一个人的诞生和消亡，都有迹可循；其一言一行，都不是无缘无故。更何况一个国家。
桐叶封弟
山西简称“晋”。晋国的故事最早要追溯到西周。
中国在商朝已有了文字记载。但商纣王荒淫无度，百姓离心离德之际，周部落在西伯侯姬昌的带领下慢慢强大起来，有“天下三分，其二归周”之说。
姬昌死后，其子姬发（周武王）任用姜尚（姜子牙）为军事、弟弟旦（周公）为宰相，在镐京（今西安）建立新都，终于打败纣王，商亡，历史进入周朝。
姬发病逝后，将其子姬诵（周成王）托付给周公旦辅佐。
一日，姬诵与同母弟弟叔虞玩游戏，将桐叶削为玉佩状，封给叔虞。周公旦见状，告知姬诵“天子无戏言”。于是姬诵果将唐地封给了叔虞。史称“桐叶封弟”。
唐地就是今天山西太原一带。叔虞之子后改“唐”为“晋”，尊叔虞为晋国始祖。
——天子戏言成真，晋国就此诞生。但这背后还有个故事，很值得一说。
姬发是姬昌的二儿子，皇位怎么没传给长子呢？
伯邑考是姬昌的长子，也称姬考。伯，是排行老大，封的邑地在“考”，故名伯邑考。
姬昌喜欢研究伏羲的“八卦”。他通过算卦，知道自己将被纣王囚禁七年。于是他对伯邑考说，“这七年间你们不用来看我，七年后灾消了，我自会回来。”
这便是“文王拘而演周易”的记载。此间姬昌将“八卦”演绎成六十四卦、三百八十四爻，史称《周易》。
然而在七年将满之时，姬发忽找到伯邑考说，“父亲太受苦了，你作为老大去找纣王说说吧，看能不能提前放回来。”伯邑考此刻忘了父亲的叮嘱，亦不听旁人劝阻，来到朝歌。
伯邑考是个美男子，一眼被妲已看上，于是让纣王将伯邑考留下，教自己弹琴，妲己却乘机调戏伯邑考。伯邑考对绝世美人无感，有种说法是伯邑考乃中国古代历史上第一位男同。这可把妲己气坏了，便诬陷其轻薄自己，此乃欺君之罪。纣王气得直接将伯邑考剁成了肉饼，还非要姬昌吃下去。为了活命，姬昌只得把肉饼都吃了。
自此，姬发登上历史的舞台。好在，他是一位明君。
——我只是想，若姬发还活着，“桐叶封弟”或许就是一句戏言，哪里还会有晋国。
曲沃代翼
这是个三代人历时67年才篡位成功的故事。
公元前745年，晋国迎来了第12任国君晋昭侯。昭侯即位时，将肥沃而辽阔的“曲沃”分封给叔父（恒叔），自此晋国分裂为国都翼城和曲沃。
桓叔受封时已有58岁，其人颇具才能、野心勃勃，威望也很高。
7年后，大臣潘父弑杀昭侯，欲迎立恒叔。恒叔正打算去翼城夺权，却被昭侯的其他支持者打败，退回曲沃。
公元前724年，恒叔的儿子庄伯攻打翼城，离成功一步之遥时，却引起周天子不满，事业未果。
庄伯临死前将大业又托付给儿子武公。武公很有心机，一边屠杀晋哀侯兄弟，一边派人贿赂游说周天子。周室昏聩，竟然应允。
三代曲沃人终于实现梦想，是为“晋武公”。
骊姬之乱
春秋有“四大妖姬”之说，即夏之妹喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。
晋武公实现了三代人的梦想，自是一位能人，而其子晋献公更是位厉害角色。献公深知皇族危机四伏，于是对威胁皇位的公族子弟赶尽杀绝，以固帝位。
此间，晋献公还“并国十七，服国三十八”，与齐国、楚国、秦国一起，称为“四强”。
可惜后世对晋献公的评价却有“昏惑”二字。
晋献公有9子，太子是其与父亲的妾室齐姜所生，名申生。而至晚年，献公又宠爱骊姬姐妹，逼死太子，又将其他儿子赶跑。流亡者中，正有一位日后的“春秋五霸”，晋文公重耳。
——重耳流亡19年，62岁回到晋国即位，在位8年。他的故事有很多，“退避三舍”“志在四方”“贪天之功”三个成语，很有点意思。
退避三舍
重耳流亡途中来到楚国，楚成王以国礼相迎，待之如上宾，重耳很感激。
楚王很有点先见之明，问，日后怎么报答我呀？
重耳很实诚，承诺道：若真有一日能回国当政，定与楚国交好；若不幸双方对战，晋军一定退避三舍（古代一舍为三十里地）。
四年后，重耳果真回到晋国为王。公元前633年，晋楚之间发生战争，晋文公履行承诺，下令军队后退九十里，驻扎于城濮。而楚军见晋军后退、以为怂了，立马追击，反遭大败。
