在汉代的说唱俑当中，以1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓的击鼓说唱俑最为著名。击鼓说唱俑被誉为“汉代第一俑”，属于国家一级文物，现藏于中国国家博物馆。
最初是在中学历史课本中了解到击鼓说唱俑的，许多年过去了，还是忘不掉那张肆无忌惮的笑脸。这是一个自信的表演者，也是一个夸张的表演者。说唱俑身屈，赤足，右腿扬起，脚掌向上，张口，露齿，眯缝双眼，开怀大笑，诙谐憨厚之态溢于言表。这松驰感，无与伦比。
汉代的陶塑是回到人间的艺术，题材内容比秦代更为广泛，既有滑稽可笑的说唱表演者，也有风姿倬约的侍女，还有载歌载舞的艺女等等，这些独特的造型无不表现出生活的意趣。
一个女诗人曾经说过：“成都是一块享乐主义平原。”击鼓说唱俑证明了，即使在1900多年前的古代，成都人也是懂得享乐的。懂得享乐的前提是不要过分担忧，要安住。安住在当下的一餐一饭里，安住在当下的呼吸里，安住在当下的平凡里，甚至安住在当下的困境里。击鼓说唱俑就是安住在说唱表演的当下，不因身份的卑微而自惭形秽，活出了生命的精彩。懂得享乐就是要学会享受生活的过程，美食、美景、美物、美人都不可辜负，在享受生活的过程中，快乐滋生了，松驰感也就出来了。
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