137本爱丁堡大学「女性主义与性别研究研讨会」推荐书目：性与酷儿理论、社会主义/物质女性主义、具身性、母职、情动理论、后殖民..

爱丁堡大学：女性主义与性别研究研讨会推荐阅读书目/文章

Feminist and Gender Studies Seminar General Reading List

翻译：RadFemXX

来源：爱丁堡大学 文学、语言与文化学院（THE UNIVERSITY of EDINBURGH School of Literatures, Languages and Cultures）

“理论与文本实践”（THEORIES AND TEXTUAL PRACTICES）是一项结构化、由同行主导的课程计划，包括四场为期一天的研讨会，专为文学、语言与文化学院的研究生设计，旨在帮助她/他们更好地理解研究领域中的理论框架。

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1. 《第二性》

Beauvoir, Simone de. The Second Sex. 1949. Available in two English translations.

2.《性别是条毛毛虫》

Bornstein, Kate. Gender Outlaw: On Men, Women, and the Rest of Us. New York: Routledge, 1994.

3.《游牧主体：当代女性主义理论中的身体与差异》

Braidotti, Rosi. Nomadic Subjects: Embodiment and Difference in Contemporary Feminist Theory. New York: Columbia UP, 1994. 

4. 《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》

Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. London; New York: Routledge, 1990.

5.《性别》

Colebrook, Claire. Gender. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2003. 

6.《女性主义理论：从边缘到中心》

hooks, bell. ‘Feminism: a movement to end sexist oppression.’ Feminist theory: from margin to center. Cambridge, MA: South End Press, 1984. 

7.《性别与历史的政治学》

Scott, Joan W. Gender and the Politics of History. Rev. edn. New York: Columbia University Press, 1999. The essay ‘Gender: A Useful Category of Historical Analysis’ was first published in 1986.]

II.

性与酷儿理论

Sexuality and queer theory

1.《过于酷儿的作家——疯狂、作家与奇卡娜》

Anzaldúa, Gloria. ‘To(o) Queer the Writer—Loca, escritor y chicana.’1991. The Gloria Anzaldúa Reader. Ed. AnaLouise Keating. Durham, N.C.: Duke UP, 2009

2.《我的新性别工作手册：通过性别无政府主义与性积极性实现世界和平的分步指南》

Bornstein, Kate. My New Gender Workbook: A Step-by-Step Guide to Achieving World Peace Through Gender Anarchy and Sex Positivity. New York: Routledge, 2013

3.《女同性恋研究》

Cruikshank, Margaret, ed. Lesbian Studies. New York: The Feminist Press, 1982

4.《黑色中的偏差：迈向有色酷儿批评》

Ferguson, Roderick A. Aberrations in Black: Toward a Queer of Color Critique. Minneapolis: University of North Carolina Press, 2005

5. 《性经验史》（第三卷）

Foucault, Michel. History of Sexuality (3 vols.) Trans. Robert Hurley. New York: Pantheon, vol. 1 [1978](#), vol. 2 [1985](#), vol. 3 [1986](#)

6.《内与外：女同性恋理论与男同性恋理论》

Fuss, Diana, ed. Inside/Out: Lesbian Theories, Gay Theories. New York: Routledge, 1991.

7.《女性阳刚气质》

Halberstam, Judith Jack. Female Masculinity. Durham, NC; London: Duke UP, 1998.

在这部堪称酷儿理论典范的作品中，杰克·哈尔伯施塔姆对男性阳刚气质的受保护地位发起了挑战，表明女性阳刚气质在过去两个多世纪里为其提供了一种独特的替代选择。哈尔伯施塔姆指出，女性阳刚气质并非对男性气概的拙劣模仿，而是一种充满活力和戏剧性的混合及少数性别身份的展现，他梳理了从19世纪前女同性恋实践到当代女扮男装表演的阳刚女性中性别表达的多样性。

通过细致的文本解读以及实证研究，哈尔伯施塔姆揭示了女性阳刚气质的隐秘历史，同时主张对性别类别有更细腻的理解，将其纳入其中而非将其病态化。哈尔伯施塔姆还涉及了女性与拳击、好莱坞及独立电影中的女酷儿形象，以及男性模仿者现象等话题。

8.《在酷儿的时间与地点：跨性别身体与亚文化生活》

In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives. New York: New York UP, 2005.

