1247年，南宋已联蒙灭金，但南宋也失去了北方屏障，面临蒙古极大的压力。
这一年，在山西芮城龙泉村东，盖起了一座占地24万平米的道观，原名大纯阳万寿宫，为纪念吕洞宾而建。
宗教从来就是政权巩固统治的手段之一。蒙古人的主要信仰是萨满教和佛教，好在成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。
1222年，71岁的丘处机历时两年多、行程3万5千里，在大雪山(今阿富汗)与成吉思汗会见，进言“敬天爱民为本”“清心寡欲为要”，被尊称为“神仙”。此举也引导了民间对道教的推崇。
老子有云：玄之又玄，众妙之门。玄的境界，就是其乐不穷，即为永乐。
大纯阳万寿宫经过110年的漫长施工，直到1358年才算正式竣工，几乎贯穿了元代全朝始终，成为全真教的中心。
——而后世对这里有个更著名的名字，“永乐宫”。
永乐宫整体建筑由南向北依次排开，为“一门三殿”，即无极门（也称龙虎殿），三清殿、纯阳殿、重阳殿。大名赫赫的永乐宫壁画就满布在这各殿之内，壁画总面积960平方米。
咱们先来看无极门。
无极门因大殿东西两梢间，原有高大魁梧的青龙、白虎两星君泥塑像，亦称龙虎殿。从整体外形来看，结构简洁、舒展粗放，颇有蒙元任意自由奔放的性格特点。
龙虎殿中的壁画绘制于1129年，曾被当地居民刷了一层泥，当做临时住所。1959年搬迁时被发现，后被精心揭取、重见天日。壁画内容为门神、山川神、地方神及其兵马。这座殿堂的壁画虽残缺不全，被后代补修重叠，看上去比较凌乱。
永乐宫“一门三殿”，看壁画重点在三殿。按照题材分类，三清殿壁画为代表，是人物群像画；纯阳殿、重阳殿的壁画为代表，以故事性强的连环画形式为主——来吧。
【三清殿】
三清殿是主殿，整个殿内呈现的就是《朝元图》，也称《群神朝拜图》，是永乐宫笔画中艺术水平最高的部分，面积约403平米，画面高4.3米，主神高3米，侍女高1.9米，画面长度达94.68米。大致想想吧，现场看到该是怎样的气势恢宏、精美绝伦。
壁画中人物的服饰图案在整幅壁画中占据了很大面积，均秉承了唐宋两代的风格特征,是古代皇家礼仪的辉煌再现。
主体部分用黑线勾勒，用笔有唐代画师吴道子“吴带当风”的遗韵，线条曲直扁圆、圆润流畅，衣纹转折抑扬顿挫，飘逸披帛丈余之长、一气呵成。
【纯阳殿】
纯阳殿内壁画有203平米，绘制了吕洞宾从诞生、至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。
《纯阳帝君神游显化图》，由南壁东西两梢的《道观斋供图》和《道观醮乐图》，北门门额上的《八仙过海图》，北神坛后墙上的《钟离权度吕洞宾图》共同组成，展现吕洞宾诞生、到钟吕传道、神游显化的画传，共52幅，每幅均有榜题。
整个壁画以青绿山水的形式穿插于故事之间，画面山水相间，云雾为隔，树石互限。每一事件既单独成章，而又能通过景色相互衔接。从总体看，全画是一个完整的青绿山水通景。
纯阳殿北神坛后墙上 《钟离权度吕洞宾图》，描述的是吕洞宾于暮春游沣水之上，遇钟离权而被度化入道的情景。这幅壁画高3.7米，面积16平方米，是纯阳殿壁画的精华所在。
壁画的背景是青山绿水，色彩古朴沉稳。在画面中心位置，钟离权和吕洞宾一右一左对坐在磐石上。钟离权身着石绿色长衫，前胸袒露，肤色赤红，长髯飘然，一副逍遥于山水间的神仙姿态。画面中的他正单脚屈膝坐在深山磐石上，身体微侧，右手撑在石头上，为吕洞宾传授玄机。
