第六天：祈福五台山
董宇辉说：在香烟缭绕的五台山顶，被响彻百年的钟声穿透心灵。
秋月北行的第六天，要去往中国“佛教四大名山”（山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山、浙江普陀山）之首的五台山。
其一，历史沿革
五台山的故事，要从东汉的汉明帝说起。在两汉24帝中，汉明帝自然逊于汉高祖、汉文帝、汉光武帝，但比汉景帝似乎略强些，在中国历史上是一位比较有作为的皇帝。
相传汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。发现此地有一座高耸入云、洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔（北魏时期所建），且此处山势与印度灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似，于是二人决定在此建寺，名为灵鹫寺。
品牌靠传奇故事得以流传。作为佛国圣地，有虔诚之心者一定能创建并让同道中人感悟到五台山的玄妙之处。
历史绵延发展，五台山亦不断成就：
北魏孝文帝时期，扩建灵鹫寺。
北齐时，五台山寺庙已有200余座；
隋文帝时，五座台顶各建一寺；
唐代，全山寺院多达300所，有僧侣3000余人，名僧辈出；唐德宗贞元年间，全山僧尼达万人之多；
明末，重建大塔院寺的大塔，和显通寺的铜殿塔等；
清代，喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青庙（汉僧所住）和黄庙（蒙藏喇嘛所住）。
新中国成立后初步调查，全山有“青庙”（汉僧所住）97处，“黄庙”（蒙藏喇嘛所住）25处。
五台山十大青庙：显通寺、塔院寺、殊像寺、广宗寺、圆照寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、永安寺、灵境寺。
五台山十大黄庙：罗喉寺、台麓寺、寿亍寺、三泉寺、万寿寺、七佛寺、般若寺、善财洞、普庵寺、涌泉寺。
其二，自然风光
五台山五座主峰，此处只能顾名思义，做一番神游：
——东台“望海峰”，海拔2795米。顾名思义，东台重点是看云海。顶端建望海寺。伫立台项，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景，有如海上浮舟。
——西台“挂月峰”，海拔2773米。建有法雷寺。由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。
——南台“锦绣峰”。海拔2485米。建普济寺。山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。
——北台“叶斗峰”，海拔3058米，为“华北第一峰”。建灵应寺。
——中台“翠岩峰”，海拔2894米，建演教寺。该峰与北台、西台接臂而座，南眺晋阳平川，北俯雁门雄关。
其三，著名寺庙
此行云游不知落在哪里，面对菩萨神明，何敢求功名利禄，亦不遑论是非得失。天地之大，心心念念的只对自己说罢。
——五爷庙 供奉龙五爷，是五台山最小、香火最盛的寺庙，可求财求事业
——殊像寺 文殊师利（诸佛之师）的祖庭，开启事业和学业
——雷音寺 财神庙，供奉着五台山最全最多的财神
——显通寺 开山祖寺，文殊师利曾于此显圣，解困解惑
——菩萨顶 皇家行宫，被誉为“五台圣境”
——黛螺顶 有1080个台阶
忽想起五台山与顺治帝的传说，于是又仔细查阅一番，才知这只是传说。
史学大师陈垣先生说：“据《清凉山赞佛诗》等模糊影响之词，谓顺治果已出家固非，然谓绝无其事者亦未为的论。”陈老还曾撰有专文，说明“顺治出家之说，不尽无稽，不过出家未遂而已。”
根据目前清史学界有关顺治的研究成果，较为一致的看法也都是认为顺治晚年确信佛、好佛，也有出家之念，但终未成为事实。
而历史上康熙五次到五台山倒是确有此事，但他的目的是借五台山的宝地，与蒙古各位统领一起洽谈，希望藏传佛教和汉传佛教能统一生存于五台山，并借此说服蒙古诸王加入大清。
五台山，人生总要有一次登上五台山。
