做母亲，还是做女性主义者？必须选边站吗？

 1/母职与女性主义原则之间的张力

著名女性主义作家阿德里安娜·里奇（Adrienne Rich）提出了母职的两种不同含义：一种是作为关系的母职，另一种是作为制度的母职。

制度化的母职是一种父权结构，意在限制女性的选择和机会，维持性别不平等。Andrea O’Reilly  在Matricentric Feminism Theory, Activism, and Practice 一书中将母职制度描述为一系列社会规范和期待，这种「规范性母职」推崇理想化的母亲形象，通常基于核心家庭结构，排斥不符合这些标准的母亲。这些根植于父权意识形态的规范规定了女性如何体验和履行母职，其往往以牺牲个人自主性和自我实现为代价。

与之相对，女性主义原则主张女性应享有自主、平等和自我决定权。母职制度则要求女性优先满足孩子的需求而非自身的需求，这一要求限制了女性在教育、就业和个人成就方面的机会，强化了女性只能作为母亲存在的观念。

部分女性主义者，特别是第二波女性主义者，将母职视为本质上的压迫，认为它与女性解放相悖。这种观点认为母职要求将女性束缚在家庭，阻碍她们与男性实现真正的平等。O’Reilly指出，这种观点在多样性上存在局限，未能全面涵盖不同种族、文化和社会经济背景下女性的母职体验。

后来的学术研究，如母职中心女性主义（matricentric feminism），试图调和母职与女性主义原则。该理论肯定母亲独特的经验和视角，并在母职的背景下倡导赋权。它区分了作为父权制度的母职和作为生活体验的母性（motherhood as a patriarchal institution and mothering as a lived experience），认为后者可以成为赋权和社会变革的源泉。

赋权母职的一种形式是「女性主义母职（feminist mothering）」，即在母职体验中积极融入女性主义原则。女性主义母亲通过个人生活和抚养孩子的方式挑战性别不平等，倡导平等的育儿伙伴关系，拒绝传统性别角色，培养具性别意识、敢于挑战不平等的孩子。

当母亲拥有自主权和资源来选择生活时，她们不仅更能满足自身和孩子的需求，还能抚养出摆脱传统性别束缚的下一代，为更加平等的社会做出贡献。

 2/「理想母亲」形象 

 对女性主义自我认同的影响

「理想母亲」的文化形象对女性主义者的自我认同产生了深远影响，导致了社会期望与个体抱负之间的复杂冲突。在媒体和流行文化中，理想母亲通常被塑造成一位无私的照顾者，以满足孩子需求为主，往往以牺牲个人抱负和福祉为代价。

也让我想到了戴锦华老师提到的4种（单一的）荧幕女性形象之「大地母亲」。这种形象，如沂蒙红嫂正对应着一种理想母亲的形象——她是那么的无私，为了孩子（生命的延续）可以牺牲和奉献自己的身体。

这一「理想母亲」形象与女性主义所提倡的自主、平等和自我决定相冲突。无私奉献的母亲形象可能让一些女性主义母亲感到不足或内疚，因为她们优先考虑自身需求时会产生内在冲突，担心未达到「理想母亲」标准而受到社会评判。

O’Reilly 还探讨了「密集型母职（intensive mothering）」这一概念，指出自20世纪90年代以来，母职意识形态强调母亲应在育儿上投入大量时间和精力，增加了母亲的压力和责任感。这一观念往往阻碍女性追求职业或其他个人成就。

此外，The Mommy Myth 中提到的「新母性主义（The new momism）」表面上似乎赋权女性，但实质上强调母职是女性「真正满足」的选择，促使女性完全投入育儿。新母性主义借用女性主义的语言，却最终强化了传统性别角色。

对理想化母职形象的追随常常导致「母性不真实感（maternal inauthenticity）」。O’Reilly 强调，挑战这些文化规范，倡导更具多样性和现实性的母职形象非常重要。例如，母职中心女性主义（Matricentric feminism）关注母亲的赋权并认可她们的经验，认为母职既可以是挑战，也可以是成就。

 3/ 母职作为女性主义能动性

 和赋权的场域

将母职视为女性主义能动性和赋权的领域，需要细致区分作为父权制度的母职和作为生活体验的母职。前者强化传统性别角色，限制女性的自主性；而后者在适当条件下可以成为赋权的源泉。

关键在于：

1. 质疑理想化母亲形象：打破不切实际的「理想母亲」观念至关重要，女性主义母亲可通过拒绝这一形象，拥抱多元而真实的母职观念，以此获得赋权。母亲并非完美无缺，她们的需求同样重要，有权追求母职之外的生活。

2. 拥护母职中心女性主义：母职中心女性主义作为一种框架，认可母亲独特的视角，支持母亲的政策和社会结构，平衡母职责任与个人理想。

3. 实践赋权母职：赋权母职重视母亲的幸福，鼓励她们在照顾孩子的同时优先考虑自我，并获得伴侣、家庭的支持，积极参与能带来个人成就的活动。

 4/ 

 复杂的演变：女性主义与母职 

女性主义与母职的关系经历了「否认、恢复与革命」的过程：

1.否认：早期女性主义常将母职视为压迫的主要场域，例如，贝蒂·弗里丹和舒拉米斯·法厄斯通认为母职是女性受压迫的根源，鼓励女性在家庭之外寻找自我实现。

2.恢复：随着女性主义话语的演变，学者如Adrienne Rich区分“母职”作为制度和“母性”作为体验，这一差异使女性主义能够恢复母职的赋权潜力。

3.革命：随着母职中心女性主义和赋权母职等概念的兴起，女性主义对母职的态度经历了革命性转变，倡导女性在母职中追求个性化的体验和赋权，推动平等的育儿方式。

尽管女性主义在母职议题上有所进展，但显著的差距依然存在，具体表现为：

• 母职在学术女性主义中的消失：尽管母职在女性生活中仍然具有重要性，但近几十年来学术界对其关注有所下降。

• 母亲身份与父权制母职的混淆（mothering and motherhood）：母亲身份与作为父权制度的母职之间的持续混淆，阻碍了对母职体验的细致理解。

• 母职中心女性主义与本质主义的混同：将母职中心女性主义与生物学本质主义等同，导致其在学术女性主义中的边缘化。

• 「后母职思想postmaternal thinking」的兴起：O’Reilly指出这种思想视母职为过时且不再与现代女性主义身份相关。

• 缺乏对母亲需求的关注：尽管女性主义母职倡导反性别歧视的育儿方式，但对母亲自身需求和赋权的关注不足。

• 忽视交叉性：来自不同背景的母亲，尤其是那些面临种族、阶级等多重压迫的母亲的经历，仍在女性主义话语中得不到充分体现。

• Matricentric Feminism Theory, Activism, and Practice (Andrea O’Reilly) 

• A Case for Motherhood as Intersectional Identity (Tina Powell)

• The conflict how modern motherhood undermines the status of women (Badinter, Elisabeth)

• The Mommy Myth The Idealization of Motherhood and How It Has Undermined Women (Susan J. Douglas and Meredith W. Michaels)

• Modern Motherhood and Women’s Dual Identities Rewriting the Sexual Contract (Petra Bueskens) 

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