9.《双性恋空间：性别与性的地理学》

Hemmings, Clare. Bisexual Spaces: A Geography of Gender and Sexuality. New York: Routledge, 2002.

10.《利益与愉悦：晚期资本主义中的性别认同》

Hennessy, Rosemary. Profit and Pleasure: Sexual Identities in Late Capitalism. New York: Routledge, 2000.

《利益与愉悦》是关于资本主义与性身份关系的经典论述。罗丝玛丽·亨尼西大胆地将酷儿理论重新定位，转向对消费、劳动和商品化结构的近距离分析，揭示了性身份——以文化差异和生活实践的多种方式呈现——是如何从根本上受到资本主义这些原则的影响的。

在第二版中，作者撰写的新的前言重申了马克思主义女性主义立场是分析资本主义文化逻辑的最为理论化的女性主义分析方法。她介绍了诸如总体性、过度决定、社会再生产等关键概念，概述了这些概念自2000年本书首次出版以来的演变及其对性分析的持续相关性。前言探讨了过去二十年间性问题的唯物主义研究方法的重要发展，并以对“爱情”概念的回归作为结尾，这一概念在原版中有所定义，她呼吁人类合作与行动的共同潜力能够点燃激进的性政治。

这部开创性的著作将吸引女性主义研究、同性恋与女同性恋研究以及文化与文学研究的学生和学者。

11.《黑酷儿研究：批判文集》

Johnson, E. Patrick, and Mae G. Henderson. Black Queer Studies: A Critical Anthology. Durham, NC: Duke UP, 2005.

12.《年龄、种族、阶级与性：女性对差异的重新定义》

Lorde, Audre. ‘Age, Race, Class, and Sex: Women Redefining Difference.’ Sister Outsider: Essays and Speeches. New York: Crossing Press, 1984.

13.《我是你的姐妹：黑人女性跨性别组织》

‘I Am Your Sister: Black Women Organizing across Sexualities.’ A Burst of Light: Essays. Ithaca, NY: Firebrand Books, 1988.

14.《扎米：我的名字的新拼法》

Zami: A New Spelling of My Name. Watertown: Persephone Press, 1982.

15.《酷儿理论批判导论》

Sullivan, Nikki. A Critical Introduction to Queer Theory. New York: New York UP, 2003.

本书探讨了性取向、主体性和社会性在各种历史和文化语境中是如何通过话语被建构的。

书中首先将同性恋的性取向和政治置于历史背景中，并阐释了酷儿理论在20世纪末的西方是如何以及为何出现的。接着，苏利文详细概述了酷儿理论被运用的复杂方式，涵盖了一系列关键主题，包括种族、施虐受虐、异性性行为、恋物癖、社群、流行文化、跨性别以及表演性等。每一章都聚焦于一个特定的问题或主题，对批评家（包括弗洛伊德、福柯、德里达、朱迪思·巴特勒、让 - 卢克·南希、阿德里安娜·里奇和劳拉·穆尔维等）回应这些问题的具体方式进行了批判性分析，介绍了关键术语，并以当代电影文本作为例证。

III.

社会主义女性主义 / 工作理论

Socialist feminism / Theories of work

1.《白人女性主义疲劳综合症：回应南希·弗雷泽》

Bhandar, Brenna, and Denise Ferreira da Silva. ‘White Feminist Fatigue Syndrome: A reply to Nancy Fraser.’ Critical Legal Thinking. 21 October 2013. [http://criticallegalthinking.com/2013/10/21/white-feminist-fatigue-syndrome]

2.《女性、种族与阶级》

Davis, Angela. Women, Race, & Class. New York: Random House, 1981.

来自我们最重要的学者之一以及民权活动标志性人物，对女性解放运动以及黑人女性所面临的错综复杂压迫困境的有力研究。

“安吉拉·戴维斯是一位毋庸置疑的勇敢女性。她的声音应当被聆听。”——《纽约时报》

安吉拉·戴维斯深入剖析了从废奴运动时期到当今，白人至上主义和精英主义在女性主义中的社会与政治影响，揭示了其领导者所持有的种族主义和阶级偏见如何不可避免地阻碍了任何集体目标的实现。尽管一些像萨拉和安吉丽娜·格里姆克这样的活动家曾帮助过黑人女性，弗雷德里克·道格拉斯也为争取女性选举权提供了坚定不移的支持，但许多女性为了政治利益而利用白人至上主义者的恐惧心理，而非采取交叉性的解放途径。在这本书中，戴维斯不仅对民权和女性权利活动家的遗产及其不足进行了背景阐释，还讨论了共产主义女性、埃米特·蒂尔的谋杀案以及玛格丽特·桑格的种族主义问题。戴维斯向读者展示了黑人与白人女性之间的不平等如何影响当代关于强奸、生育自由、家务劳动和儿童保育等问题，这部大胆且不可或缺的作品为我们提供了深刻的洞见。

