逍遥派·天法功（炼精化气）

百科 2024-12-06 16:04 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

天法功源自道家，据传其根源可追溯至老子与庄子，后由道家逍遥派传入民间。现将天法功中炼精化气的动功部分详细阐述如下：

一、松身调气

站立时双脚分开，与肩同宽，头部与身体保持正直，肩膀放松，肘部下沉。双眼与口轻闭，舌尖轻抵上腭。心情平静，全身放松，随着呼吸的节奏，身体前后轻轻摆动。在摆动过程中，想象自己的身体逐渐变大，仿佛向宇宙空间无限扩展，最终与宇宙融为一体，我动则宇宙动。随后，再想象身体从四面八方慢慢收回，内视黄庭（即下丹田），吞咽唾液并将其送入黄庭（图1）。

二、九天揽月

手腕缓缓外翻，手心向外，向上捧气，想象两手沿着天际两侧，将宇宙间的精气聚集到天空中，形成一轮明月（图2）。

然后，两手慢慢将这轮明月捧下，按入黄庭（图3）。

内视黄庭，吞咽唾液并送入其中。之后，两手自然垂放于身体两侧。

三、鲲鹏展翅

两手从身体两侧抬起，抱气至小腹前，手心相对，指尖朝前。然后，两手慢慢向两侧拉开，注意感受两手之间的拉力，拉开距离超过肩宽一尺左右。接着，两手慢慢内合，同样注意感受两手之间的张力。如此开合三次（图4）。

之后，两手上举至胸部，也如同在腹前一样开合三次。再将两手上举到额前，同样开合三次。最后，两手轻轻落下，扶于腹部。内视黄庭，吞咽唾液并送入其中。

四、华光回照

手腕慢慢前转，手心向前，两手从前方向上托起一轮明月，借助月光的华光回照自身。照到哪里，手心就对准哪里。从头顶开始，依次照亮头部、颈部、胸部、腹部、两大腿、两膝和两脚。最后，想象周身的病气被照入地下千尺，永不返回（图5、6）。

五、培元三息

两肘抬起，两手在胸前呈抱球状，想象周身的汗毛孔张开。吸气时，想象将宇宙间的精气通过汗毛孔吸入体内；呼气时，全身放松。如此呼吸三次。

六、收功活动

两手重叠于黄庭处，男性以左手劳宫穴按于脐上，右手搭于左手背上；女性则相反。以脐为中心，男性先按逆时针方向均匀轻轻地揉转九圈，再按顺时针方向揉转九圈；女性揉转方向与男性相反。内视黄庭，吞咽唾液并送入其中。然后，两手在胸前合十，指尖向上，搓擦至热。接着，两手上下搓脸七次，用十指指尖梳头七次，由前向后梳，每梳至脑后时，用掌根刮压风池穴（图7）。

之后，两手十指勾起，由乳上方开始向下梳理七次。分别拍打肩井穴各七次，右手拍左肩，左手拍右肩。再两手拍打两腿外侧（风市穴稍上）七次。最后活动一下两脚。整套功法练完以不超过30分钟为宜。

天法功作为道家功法的一种，其修炼过程主要包括炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段。炼精化气也称为初关，主要守护下丹田，滋养人元之气，以结金丹；炼气化神称为中关，守护中丹田，滋养地元之气，以结神丹；炼神还虚则称为上关，守护上丹田，滋养天元之气，以结大丹。初关、中关、上关三关的修炼又称为三花聚顶。

天法动功是天法功的初级功法，主要目的是炼精化气。在修炼过程中，应意守并内视下丹田（即黄庭）。黄庭的“黄”源于脾胃之土的颜色为黄，“庭”则有中空之意。脐内为土下中空之地，因此被称为黄庭（图8）。

道家认为，胞胎本身不能呼吸，而是通过脐带与母体相连，依靠胎息而生。脐内的黄庭便是胎息之根。胎息的奥妙在于无妄无念，使先天元精得以蓄养，因此神仙口诀非常重视胎息。胎息即息息归根，而根就在脐内的空处。此外，身后的命门与脐相对，命门是肾之府，肾为藏精之所。因此，炼精化气自然不能离开精而寻求其他。本功的修炼起始于黄庭，其道理不言自明。炼精化气之法以神火为用、意土为体、精水为基，将精、气、神融于黄庭中烧炼，使精、气、神聚凝不散而结成金丹。

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