

修炼者应正确对待房事

丹功·补精三法（童子勿练）

南宗·炼气化神与炼神还虚

玄关·玄牝·玄窍

逍遥派·天法功（炼精化气）

胎息修炼法

凝神入炁穴练法

地元采气法

炼丹火候之“时子”与“月圆”

道家南宗·百日筑基

下手妙诀·凝神入穴

吕祖丹经秘籍《沁园春》全解

佛家观想诸法

元龙内丹术

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