3.《零点革命：家务、再生产与女性主义斗争》

Federici, Silvia. Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction and Feminist Struggle. Oakland: PM Press [Common Notions], 2012

本书的创作时间跨度为1974年至2016年，汇集了作者四十年来对家务劳动、社会再生产以及女性在这片领域中所进行的斗争的研究与理论阐述——这些斗争旨在摆脱家务劳动的束缚、改善其条件，以及以一种能够替代资本主义关系的方式重构家务劳动。

实际上，正如费代里奇所揭示的，资本主义的工作组织方式以及“异化劳动”所固有的矛盾背后，存在着一个充满爆炸性潜力的革命实践的零点，集体再生产的日常现实正是在这个基础上得以决定。

本书从费代里奇在“家务劳动工资”运动中的组织工作开始，收录的论文深入剖析了广泛但相互关联的问题，包括生殖劳动的国际重组及其对性别分工的影响、护理工作和性工作的全球化、老年护理危机、情感劳动的发展以及公共领域的政治等议题的权力与政治。

4.《女性主义如何成为资本主义的帮手——以及如何夺回它》

Fraser, Nancy. ‘How feminism became capitalism’s handmaiden - and how to reclaim it.’ The Guardian. 14 October 2013. [http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalisthandmaiden-neoliberal]

5. 《女性、阶级与女性主义想象》

Hansen, Karen V., and Ilene J. Philipson, eds. Women, Class and the Feminist Imagination. Philadelphia, PA: Temple UP, 1990.

6.《美国资本的断裂：有色女性主义与移民劳动文化》

Hong, Grace. The Ruptures of American Capital: Women of Color Feminism and the Culture of Immigrant Labor. Minneapolis: University of Minnesota P, 2006.

7.《性、种族与阶级——胜利的视角：1952-2011年的文选》

James, Selma. Sex, Race and Class – The Perspective of Winning: A Selection of Writings 1952-2011. London: Merlin Press, 2012. (See also Sex, Race & Class from 1974.)

8.《女性的力量与社区的颠覆》

James, Selma, and Mariarosa Dalla Costa. The Power of Women & the Subversion of the Community. Bristol: Falling Wall Press, 1972.

9.《建制民族志：使人们发声的社会学》

Smith, Dorothy. Institutional Ethnography: A Sociology for People. Oxford: AltaMira Press, 2005.

10.《工作的困境：女性主义、马克思主义、反工作政治与后工作想象》

Weeks, Kathi. The Problem with Work: Feminism, Marxism, Antiwork Politics, and Postwork Imaginaries. Durham, NC; London: Duke UP, 2011.

IV.

具身性 / 物质女性主义Embodiment / Material feminisms

1.《物质女性主义》

Alaimo, Stacy, and Susan J. Hekman. Material Feminisms. Bloomington, IN: Indiana UP, 2008.

2.《后人类表演性：探讨物质如何产生意义》

Barad, Karen. ‘Posthumanist performativity: toward an understanding of how matter comes to matter.’ Signs 28.3 Gender and Science: New Issues (2003): 801-831.

3.《难以承受的重量：女性主义、西方文化与身体》

Bordo, Susan. Unbearable Weight: Feminism, Western Culture, and the Body, Berkeley: U of California P, 2003. 

4.《身体的重量：论“性”的话语界限》

Fraser, Nancy. ‘How feminism became capitalism’s handmaiden - and how to reclaim it.’ The Guardian. 14 October 2013. [http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalisthandmaiden-neoliberal]

5. 《变形：迈向物质主义生成论》

Braidotti, Rosi. Metamorphoses: Towards a Materialist Theory of Becoming. Cambridge: Polity Press.

6.《通过身体思考》

Gallop, Jane. Thinking Through the Body. New York: Columbia University Press, 1988.

