为什么称之为女性主义，
而不是人道主义或平权/平等主义？
作者｜De.B. Dubois
翻译｜RadFemXX
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女性主义要让你看到我们的斗争，而不是被稀释在平等主义或人道主义中。
有没有人翻过《简明牛津同义词词典》？不是当作读物，而是为了好玩，随手翻翻，看看里面的词和同义词？如果还没试过，这里有一些有趣的例子：
女性（名词）
两个男性和一个女性：女人，女士，姑娘，姑娘：口.鸟儿，妞儿，姑娘。
动物中的雌性。母牛，母鸭，母狗，母羊，母马，母猪，母山羊，母鸡，母鹿，母狐狸。
女性（形容词）
一个非常有女性气质的年轻女人。柔和，娇柔，温柔，体贴，优雅，女人味，淑女气质，少女气，文雅，谦逊。
一个女性化的男人。 娘娘腔，像女人一样，柔弱，无男子气概；口.娘炮，软趴趴，娘娘腔。
反义词：男性化的；像男人的；男子气概的。
/图源原文
有没有发现什么规律？在日常用语和词义中，我们已经习惯了将「女性」作为名词和形容词来描述男性和女性。在指男性时，这些词语通常带有贬义色彩，比如说一个男人是「女孩」、「娘炮」、「狐狸精」、「女人气」、「像女人一样」等。不知怎地，男性主导的语言和社会已经把「女人」或「女性化」变成了形容男人的贬义词。而男性化、男子气概，即便用于形容女性，也往往不带有冒犯意味，甚至更多的是一种钦佩。
Egalitarianism is a concept to be enjoyed by men – and men alone.
平等主义是男人的专享——仅属于他们。
「我不明白，既然女性主义是为了平等，是为了造福所有人，为什么还叫女性主义？难道不应该叫平等主义或人道主义吗？」这样的质疑，我一次又一次地听到。作为一个女性主义者，总是会被问到：为什么女性主义叫女性主义？
通常，这种问题大多出自男性之口，而女性主义者要么愤怒地回应，要么耐心解释——但无论哪种方式，似乎都徒劳无功！因为他们的想法早已固定：揶揄女性的存在，轻视女性为争取平等地位而进行的抗争。
1/为什么不能叫平等主义？
平等主义大规模地出现在公众视野中，始于法国政府的官方口号「自由、平等、博爱」（Liberté, égalité, fraternité）。1789年8月，伴随着《人权和公民权利宣言》（Déclaration des droits de l’homme et du citoyen），法国宪法的确立基于男性的平等权利，但不包括女性。直到今天，尽管已经过去近230年，法国宪法中的「人权」在实际解释中依然更多地保障了男性的权利，而对女性的权利保障相对缺乏。
类似的情况也出现在1776年7月的《美国独立宣言》中——在这份宣言中，平等被界定为「自然权利」，但这种权利只针对男性而非女性。这些自然权利，依赖于任何特定文化或政府的法律、习俗和信仰，因此被视为普世且不可剥夺（无法被人类法律废止或限制）。这种平等观，事实上是男性的专属权利——平等主义成为男性独享的概念。
在世界各地的众多宪法中，平等的解读多基于「自然法」原则，这不仅强化了「男性气概」和「兄弟情谊」，也使女性被视作次等存在。女性主义试图平衡这种失衡的、被腐化的「平等」观念，因而在主义之名中加入「女性」（fem），正是为了填补女性在无数文化中被剥夺和压制的权利，赋予她们必要的提升。
女性主义是为了推动面向女性的「平等」，一种长期以来被拒绝的平等。女性主义不仅仅追求所有性别之间的平等，更核心的诉求是让女性重获那些曾被剥夺的权利和机会；这就是为什么称它为「女性主义」（Feminism），而不是「平等主义」（Egalitarianism）。
/图源原文
2/为什么不是人道主义？
人道主义是一种强调人类自由和进步的思想观，关注人与人之间的仁爱，以及世俗学问所传递的价值。它更重视人类通过理性和科学探索世界，而非依赖宗教教条或超自然力量。人道主义本质上是在彰显人类理性的力量，强调人类无需宗教或超自然信仰也能独立地生活和发展。这个思想在法国大革命期间开始流行，后来在德国得到了青年黑格尔派（即「左翼黑格尔派」的一批思想家）的延续，他们在黑格尔逝世后（1831年）继续探索人类中心的伦理哲学，与宗教分离。
然而，人道主义与争取女性平等权利没有任何关系。除非一些男性试图用一种「怜悯」或「仁慈」的姿态，勉强承认女性也应获得「同胞人类」地位！
从本质上讲，人道主义庆祝的是一种结合了理性、伦理和社会正义的进步理想，推崇用科学代替宗教偏见和迷信，用以指导决策。因此，人道主义所主张的并不是为了所有人类的平等权利而斗争——尤其不是为了女性的平等权利。人道主义并没有直接回应性别压迫和性别不平等的问题。
3/为什么称之为女性主义？
难道你可以毫无愧疚地忽视长达数个世纪、在全球范围内普遍存在的性别差异？这种不合理且显著的差异主要指向女性。生活在一个平等的社会固然重要，但如果在这个平等的社会中女性依然保持沉默，那么她们的声音将会匿名化、隐形化。没有一个专注于让女性与男性在同一平台上享有平等地位的运动，女性的平等永远无法实现。
/图源原文
女性主义不仅仅是为了所有性别间的平等，它更是要让女性重获那些被剥夺的权利。女性主义之所以得名，正是因为它最初的目标就是提高女性在社会中的地位，专注于女性议题。因此，「女性主义」一词源自20世纪初的女性选举权运动，当时全球各地（包括英属印度）的女性正在为争取投票权而斗争。
因此，这场运动几乎完全聚焦于女性——毕竟，男性为何会为他们已经享有的权利而抗争呢？对于早已拥有权力的男性而言，女性主义所争取的权益似乎只是他们已有的简单实例——他们无需进一步赋权。
女性主义者不希望人们忘记这一点。女性主义希望人们正视女性的斗争，而不是将其稀释进「平等主义」或「人道主义」中。某种意义上，女性主义及「女性主义者」这个词，纪念着数个世纪以来女性仅仅为了发声权而抗争的历史。这种声音长期被压制，甚至被视作低于男性逻辑的「低级」声音。
是的，今天我们认识到，压迫和理想不存在「一刀切」，且有很多人受困于种族、阶级、性取向、歧视、残疾等诸多不同形式的压迫。但那些坚持自己是「平等主义者」或「人道主义者」而拒绝称自己为女性主义者的人，往往忽视了一个现实：我们——女性，事实上仍然不平等。
试图更改「女性主义」这个词，只因为你不愿意与一个由女性发起、以女性权利为中心的运动产生关联，实质上表明了以下几点：
a) 你对女性主义的理念缺乏理解；
b) 你在乎的是词语本身，而不是这场运动背后全球女性所经历的歧视、压迫与排斥；
c) 你不惜贬低那些无数为女性权利而斗争、并且仍在奋斗的女性的努力。
原文：
Why Call It Feminism, As Opposed To Humanism Or Egalitarianism?
De.B. Dubois (2017)
De.B. Dubois
De.B. Dubois 是一位出生于印度、现居瑞士的视觉艺术家和女性主义作家，拥有瑞士巴塞尔设计艺术学院（Hochschule für Gestaltung und Kunst, Basel）的艺术硕士学位（FHNW）。她热爱广泛阅读和研究性辩论，也喜欢漫步于自然小径、品尝来自瓦尔德特拉韦尔斯的上好苦艾酒，以及创作视觉艺术作品。
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