道家龙门派·筑基功（详细练法）

百科 2024-12-10 18:38 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

练习内丹功的方法：双目集中注视于中心点的祖窍位置，修炼祖炁使其归根。双眼回归中心，守住一点，涵养于祖窍之内，既不勤奋过度也不懈怠，这被称为安神祖窍，是修炼心性的关键所在，也是确立生命根基的重要步骤。在每次静坐之前，必须彻底排除所有杂念，穿着宽松，使身体不受任何束缚。当开始静坐时，身体应像枯木一样静止，心灵则如寒灰般沉寂，盘膝稳坐。左腿在外，右腿在内，形成阳抱阴的姿势。左手大拇指掐住中指顶端的午位，右手大拇指伸入左手内掐住子位，右手在外，左手在内，构成阴抱阳，这被称为子午八卦连环印。双眼半开半闭，心意集中在两眼中间的祖窍穴，使双目正视祖窍穴内，直到感到祖窍穴内发胀、发紧，达到可以闭目的标准时，便闭目转动眼珠，在眼眶内左边升起，右边降下，围绕双目眶转动4个9周，每转完一个9周便稍作停顿，睁眼一睁一闭的瞬间，摄取外界光线从祖窍进入脑海，这是采集阳光以补充祖炁的过程，共进行4次。接着再次睁开双目，转动眼珠，在双目眶周围，左边降下，右边升起，转动4个6周，每转完一个6周便停顿一次，闭目内视祖窍穴内的元形一次，共进行4次。转动眼珠后，闭目内视祖窍穴内的元形祖炁，涵养元形的时间越久越好。当感觉到祖窍穴内含有元形之珠时，再用意念引导元形祖炁向脐下照射，观察虚空而不散乱，静到无我无相的境界时，就会产生元阳真气。这是修炼内丹的初步功夫。

自此之后，练功者下定决心隔绝家庭琐事，独自一人居住在静谧的房间内，谢绝一切世俗交往，专心致志地进行静坐修炼。规定每天子午卯酉四个时辰各修炼一次，每次30分钟。如此坚持了近三个月，坐的时间逐渐增加到1小时。之后，每次入座后小腹会逐渐发热，然而梦中会出现遗精现象，导致小腹的热力消失。于是，老师又传授了固精关门法。练习方法是：手掐龙虎诀，左手中指点住右掌劳宫穴，右手中指点住左掌劳宫穴，左掌在上，右掌在下，两掌合扣在一起，除左右手中指相互点住外，其余各指都伸直。两掌放在肚脐下，自然盘膝坐在床上，闭口舌顶上腭，鼻孔吸气时，用意念将生殖器往回一缩，意念引导头部和眼睛随之转动，从会阴穴向左侧身外空间上升，到达头顶百会穴时停顿，眼睛向上看。鼻孔呼气时，意念引导头部和眼睛随之转动，从百会穴向右侧身外空间下降，到达会阴穴时停顿，眼睛向下看。左边升起，右边降下为一周，一吸一升为一次，如此进行4个9周，每完成一个9周便停顿一次，用心意将生殖器向上提缩6下，共进行4个6下。然后再静坐意守丹田10分钟，接着用右手掌捂住肚脐，左手放在小腹底部屈指记录周数，右手围绕肚脐划圆，左边升起，右边降下，旋摩腹部表面4个9周，再从右边升起，左边降下，旋摩腹部表面4个6周。最后用左右手捂住背后的腰眼部位，搓热后将双手的带脉一起向前拢到肚脐处相碰。这被称为关门上锁再加封，每天晚上睡觉前练习此功一次，能够有效防止梦中遗精。练功者采用此方法后，果然不再梦中遗精，但又发现夜半子时之后生殖器会发软，于是再次请教老师。老师便传授了精气回收法。