7.《想象的身体：伦理、权力与身体性》

Gatens, Moira. Imaginary Bodies: Ethics, Power and Corporeality. New York: Rutledge, 1996.

莫伊拉·盖腾斯探讨了不同性别的身体如何能够占据相同的社会或政治空间。性别差异的表现具有未被承认的哲学根源，这种根源不能被简单地视为哲学家的肤浅偏见，也无法在不破坏相关哲学体系的连贯性的情况下去除。对女性的深层结构性偏见超越了形而上学，其影响在认识论、道德、社会和政治理论中均有所体现。

在《想象的身体》中，性别差异的概念被置于特定背景中，并追溯到哲学史。通过对斯宾诺莎的研究，盖腾斯发展了权力的替代性概念，提出了新的女性身体化理解方式，以及她们在法律、政治和伦理上的地位。

8.《易变的身体：迈向身体女性主义》

Grosz, Elizabeth. Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism. Bloomington; Indianapolis: Indiana UP, 1994.

9.《类人猿、赛博格和女人：自然的重塑》

Smith, Dorothy. Institutional Ethnography: A Sociology for People. Oxford: AltaMira Press, 2005.

10.《女性主义理论与身体读本》

Price, Janet, and Margrit Shildrick, eds. Feminist Theory and The Body: A Reader. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1999.

11.《诉说身体：身体物质的本质》

Kirby, Vicki. Telling Flesh: The Substance of the Corporeal. New York: Routledge, 1997.

12.《漏泄的身体与边界：女性主义、后现代主义与（生物）伦理》

Shildrick, Margrit. Leaky Bodies and Boundaries : Feminism, Postmodernism and (bio)ethics. London: Routledge, 1997.

13.《像女孩那样丢球：论女性身体经验》

James, Selma, and Mariarosa Dalla Costa. The Power of Women & the Subversion of the Community. Bristol: Falling Wall Press, 1972.

简体中文版将于今年出版，详见拜德雅公众号。

V.

女性主义教学法

Feminist pedagogy

1.《黑人女性主义实践：关于高等教育中教学法与政治的一些思考》

Ali, Suki. 2009. 'Black feminist praxis: some reflections on pedagogies and politics in higher education.' Race Ethnicity and Education 12.1 (2009): 79-86.

2.《象牙塔？学术界与种族主义》

Back, Les. 'Ivory Towers? The Academy and Racism.' Institutional Racism in Higher Education. Ed. Ian Law, Deborah Phillips, and Laura Turney. Stoke on Trent: Trentham Books, 2004. 1-6.

3.《女性主义教学法：回顾与前瞻》

Crabtree, Robbin D., David Alan Sapp, and Adela C. Licona. Feminist Pedagogy: Looking Back to Move Forward. Baltimore: John Hopkins UP, 2009.

4.《不适的课堂：重新思考学生不适在女性主义教学中的角色》

do Mar Pereira, Maria. 'Uncomfortable classrooms: Rethinking the role of student discomfort in feminist teaching.' European Journal of Women’s Studies 19.1 (2012): 128-35.

5. 《假定无能：学术界女性的种族与阶级交叉》

Gutiérrez y Muhs, Gabriella, Yolanda Flores Niemann, Carmen G. González and Angela P. Harris, eds. Presumed Incompetent: The Intersections of Race and Class for Women in Academia. Logan, UT: Utah State UP, 2012.

6.《教学越界：教育即自由的实践》

hooks, bell. Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom. London: Routledge, 1994.

有台译本：《教學越界：教育即自由的實踐》（豆瓣上未能显示）/图源网络

7.《去殖民化的高等教育：黑人女性主义与种族及性别的交叉性》

Mirza, Heidi. 'Decolonising higher education: Black feminism and the intersectionality of race and gender.' Journal of Feminist Scholarship 7/8 (2015): 1-12.

8.《弗雷雷与差异的女性主义教学法》

Weiler, Kathleen. 'Freire and a Feminist Pedagogy of Difference.' Harvard Educational Review 61.4 (1991: 449-75.

9.《交叉性与分歧：女性主义课堂中的协商》

Wånggren, Lena, and Karin Sellberg. 'Intersectionality and dissensus: a negotiation of the feminist classroom.' Equality, Diversity and Inclusion: An International Journal 31.5/6 (2012): 542-555.

VI.

