王重阳·静坐法

百科 2024-12-14 18:21 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

王重阳（公元1113年至1170年），金代人士，本名嘉，字知明，道号重阳子，咸阳籍。他是全真道的开山鼻祖。据传，王重阳在甘河镇偶遇异人，获得修炼秘籍。此后，他毅然决然地抛妻别子，于终南山区域潜心修道，后来迁居山东昆嵛山，并在文登等地宣讲道法，收纳了马钰、丘处机等七位弟子（后世尊称为“北七真”），同时制定了道士出家的制度，被誉为“全真”。丘处机后来正式创立全真道，尊王重阳为教派始祖。王重阳在丹道修炼方面有着诸多独到见解，其中最能体现其功法特色的，当属他传授给马钰、孙不二的静坐之法。为方便读者研究，现将相关内容摘录如下：

王重阳在向门徒传授修炼方法时阐述：“静坐时应忘却情感，停止杂念，让心灵达到宁静而神思活跃的状态。坐垫要铺得厚实，衣带要解得宽松，于子时（夜半时分）面向东方微微盘膝而坐，双手握拳，端正身形，轻轻叩齿并咽下唾液，舌尖抵住上颚，耳朵要反听内音，双眼微开，眼帘半垂，用眼神内视脐下，此处称为玄关。静坐的关键在于杜绝妄念，有一丝妄念，心神便不纯阳，修炼便难以成功。坐垫厚实是为了久坐而不感疲倦，衣带宽松是为了让气息顺畅流通。子时是阳气初生的时刻，面向东方是为了汲取生气。盘膝而坐有助于收养神气，握拳是为了忘却身形。唇齿相叩，可避免气息无谓消耗，因为口是气之窍，口开则气散，所以应闭合。反听是指耳朵虽通于精窍，但应专注于内听而不闻外音。·本文来自“武宗”公众号·双眼微开是为了避免陷入黑暗之中，目为神窍，过度用眼会伤神，全开则神外露，全闭则神暗淡，故需半垂眼帘。目光从内视的玄宫回望脐下，如同日月之光照耀万物。少言语以保存气息，不让其从口漏出，绝音声以涵养精气，不让其从耳流失，超脱色相以凝聚心神，不让其从目消散，如此方能成为无漏真人。”这段描述详细且通俗易懂地阐述了静坐的姿势及各项注意事项。

王重阳指导弟子练功颇有方法，当发现孙不二静坐时过于僵化时，他及时点拨道：“道理深奥微妙，道法无边无际，需将身心融为一体，万法归一，要生动活泼地去实践，自然而然地去行动，这样才能有所成就。要知道，孤阴不生，独阳不长，像你这样死板地坐着，阴阳无法相通，怎能孕育出婴儿（指内丹）？想要得到这个（指内丹），就不能离开那个（指阴阳调和的原理）。你追求那个（内丹），却依然需要遵循这个（阴阳调和）的原则。这意味着练功打坐不能只是枯坐，更不能陷入空洞无物的状态，必须领悟阴阳之理，洞悉造化之机，否则难以悟道。这里的阴阳并非指男女，也不是指男女间的互补，而是指人体内部的阴阳平衡，属于清修之法。”

孙不二一时难以理解，私下向丈夫马钰（道号丹阳）请教。马钰向她解释了师父的寓意：师父多次对我说过，一阴一阳之谓道，离了阴阳便不成道，这里的阴阳指的是阳火与阴符，而非世俗的男婚女嫁。“这个”是指如此深奥的道理，担心你不领悟，“那个”是指这样的玄机，叹息你不识得。孤阴独阳，比喻水火不能相互调和。总而言之，修道之人要使水火相济，阴阳贯通，方能炼成还丹。黄婆代表真意，以真意来调和阴阳，真意属土，土色黄，故比喻为黄婆。·本文来自“武宗”公众号·西家女代表兑金，东家郎代表震木。金非木之子则不能克制，木非金之子则不能生长，修道者必须以真意来会通，如同媒婆撮合两家，使金木相遇，毫无间隔，如同夫妻和谐。“洞房”指的是丹庭，让金木归于丹庭，金为魄，木为魂，魂魄相依，如同夫妻一般。若有所感应，便会凝结其中，如同怀胎一般。十月，指十月期满，温养的过程即火候的掌握。精气凝结，通过火候的锻炼形成内丹，“足”即圆满之意，修炼圆满，婴儿（指真气所化的元神）降生，此神从泥丸宫（头顶部位）而出，上朝金阙（指天界），成为真人，这不就是神仙吗？

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