这一步功法被称为安炉立鼎，其口诀是：前对脐轮后对肾，中间有个真金炉，十字街前安玉鼎，神炁之宅呼吸根。按照道家的传统说法，鼎代表双目中心的祖窍穴，炉则代表脐下的真气穴。实际上，鼎并非实有的鼎，炉也并非实有的炉，而是道家炼内丹时假设的无形器具。鼎是炼先天真性的地方，炉则是炼精养气的场所。所谓的精气收回法，实际上就是炼精养气之法，也被称为炼精化气法。具体方法是：在静坐时，心中没有邪念而外阴勃起，不等邪念产生，外阴勃起后开始发软时，先提根，即用意念力一提会阴穴，同时鼻孔吸气，眼睛向上看，以神志引领气息，心意随之从会阴穴向后走尾闾、夹脊、玉枕直至头顶百会穴停顿，再呼气时，眼睛随之向下看，以神志引领气息，心意随之从百会穴下降，经过祖窍、绛宫、气穴直达会阴穴。这样后升前降转一圈，如此转7周，外阴即可缩回，这被称为采小药。就这样持续转动，日积月累，练功者感觉身体比以前好多了，半身麻木的症状也能有所举动，而阳物勃起的次数也更加频繁。于是再次请教老师，老师便传授了降龙法来控制。具体方法是：当转法轮7次后外阴仍然不倒时，保持原坐姿不动，立即将心神凝聚于会阴穴中，会阴一提，鼻子吸气，意念想象从会阴穴提到丹田气穴中，再用绛宫之气下沉到丹田中，这样一提一降为一次，进行7次后，外阴会立即缩回。经过三个月的练习后，外阴又不再缩回了，于是再次请教老师，老师便传授了伏虎法来应对。具体方法是：此法切记不可轻易使用，如果没有达到阳精破关射出的现象，就不能下手采炼。因为精不发动，就无精可采，必须有精动撞关的现象，且火候要掌握得恰到好处，不老也不嫩，才能使用此法炼精化气，上升补脑。在静坐中如果发现此情此景，就要迅速下手，用右手中指点住会阴穴，身躯向左侧倾斜，左腿半曲，右腿伸直成半躺半坐的姿势，用鼻子连续吸气三次，头部和眼睛随之转动，从会阴穴起，走左侧身外空间，向上旋转升起，升到头顶百会穴停顿，然后用鼻子呼气，连续呼气三次，从百会穴下来，眼睛和头部随之转动，向自身右侧身外空间走，下降到会阴穴停顿。再用鼻子连续吸气三次，由会阴穴向后走督脉三关，升到头顶百会穴停顿，用鼻子连续呼气三次，从百会穴向前走任脉三田，降到会阴穴。左升右降，后升前降为一次，这样连续转动7次，等到精不再动时，外阴缩小，即表示精已经化为气，药已经归炉。此时仍然不要放手，身躯由半躺半坐变为坐正，再用封固的口诀，按照之前收回精气的方法，连续收3次，然后撤手松开手指，下方就会干干净净，将有形之精化为无形之气，这就是炼精化气法。

炼精化气归炉之后，还有炼外药的方法。炼外药的方法是：入座之后，用祖炁之光向下照视气穴15分钟，鼻子吸气时，神志照耀、意念引导，从会阴穴向后走，沿着督脉上升到夹脊关停顿1秒钟，再升到头顶百会穴停顿，眼睛向上看以吸纳阳气。鼻子呼气时，从头顶向前下降，到绛宫停顿1秒钟，再降到会阴穴，眼睛向下看，为退阴符。一吸一呼为一周天，闭目转动4个9周，共计36周，不得少于这个次数。

经过三年的内丹功修炼，练功者的身体得到了极大的补充，全身的疾病一朝痊愈，而且步履轻盈，一举足能走数十里路而不觉疲乏。

在修炼达到此阶段时，基础的筑基功法已经完成，个体的体质已经全面恢复至健康状态。询问师长为何首先修炼祖气归根之法，师长解答道：两眼之间的中心点即为祖窍穴，它位于人体天地的正中央，是蕴藏元始祖炁的关键穴位。在修炼过程中，需将两眼的神光内收并集中于这一点，养护于祖窍之内，此过程称之为安神于祖窍。这里是修炼心性、确立生命根基的所在。当舌尖轻抵上腭，真气便会汇聚于祖窍之处。修炼者需用眼观注此穴，用耳倾听此穴，心中念念不忘此穴，直至心旷神怡、浩然之气遍布全身，此时一点真阳之气便会从祖窍中显现，这便是玄关显现的标志。

修炼这种心性功法时，口中会自然生出津液。待津液满溢至无法容纳时，应通过引颈吞咽的方式将其送入脐下的气穴之中，并运用心性之光观照气穴。这种心性之光如同火焰，能够促使津液转化为更为精纯的能量。随着精液的积累，外在的阳刚之气会自然勃起。此时，通过特定的方法采集并转化这股精气，补充至体内，体质便能逐渐得到恢复与增强。

因此，修炼祖炁归根之法是每日练功的核心内容，无论是筑基阶段还是更高层次的修炼，都离不开这一法门。进一步询问师长关于筑基功中的火候掌握问题，师长解释道：筑基功中的火候是有意识调控的。如同采集药材时，吸气上升需急促有声，运用意念之力如同举起重物，这被称为武火武风；而呼气下降则应轻柔无声，仅以微弱的意念引导，这被称为文火之风。在运用祖炁观照气穴时，意念柔和、呼吸细微，自然而然地呼气，这则是文火温养的过程。（下一篇：炼精化气·待续）

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