美学与再现&代表性

Aesthetics and representation

1.《书写与性别差异》

Abel, Elizabeth. Writing and Sexual Difference. Brighton: Harvester, 1982. Print.

2.《性别与天才：走向女性主义美学》

Battersby, Christine. Gender and Genius: Towards a Feminist Aesthetics. London: Women's Press, 1989.

3.《美杜莎的笑声》

Cixous, Hélène, Keith Cohen, and Paula Cohen. "The Laugh of the Medusa." Signs 1.4 (1976): 875-93. 

4.《女性主义文学理论读本》

Eagleton, Mary. Feminist Literary Theory: A Reader. New York: Basil Blackwell, 1988.

5. 《超越女性主义美学：女性主义文学与社会变迁》

Felski, Rita. Beyond Feminist Aesthetics: Feminist Literature and Social Change. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1989.

6.《阁楼上的疯女人：女性作家与十九世纪文学想象》

Gilbert, Sandra M., and Susan Gubar. The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination. New Haven; London: Yale UP, 1979. 

7.《这篇文本中有女性吗？》

Jacobus, Mary. "Is There a Woman in This Text?" New Literary History: A Journal of Theory and Interpretation 14.1 (1982): 117-41.

8.《女性生成：女性与现代性的构型》

Jardine, Alice A. Gynesis: Configurations of Woman and Modernity. London: Cornell UP, 1986.

9.《权威的虚构：女性作家与叙述声音》

Lanser, Susan. Fictions of Authority: Women Writers and Narrative Voice. Ithaca: Cornell University Press, 1992.

10.《穿越双重背叛：女性主义批评实践》

Meese, Elizabeth A. Crossing the Double-Cross: The Practice of Feminist Criticism. Chapel Hill: U of North Carolina P, 1986.

11.《强调：女性小说中的情节与可能性》

Miller, Nancy K. "Emphasis Added: Plots and Plausibilities in Women's Fiction." Pmla 96.1 (1981): 36-48.

12.《性别诗学》

The Poetics of Gender. New York: Columbia UP, 1986.

13.《性别/文本政治：女性主义文学理论》

Moi, Toril. Sexual/Textual Politics: Feminist Literary Theory. New Accents. Second edition. ed. London: Routledge, 1985. 

14.《当我们死而复生：作为重写的写作》

Rich, Adrienne. "When We Dead Awaken: Writing as Re-Vision." College English 34.1 (1972): 18-30.

15.《语言与性别差异：法国的女性主义写作》

Sellers, Susan. Language and Sexual Difference: Feminist Writing in France. Basingstoke: Macmillan Education, 1991.

16.《荒野中的女性主义批评》

Showalter, Elaine. "Feminist Criticism in the Wilderness." Critical Inquiry 8.2 (1981): 179-205.

17.《新的女性主义批评：关于女性、文学与理论的论文集》

The New Feminist Criticism: Essays on Women, Literature, and Theory. London Virago, 1986.

18.《女性化的虚构：重访后现代》

Waugh, Patricia. Feminine Fictions: Revisiting the Postmodern. London: Routledge, 1989.

19.《一间只属于自己的房间》

Woolf, Virginia. A Room of One's Own. London: Penguin, 2000. 

20.《女性主义美学与现代主义政治》

Ziarek, Ewa Płonowska. Feminist Aesthetics and the Politics of Modernism. New York: Columbia University Press, 2012.

VII.

交叉性 / 黑人女性主义

Intersectionality / Black feminism

1.《此桥为我建》

Anzaldua, Gloria, and Cherríe Moraga, eds. This Bridge Called My Back. New York: Kitchen Table/Women of Color Press, 1983.

2.《奇卡娜女性主义：批判性读本》

Arredondo, Gabriela F. et al. eds. Chicana Feminisms: A Critical Reader. Durham, NC: Duke UP, 2003.

3.《女性主义理论：从边缘到中心》

hooks, bell. Feminist Theory: From Margin to Center. 1984. Cambridge, MA: South End Press, 2000 [2nd ed.](#). 

4.《黑人女性主义思想：知识、意识与赋权政治》

Collins, Patricia Hill. Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment. Boston: Unwin Hyman, 1990.

5. 《康巴希河集体声明》

Combahee River Collective. ‘The Combahee River Collective Statement.’ 1977. Feminist Theory Reader: Local and Global Perspectives. Ed. Carole R. McCann and SeungKyung Kim. New York: Routledge, 2010 [2nd ed](#). 106-112.