吕洞宾则作书生打扮，他端坐在石头上，身着白袍，眼皮微垂，道骨仙风，似在凝神聆听。他双手在胸前拱起，左手大拇指轻捻着右手的衣袖，衬托出内心的紧张与矛盾。他眉间露出反复思虑的神色，虽外形静肃，但内心却似波涛起伏。
北门门额上有一幅《八仙过海图》，这算是吕洞宾成仙后的一个光彩结尾，八仙行迹最是过海庆寿故事精彩。图中的八仙博带广袖，各持法器，飘然水上，十分自如。值得注意的是，图中并没有何仙姑，而有徐仙翁，恰是留下了八仙传说在流传过程演变的痕迹。
【重阳殿】
重阳殿壁画和纯阳殿壁画在艺术形式上基本一样，都为连环画传的方式，讲述了全真教创教祖师王重阳从出生、修道、收徒至仙逝的生命历程。这些故事壁画既是王重阳个人的历史，也是全真教的历史。
永乐宫壁画，被称为“中国绘画史上的重要杰作”，是“世界绘画史上的罕见巨制”。
这两块有文字的题壁，分别落款在三清殿东壁、西壁末端，表明这两块区域的创作团队分属于马君祥和朱好古。据历代专家考评，西壁的绘画技法明显高于东壁，纯阳殿、重阳殿壁画应该是朱好古门徒绘制。
在《平阳府志》中记载，“朱好古，襄陵人。善画山水与人物，工巧，窥然有生态。与同邑张茂卿，畅云瑞俱以画名家，人有得者若拱璧，号襄陵三画”。
朱好古只是当地著名的画师，资料简略且并未入《元史》而且资料简略。但与山西其他画工相比，他是唯一有文字资料的一位。
——读至此，我想也许正是这满壁的神仙，和两位难得留下姓名的画师，成就了永乐宫。
永乐宫，啥是永乐？世人都晓神仙好，追求永乐忘不了。其实，只要心中保有自己的热爱，工作再繁杂、生活再平淡，也遮掩不住内心的充足与欢喜。
每天工作之余回到家，我全部的兴致就是查找各种资料，书本的、百度的、喜马拉雅各种收费频道，综合所有的信息后，汇入我的《秋月北行》。这既是游览攻略，我更想借此了解那些逝去的、存留的历史文化遗迹。等当我真正去往每一处，便不至于局促茫然，将眼前所睹与脑海中的意识碰撞出不一样的感受。从5月至今一晃已四月，乐此不疲。
只可惜，原计划今天出发。没办法，还得再等等。也许这正是机缘，攻略才走到永乐宫，山西是想让我再耐心一点，了解再完整一些，方能成全。
当然，就算没有秋月北行，我依然会马不停蹄，寻机去杭州东坡大剧院看剧，去扬州找芍药园子听评弹，去乌镇参观木心美术馆，去东京让阳仔带我逛浅草寺；就算不出门，我还要继续啃熊逸的资治通鉴、翻《怡情楼杂记》，喜马拉雅的《掌柜说》还没听完，陈小姐推荐的好电影也没完没了。
更不要说，每周去看望爸妈，惦记豪仔、阳仔的学业，牵挂亮亮的工作，又想着去上海看姐姐姐夫和亮仔，还有北京的小胖志杰的新家。还有，还有我牵肠挂肚地想写点东西，就像郑执的《仙症》，多美妙，我身边难道还没几个魔仙吗？
每天夜里，我多想再熬一会儿，但眼皮打架实在坚持不住、倒头便睡。我喜欢倒头刹那的眩晕，陶然入梦。次日一早赶去上班，高架上畅行无阻，第一个走进空荡荡的大楼。
如同千万个马君祥、朱好古一样，人生不满百，如白马过隙，但只要找到了自己认准的、擅长的、热爱的活儿，就一刻再也停不下来，江湖立万也罢，寂寂无名也罢。遇见识货的，留下满墙华彩；没人识货便扬长而去，在自家炕沿上一样涂抹山川。
世人都晓神仙好，如何让这世间升腾起不一样的烟火，才令人沉醉。
