当然是山西。
从黄帝、炎帝活动的主要地区，到尧、舜、禹建都立业之处，再到大唐王朝的“龙兴”之地，还涌现出中国十大商帮之首的晋商……
北方厚重的历史文化让我深为之着迷，而山西更成为我秋月北行的首选。
第五天：参观山西博物院
山西博物院是山西古代文化的集大成者，连日来我兴致勃勃地不断浏览查阅馆内珍品。绿林侠说，你都看明白了，去了还有什么新鲜感？
我说，你不懂，再见犹如他乡遇故知。
1、晋侯鸟尊
在中国国家文物局发布的《文物出国（境）展览管理规定》中，规定了195件文物禁止出国展览。晋侯鸟尊位列之一，也成为山西博物院的院徽标识。
古代祭祀的礼器有“六尊六彝”之说，晋侯鸟尊即为其一。
鸟尊高约40厘米，凤鸟伫立回首，高冠直立，头微昂，圆睛凝视，似乎正望向背上的小鸟；身上披满绚丽的羽纹和羽翎纹，两翅和双足饰卷云纹。仪态端庄，盼顾自若。
整体造型写实生动，构思奇特巧妙，装饰精致豪华，是一件罕见的艺术珍品。
鸟尊背上的小鸟是一个抓手，拿起器盖，盖内和鸟尊腹底刻着相同的九字铭文:
晋侯乍向太室宝尊彝
“太室”即宗庙，“向”是宗庙的名字。铭文是说晋侯铸造这件宝器，在宗庙里祭祀祖先。晋侯鸟尊当年正是出土于第一代晋侯（燮xiè父）的墓葬。
燮父是“桐叶封弟”中那位弟弟唐叔虞的儿子,历史上称其为第一代晋侯。因为在唐叔虞时期，晋国的国号是唐,唐叔虞是“唐侯”；燮父继位之后改唐为晋，自此开启晋国的历史。
1998年春，一伙盗墓贼炸开了晋侯燮父墓。2000年盗墓贼落网，被指认的现场一片狼藉，仅这座鸟尊就崩裂为近百块残片。直到2019年，完整的晋侯鸟尊浴火重生，再临世间。
修复得如此完美。向技艺精湛的文物考古工作者致敬！
2、西汉鎏金胡傅铜温酒樽
这个酒樽有几乎一模一样的两座，每座通高24厘米，重约6公斤，技法十分罕见，图案生动。
镌刻在酒樽口沿上的铭文为：
中陵胡傅铜温酒樽
重廿四斤
河平三年（公元前26年）造
另一件多刻一个“二”字。中陵为西汉雁门郡所辖县，今山西省右玉县威远镇南；胡傅是雁门郡都尉；“河平”是汉成帝刘骜的第二个年号，其在位期间从公元前33年持续到公元前7年。
酒樽质地青铜，通体鎏金。酒樽的器盖中央有一个提环，周围有三个凤形钮，钮之间各有一条龙，以浅浮雕加阴线刻手法表现，龙躯中间一小段没于水下，有水波纹，极富动态地描绘了龙的潜游之态；器底是三个熊足；酒樽外壁被一条弦纹一分为二，通体浮雕既有猴、鹿、龙、凤、虎、羊、牛、骆驼等动物，也有九尾狐、羽人、仙兔等神话生物，生动反映了汉代的升仙信仰。
酒樽的历史可追溯至战国时期，至汉代更为盛行，不仅用于盛装酒水，还用来温酒或保持酒香。
西汉时期，雁门郡位处汉朝的北方边陲，与匈奴相连。汉成帝时期，匈奴复株累若鞮单于继承其父呼韩邪单于之位，仍娶王昭君，并遣子入侍汉朝为质。此段时期西汉与匈奴关系友好。
胡汉亲和柔骨献。泪已干，酒已尽，昭君以一己之力永铸生灵万物和谐的美好图景，万世感佩。
3、兽形觥
商代盛酒器，高21.5厘米。
器体椭圆，状如蹲兽。整体造型精美别致，采用三层花纹，纹饰精细繁缛，显示出殷商铜器神秘狞厉的时代风格。这不但是一件实用器，也是一件艺术品。
兽形觥的网名叫“腊肠嘴”，粗眉厚唇，两只尖耳像树叶招风竖立，让略显凶暴的外表添了几分萌宠可爱。
4、彩绘雁鱼铜灯
汉代金属器，高53厘米，由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。
鸿雁伫立，回首衔鱼，雁颈与灯体以子母口相接，灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空相通，可纳烟尘，各部分可拆卸以便清洗，构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一，是一件难得的艺术珍品。
在中国传统文化中，人们对雁和鱼的形象十分喜爱，鸿雁作为一种瑞禽，在聘问、婚嫁之礼的器具上都会出现，人们把盼望书信交流的美好情感称作“鱼雁传书”。同时鱼与“余”和“裕”音近，因此，鱼一直都是民间吉祥物之一。
在海昏侯博物馆里，我也看到了一盏雁鱼灯，似乎并不比得此灯华美。当然，还须眼见为实。
5、北魏司马金龙墓木板漆画
北魏文物，中国首批禁止出国展的国宝。
残存5块，馆内存3块。长约1米。前后彩绘历代高士、贤妇等宣教故事，画中器物有的充满游牧风情，也有的充满江南意趣，是南北朝时期民族融合、文化交流的一个缩影。
以朱漆为地，以黑漆勾线，采用渲染和铁线勾描的手法，色彩非常浓艳。画中人物神情俊朗，衣带飘逸，具有顾恺之画风，呈现出鲜明的东晋、南朝文化特征。在工艺、绘画和书法上都有极高的价值。
估计在现场，也绝看不到如此清晰的笔触。
读万卷书，行万里路。如今绿林侠也懂得了读万卷书对旅行的重要，自然景观永远比不了人文景观撼动人心的价值。
当然，面对自然景观、却能创造出流芳千古的人文佳话，才真是人中之龙凤。