6.《非边缘化种族与性别交叉性：对反歧视理论、女性主义理论与反种族主义政治的黑人女性主义批评》

Crenshaw, Kimberlé. ‘Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory, and Antiracist Politics.’ University of Chicago Legal Forum (1989): 139-167.

7.《女人，种族与阶级》

Davis, Angela. Women, Race, & Class. New York: Random House, 1981. 

8.《年龄、种族、阶级与性别：女性重新定义差异》

Lorde, Audre. ‘Age, Race, Class and Sex: Women Redefining Difference.’ Sister Outsider: Essays and Speeches. New York: Crossing Press, 1984.

《姐妹局外人》收录了黑人女同性恋诗人及女性主义作家奥德丽·洛德的重要作品（包括《年龄、种族、阶级与性别：女性重新定义差异》与《主人的工具永远无法拆解主人的房屋》），庆祝她在20世纪文学中的影响力。

“洛德的作品对于那些真正渴望成长为敏感、聪慧且有觉悟的人至关重要。”——《纽约时报》

在这部充满力量的文集里，包含十五篇散文和演讲，洛德直面性别歧视、种族歧视、年龄歧视、同性恋恐惧症和阶级问题，并将社会差异视为行动和变革的载体。她的散文犀利、毫不退缩且富有诗意，反映了斗争，但最终传递出希望的信息。

这些具有里程碑意义的著作，用洛德自己的话来说，是对“永不闭上眼睛，面对恐怖、面对混乱的呼喊，这种混乱是黑人的、是富有创造力的、是女性的、是黑暗的、是被排斥的、是杂乱无章的……”

9.《主人的工具永远无法拆解主人的房屋》

Lorde, Audre.‘The Master’s Tools will Never Dismantle the Master’s House.’ Sister Outsider: Essays and Speeches. New York: Crossing Press, 1984.

10.《交叉性的复杂性》

McCall, Leslie. ‘The Complexity of Intersectionality.’ Signs 30.3 (Spring 2005): 1771-1800.

11.《生态女性主义的自然：种族、性别、女性主义理论与政治行动》

Sturgeon, Noël. Ecofeminist Natures: Race, Gender, Feminist Theory and Political Action. New York: Routledge, 1997.

VIII.

特权与压迫

Privilege & oppression

1.《白人女性，种族重要》

Frankenberg, Ruth. White Women, Race Matters. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1993.

2.《压迫与特权：迈向种族的关系性概念化》

Lucal, Betsy. ‘Oppression and Privilege: Toward a Relational Conceptualization of Race.’ Teaching Sociology 24.3 (1996): 245-255.

3.《白人特权：解构隐形背包》

McIntosh, Peggy. ‘White Privilege: Unpacking the Invisible Backpack.’ First published in Peace and Freedom Magazine. 1989.

4.《有爱地、知情地无知：白人女性主义与有色女性》

Ortega, Mariana. ‘Being Loveingly, Knowingly Ignorant: White Feminism and Women of Color.’ Hypatia 21.3 (2006): 56-74.

5. 《对学术界女性主义的猛烈批判》

Tagore, Shaunga. ‘A Slam on Feminism in Academia.’ Feminism for Real: Deconstructing the Academic Industrial Complex of Feminism. Ed. Jessica Yee. Ottawa, ON: Canadian Centre for Policy Alternatives, 2011. 37-41.

6.《无边界的女性主义：去殖民理论与实践团结》

Talpade Mohanty, Chandra. Feminism without Borders: Decolonizing Theory, Practicing Solidarity. Durham, NC: Duke UP, 2003.

汇集了开创性的女性主义理论家昌德拉·塔尔帕德·莫汉蒂的经典与新作，《无国界的女性主义》探讨了当代女性主义所面临的最紧迫和复杂的问题。莫汉蒂在将日常生活与集体行动、理论与教学联系起来方面一直处于第三世界和国际女性主义思想与行动的前沿近二十年。本选集突出了她开创性工作中贯穿始终的关切：差异与团结的政治、去殖民化与民主化的女性主义实践、跨越边界以及女性主义知识与学术研究与组织和社会运动的关系。莫汉蒂在此提出了对全球化的持续批判，并呼吁将跨国女性主义实践重新定位到反资本主义斗争中。