“城濮之战”让晋文公重耳成为中原霸主。
志在四方
重耳流亡到齐国，齐桓公很看好他，将女儿文姜嫁给他。锦衣玉食的生活让重耳渐渐安于现状，把复国之事淡忘。
一日，赵衰、狐偃、介子推等人聚在齐国宫殿旁的一处桑树林下，小声筹划着下一步的对策。不料隔墙有耳，被文姜养蚕的婢女听到。
婢女赶紧告诉文姜，文姜却直接处死了婢女，随即找到狐偃等人，表示愿意里应外合，谋划出逃。
当晚，文姜设酒与重耳共饮，劝重耳道：“公子身为大国之子，理应胸怀四方之志，岂能屈居人下，荒废此生。”
无奈重耳还是不肯，于是文姜一味敬酒，将重耳灌得不省人事，再让狐偃等人将其抬进早已备好的马车，一行人连夜离开。
贪天之功
公元前636年，重耳终于在秦国的支持和帮助下，回到晋国为君，称晋文公。为了报答跟随他流亡多年的功臣，他开始一一论功行赏。
这时恰逢周王朝内乱，周襄王请晋文公发兵救助，行赏一事被搁置，这就遗漏了一个重要人物，介子推。
介子推19年间追随重耳，当重耳差不多要饿死时，不惜割下自己大腿上的肉煮汤为重耳充饥，算得救命之恩。
对晋文公未加奖赏，介子推并不介意，说：“献公有九子，如今只得君主一人在世，此乃天意。臣子受封，自以为靠一己力量，冒贪天之功，实乃自欺欺人；君主对欺世盗名的人加以赏赐，是互相蒙骗。我已不能与他们为伍。”
于是，介子推带着老母亲归隐绵山，至死未再见晋文公。晋文公后将绵山周围的地区作为介子推名义上的封田，史称“介山”。
还有一说，晋文公火烧绵山，希望引介子推出山，介子推母子却宁死未出山，是为“寒食节”的来历。
赵氏孤儿
赵氏一族最初乃晋国国君的家臣。至赵衰时追随重耳，有仁德美誉，被称“冬日之阳”。
在晋文公分封时，赵衰让贤不入“六卿”，后其子赵盾30多岁得以位列六卿之首，执政20年。赵盾有“夏之阳”之称，可见赵氏家族在朝中已是炙手可热。
重耳流亡的时候，由于骊姬之乱、献公的几个儿子杀得你死我活。赵盾之所以能执政长达20年，正是献公之子夷皋（晋灵帝）幼小。
长大成人后的夷皋却是个昏君，被屠岸贾谄媚，竟密谋刺杀赵盾，赵盾只得逃走。刚至国界时，听说侄子赵穿在混乱中已将灵帝刺死，史书中亦记载“赵盾弑君”的恶名。
赵盾回朝后却心慈手软，没有诛杀屠岸贾，留下祸患。
之后，赵盾之子赵朔入相，还娶了晋景公之女庄姬。不想屠岸贾在景公即位时官至司寇，重提“赵盾弑君”、蛊惑景公对赵氏满门抄斩，独跑了一个怀有身孕的庄姬。
在赵朔门下义士公孙杵臼、程婴等的帮助下，保住了庄姬生下的男孩，这就是“赵氏孤儿”赵武。
但要骗过屠岸贾自然不容易。当屠岸贾抓到程婴时，程婴故意说须得千金，便带他们找到公孙杵臼和婴儿，二人都被杀死。有传说，被杀死的孩子，实乃程婴之子。
脱身后，程婴带着赵武藏于山中，此山日后便叫做“藏山”。
15年后，景公生病求卜，有人趁机进言只因当年灭了赵氏宗族。景公愧疚，将赵武接进宫，屠岸贾被诛。
待到赵武20岁行冠礼之时，程婴自杀，乃赴当年与公孙杵臼之约。赵武为其守孝三年。
三家分晋
春秋末期，越王勾践称霸中原之时，晋国已名存实亡，朝政被“四卿”控制，即智、韩、魏、赵四大家。
智氏最为强大，智伯瑶一心想侵占其他三家，于是先向强索万户封邑，韩、魏避其锋芒，不得已都答应了；但赵襄子不从。智遂带领韩、魏两家攻打赵。
就在晋阳危在旦夕之时，赵襄子明察秋毫，知道韩、魏两家并不服气，于是暗中说服，联手一举以水灌智军大营，将其击败。
但智伯瑶这样一个狂妄自大之人，居然赢得了一位勇士为其复仇。这就是“春秋四大刺客”的豫让。
《史记》记载了专诸、聂政、豫让、荆轲的故事。豫让是智氏家臣，智伯瑶曾善待豫让。当智伯瑶兵败身亡，豫让决定为智伯瑶报仇。他多次刺杀赵襄子，甚至用漆涂满全身使自己面目全非，吞炭让声音变哑。在最后一次谋刺未遂，终被捕。
赵襄子问豫让为何如此执着，豫让答：“士为知己者死，女为悦己者容。”赵非常感佩。
临死前，豫让请求赵襄子脱下衣服，遂拔剑击斩其衣，以示为主复仇，尔后伏剑自杀。
自此，智氏败落，韩、魏、赵得以三家分晋，春秋自此进入战国时代。