《无国界的女性主义》以莫汉蒂对西方女性主义的有影响力的批判（“西方视角下”）开篇，并以基于她对全球化中的种族、阶级和国家形成中性别问题的最新思考，对该篇批判的重新考量作为结尾。在这两篇文章之间，莫汉蒂思考了全球生产线上不同端点（印度、英国和美国）的女性工人的生活；女性主义关于经历、身份和社区的写作；多元文化主义和公民身份的主流观念；以及北美学术界的商业化。她考虑了像女性研究和种族与民族研究这样的跨学科项目的演变；调和与异议的教学法；以及跨国女性运动对基层生态解决方案以及消费者、健康和生育权利的追求。莫汉蒂对女性主义思想中的关键概念——“家园”“姐妹情谊”“经历”“社区”——进行了深入而富有挑衅性的分析，为一种无国界的女性主义开辟了道路，这种女性主义完全投入到跨国世界的现实中。

IX.

母职

Motherhood

1.《爱的纽带：精神分析、女性主义与支配问题》

Benjamin, Jessica. The Bonds of Love: Psychoanalysis, Feminism, and the Problem of Domination. London: Virago, 1990.

人们为何会服从权威，甚至在他人对他们拥有控制权时也能获得愉悦？支配与服从的吸引力何在，它们为何在性生活中如此普遍？男女之间为何难以作为平等的个体相遇？他们为何会持续重复主人与奴隶的角色？

在本书中，著名的女性主义理论家和精神分析师杰西卡·本杰明解释了我们为何接受并延续支配与服从的关系。她揭示了支配是一个复杂的心理过程，这种过程使双方都陷入共谋的束缚之中，并展示了它如何存在于我们的家庭生活、社会机构中，尤其是在我们的性关系里，尽管我们有意识地致力于平等和自由。

2.《完美母亲的幻想》

Chodorow, Nancy, and Susan Contratto. “The Fantasy of the Perfect Mother.” Feminism and Psychoanalytic Theory. Ed. Nancy Chodorow. New Haven: Yale UP, 1989. 79-96.

3.《母女情节：叙事、精神分析与女性主义》

Hirsh, Marianne. The Mother/Daughter Plot: Narrative, Psychoanalysis, Feminism. Bloomington: Indiana University Press, 1989.

4.《女人所生：作为体验与成规的母性》

Rich, Adrienne. Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution. London: Virago Press, 1977. 

X.

谱系

Genealogies

1.《故事为何重要：女性主义理论的政治语法》

Hemmings, Clare. Why Stories Matter: The Political Grammar of Feminist Theory. Durham, NC; London: Duke UP, 2011.

本书是对关于过去四十年西方女性主义理论的故事的有力批判。克莱尔·海明斯审视了构成女性主义近期历史叙述的叙事，突出了这些叙事所引发的伦理和政治困境，并提供了创新的策略来转变它们。通过对诸如《Signs》《女性主义评论》（Feminist Review）和《女性主义理论》（Feminist Theory）等女性主义期刊的深入分析，海明斯认为女性主义者通过进步、失落和回归的叙事来描绘西方女性主义的发展。

无论是庆祝超越统一性或身份认同的转变，哀叹女性主义政治议程的消亡，还是提议回归过去的女性主义愿景，通过推进这些叙事，女性主义者构建了一种易于被后女性主义议程采纳的灵活“政治语法”。海明斯坚持认为，对于女性主义理论家来说，仅仅哀叹通常被视为女性主义在全球领域被同化的现象是不够的。她们必须关注自己故事的可接受性、叙事构建和语法形式对性别和女性主义更广泛话语使用的适应性，以避免历史的简单重演。由于引用实践和情感动员是进步、失落和回归叙事说服读者暂停怀疑的核心方式，它们也是潜在的关键，用以不同地讲述女性主义的过去、现在和未来。

2.《多种族女性主义：重塑第二波女性主义的时间轴》

Thompson, Becky. ‘Multiracial Feminism: Recasting the Chronology of Second Wave Feminism.’ Feminist Studies 28. 2 (2002): 337-360.

3.《跨越世代》

Van Der Tuin, Iris. 'Jumping Generations.' Australian Feminist Studies 24.59 (2009): 17-31

XI.

后现代主义

Postmodernism

1.《定位自我：当代伦理中的性别、社区与后现代主义》

Benhabib, Seyla. Situating the Self: Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics. Cambridge: Polity, 1992.

2.《思想碎片：当代西方的精神分析、女性主义与后现代主义》

Flax, Jane. Thinking Fragments: Psychoanalysis, Feminism, and Postmodernism in the Contemporary West. Berkeley: U of California, 1990.

3.《女性主义/后现代主义》

Nicholson, Linda J. Feminism/postmodernism. New York: Routledge, 1990.

4.《后现代主义与女性主义》

Waugh, Patricia. "Postmodernism and Feminism." Contemporary Feminist Theories. Eds. Jackson, Stevi and Jackie Jones. Edinburgh: Edinburgh UP, 1998. 177-93.

XII.

立场理论

Standpoint theory

1.《女性主义立场理论读本：知识与政治的争议》

Harding, Sandra G. The Feminist Standpoint Theory Reader: Intellectual and Political Controversies. New York: Routledge, 2004.

2.《情境化的知识：女性主义中的科学问题与部分视角的特权》

Haraway, Donna. "Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective." Feminist Studies 14.3 (1988): 575-99.

XIII.

情动理论

Affect

1. 《残酷的乐观主义》

Berlant, Lauren Gail. Cruel Optimism. Durham N.C.; London: Duke University Press, 2011.Print.

2. 《情感的文化政治》

Ahmed, Sara. The Cultural Politics of Emotion. Edinburgh: Edinburgh, UP, 2004.

3.《呼唤情动：文化理论与本体论转向》

Hemmings, Clare. 'Invoking affect: cultural theory and the ontological turn.' Cultural Studies 19.5 (2005): 548-567.

XIV.

后殖民 / 跨国女性主义Postcolonial / transnational feminisms

1.《穆斯林女性真的需要拯救吗？对文化相对主义及其他者的人类学反思》

Abu-Lughod, Lila. 'Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and its Others.' American Anthropologist 104.3 (2002) 783-790.

2.《全球化与地方化：跨国女性运动的图景》

Basu, Amrita. 'Globalization and the Local/Localization of the Global: Mapping Transnational Women’s Movements.' 2000. Ed. Carole R. McCann and Seung-Kyung Kim. New York: Routledge, 2010 [2nd ed](#). 69-79.

3.《离乡散居群之图：身份的争夺》

Brah, Avtar. Cartographies of Diaspora: Contesting Identities. Oxon; New York: Routledge, 1996.

本书通过探讨文化、身份和政治问题，为关于“差异”和“多样性”的讨论提供了新的视角，这些讨论受到女性主义和后结构主义的启发。本书通过探索“种族”、性别、阶级、性取向、民族、代际和民族主义在不同话语、实践和政治背景中的交叉点来审视这些主题。

前三章勾勒了“亚洲人”这一种族化类别在战后英国流行和政治话语以及国家实践中的出现。它记录了亚洲人的文化和政治回应，特别关注性别和代际的作用。其余六章分析了在不同领域，主要是在女性主义、反种族主义和后结构主义中关于“差异”“多样性”和“流散”的辩论。

4.《女人、本地人、他者：书写后殖民与女性主义》

Minh-ha, Trinh T. Woman, Native, Other: Writing Postcoloniality and Feminism. Bloomington and Indianapolis: Indiana UP, 1989. 

5. 《女性主义理论读本：地方与全球视角》

McCann, Carole R. and Seung-Kyung Kim, eds. Feminist Theory Reader: Local and Global Perspectives. NY: Routledge, 2010 [2nd ed](#).

6.《无边界的女性主义：去殖民理论与实践团结》

Sandoval, Chela. 'US Third World Feminism: The Theory and Method of Oppositional Consciousness in the Postmodern World.' Genders 10 (1991): 1-24.

7.《后殖民理性批判：走向消逝的当代历史》

Spivak, Gayatri Chakravorty. A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present. Cambridge, Mass: Harvard UP, 1999. 

8.《在别处：文化政治的论述》

Spivak, Gayatri Chakravorty.In Other Worlds: Essays in Cultural Politics. New York: Routledge, 1988.

9.《无边界的女性主义：去殖民理论与实践团结》

Talpade Mohanty, Chandra. Feminism without Borders: Decolonizing Theory, Practicing Solidarity. Durham, NC: Duke UP, 2003. [The essay 'Under Western Eyes: Feminist Scholarship and Colonial Discourses' was first published in 1984.]

-全文完-

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